مغردو آل أباالخيل

بقلوب راضية بقضاء الله وقدره، تنعى عائلة المهنا أباالخيل فقيدها الاخ محمد بن عبدالله بن سليمان بن حسن المهنا اباالخيل، الذي انتقل إلى رحمة الله تعالى يوم امس ٩ /١٠/ ١٤٤٧هـ الموافق. والصلاة عليه غدا الاثنين بعد صلاة العصر في جامع المهيني والدفن والعزاء في مقبرة الشمال الرياض.

مما راق لي قول أحدهم: الابداع للفرد والانتاج للجماعة

كل الذي يظن فيك سوءاً، فإنما يراك انعكاساً لنفسه منقول ومن الأمثلة الدارجة: كل ينظر للناس بعين طبعه

وصف ابن قيم الجوزية رحمه الله للرافضة :

يظن البعض أنّ شاعر نجد الكبير محمد العبدالله العوني كان شاعرًا فقط ، وأنه كان جبانًا خوَّار … والحقيقة أنه على النقيض من ذلك… إليكم بعض ما كتبه الأستاذ المُحقِّق فهد المارك من شهاداتٍ عن الثقات من الفرسان والشجعان الذين عاصروا العوني وشاهدوه، وكيف أُسِر (شلعًا لا منعًا)، وكم أسِر… إلخ 👇👇👇

#أخبار_العقيلات_الغير_مدونة للعقيلات عند شراء الإبل طريقتان: ١- إما أن تكون رعيِّة كاملة بعصاها كما يقولون، ومعروف صاحبها ووسمها… ٢- وإن لم يكن ثَمَّة رعايا مجلوبة فإنها تُوَلَّف بحيث تُشرى بالتفريد حسب المجلوب بالسوق ، وفي هذه الحالة فإنّ العقيلي يُقيد المُشترى ويُوضَّح فيه: ١- القيمة. ٢- نوع المُشترى ولونه وفصيلته. ٣- وسم المبيع. ٤- البائع ومن أين درجت عليه. ٥- ومُعرِّف من الحاضرة لأبناء البادية إن لم يكن غير معروف عند أهل السوق. كل ذلك ليعرف العقيلي ربحه من خسارته، وحسمًا للنزاع عند الخصومة كأن يدّعي مَدع بأنّ المبيع له ، أو لوجود غش في المبيع وغير ذلك . إليكم إنموذج من تقييدات العم العقيلي سليمان العبدالله العثمان أباالخيل (ت١٣٦٣هـ): ٣٠ ناقة ملحا من عبدالله بن إبراهيم بن لهيميد ٥٢ قعود أصفر من خلف الملفي المنصوري ٥٠ جمل أشعل جُوُدي من سليمان البراهيم السكيتي ٧١ جمل حمر من صالح العظامي وهو دارج عليه من اغبيشان بن اعصيفير البدراني ٥٨ ناقة ملحا من اسعيِّد الطريبيل من الراشد [كأنها افريدي] ايعرف عبدالله الموسى عليه وسم العصمه بالرقبة من يسار ٥٨ جمل أملح من علي الغنام بُه رخاوه الدارج عليه من علي الصالح الحصيني راعي الشِّقِّة وهو دارج على الحصيني من المصتبح راعي بقيعا ٥٨ قعود حمر من محمد السلوم ٤٥ جمل حمر من عبدالله الثويني ————————- ٦٢ قعود حمر من وديد ابن جزاء الغيداني ايعرف ادحيم الخضير ٣٦ أيضاً قعود حمر من عبدالله الشماسي وهنَّ لعمَّي ٨٤ جمل أزرق من علي الهزاع الدارج عليه من عبيد ابن … البشري ايعرف عبدالله الحمد الخضير ٣٣ جمل خصي اصفر من عبدالعزيز البراهيم المحيلاني

@almohannam مقطع من تلاوة سورة المائدة قبل عدة أيام القارئ #عبدالرحمن_أباالخيل في جامع العبيلان #بريدة

مشجر أسر آل نجيد من المصاليخ من عنزة.

غرس النبي صلى الله عليه وسلم التفاؤل واليقين بالنصر في نفوس الصحابة في معركة بدر : كانت معركة بدر الكبرى هي المعركة الأولى التي واجه فيها المسلمون جيش المشركين ، وتبدو في الحسابات العسكرية أنها في صالح المشركين ، إذ إن عدد المشركين وعدتهم أضعاف عدد المسلمين وعدتهم ؛ فقريش كان عددها ألفاً ، معهم مائتا فرس ، في حين كان عدد المسلمين ثلاثمائة وبضعة عشر رجلاً ، وما كان معهم إلا فرَسان ، ومع ذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه غارساً فيهم الأمل والتفاؤل والوثوق واليقين بنصر الله عز وجل لهم ، رغم أنهم أقل في العدد والعدة من عدوهم: (سيروا وأبشروا ، فإن الله قد وعدني إحدى الطائفتين ، والله لكأني أنظر إلى مصارع القوم) .

شبابنا في الحرم وخدمة ضيوف الرحمن : مما يثلج الصدر ، ويبهج النفس ، ويدعو إلى الاعتزاز والفخر وجود هؤلاء الشباب من جنودنا الذين تراهم في كل بقعة من جنبات وساحات الحرم ، فالواحد منهم تراه في وقت واحد موجهًا ومرشدًا ومساعدًا ومنظمًا ، ومما يعجبني فيهم أنهم في تعاملهم مع هذا السيل من البشر يجمعون بين اللين واللطف ، وبين الحزم الذي لا يقبل التهاون مع من يريد أن يسير على هواه ، و لا يراعي التنظيم الذي وضع من أجل سلامته وسلامة المصلين والمعتمرين وراحتهم . ومما يندهش منه المرء حقًا ما يتحلى به هؤلاء الشباب المحترمون من صبر وتحمل كبير ، وسماحة منقطعة النظير في مواجهة كبار السن والجهلة والحمقى وممن تعودوا على الفوضى ، فتحية من الأعماق لهم ، وتحية لمن رباهم ، وتحية لمن دربهم ووجههم . أسأل الله تعالى بمنه وكرمه أن يحفظهم ويكتب لهم الخير والفلاح والأجر والثواب ، وأن يديم علينا الأمن والأمان ، وأن يحفظ بلادنا ، ويحفظ ولاة أمرنا ويجزيهم خير الجزاء على ما يقدمونه من خدمات للإسلام والمسلمين في الحرمين الشريفين وغيرهما .

القانون يُحمّل كل شخص مسؤولية ما ينشره أو يعيد نشره عبر وسائل التواصل. إعادة تغريد خبر غير موثق أو مقطع مفبرك قد تدخل ضمن نشر الشائعات أو المعلومات المضللة، وهي أفعال قد تُعرّض صاحبها للمساءلة وفق الأنظمة ذات العلاقة. #السعوديه_خط_احمر #وعي_قانوني

@ab_al5ail العم محمد شقيق جدي سليمان وقد كانت وفاته عام 1361 قبل وفاة جدي بعشرة أيام . وله من الذرية ثلاث بنات فقط من زوجتين ، وانتقلت ولايتهن بعد وفاته للوالد عبدالله رحمه الله . وللعلم فالوالد كان في رحلة مع #العقيلات ولما رجع علم أن والده وعمه قد انتقلوا إلى الآخرة!

@ab_al5ail رحم الله رجالٍ مضوا وتركوا لنا سيرة طيبة وتاريخ يُفخر به. هذا نهج العقيلات: أمانة، صدق، وتوثيق حتى في أبسط المعاملات. رحم الله جدي سليمان العبدالله أبا الخيل ومن معه من رجال تلك المرحلة، وغفر لهم وأسكنهم فسيح جناته. سيرة تُذكر فنفخر، وتاريخ يُروى فنتعلم.

في أوقات التوترات الإقليمية يجب أن يكون الوعي القانوني حاضرًا. نشر الشائعات أو المعلومات غير الموثقة قد يعرّض صاحبه للمساءلة النظامية، فالأمن الفكري والإعلامي مسؤولية مشتركة. التزامنا بالأنظمة، وتحري الدقة في نقل الأخبار، هو جزء من حماية وطننا ومجتمعنا. #السعوديه_خط_احمر

أفضل عليَّ الأستاذ ماجد بن الشيخ ناصر السليمان العُمري @MAL_Omari بصحيفة القصيم الأسبوعية فله مني الشكر الجزيل 🌹

#أخبار_العقيلات_الغير_مدونة من حايل إلى بريدة في ٥ شوال ١٣٤٧هـ العقيلي محمد العبدالله العثمان أبا الخيل يكتب بخط جميل لأخيه العقيلي سليمان العبدالله ويبلغه بتسلُّم ٢٠٠ ريال فرانسي من محمد الراشد الحميد… ويأمره بتسليم المبلغ لصالح الراشد الحميد ببريدة… وفي أسفلها إقرار من صالح بتسلم المبلغ … وبالمناسبة فإنّ محمد وصالح إخوة غير أشقاء لإبراهيم وعبدالله وعبدالعزيز وسليمان الراشد الحميد - وجهاء بريدة - أصحاب بنك الراشد وغيرها… التوثيق والتقييد عند العقيلات والضبط والأمانة والصدق من أهم أسباب نجاحهم، لذا قالوا في المثل: الصدق تطرش بُه مئة طرشة، والكذب تطرش بُوه طرشة !. ومن الأمثلة الدارجة عند أهل الشام أثناء التعامل: خلِّك عقيلي

غزوة بدر الكبرى في القرآن : في رمضان هذا العام وافق هذا اليوم الجمعة السابع عشر منه اليوم نفسه الذي جرت فيه معركة بدر الكبري بين المسلمين والمشركين . ولقد جاء الحديث عن هذه الغزوة في القرآن بشيء من التفصيل ، فورد ما جرى فيها من أحداث بشكل موسع في سورة الأنفال ، حيث لا تكاد آيات هذه السورة تخرج عن أحداث غزوة بدر ؛ في مقدمات هذه الغزوة وأحداثها ونتائجها وآثارها ، كما جاء ذكر لها أيضاً في سورتي آل عمران والحج . ولنتأمل عددًا من الآيات التي تحدثت عن غزوة بدر: ـ ففي خروج النبيﷺ بأصحابه من المدينة لطلب عير قريش ، ثم إفلات العير وتغير الحال من مواجهة العير إلى مواجهة جيش المشركين ، والبشارة بقطع دابر الكافرين يقول الله تعالى : {كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقًا من المؤمنين لكارهون۞يجادلونك في الحق بعد ما تبين كأنما يساقون إلى الموت وهم ينظرون۞وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين أنها لكم وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم ويريد الله أن يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين} [الأنفال: 5 - 7] ـ وفي خروج جيش المشركين من مكة في خيلاء وكبرياء لقتال المسلمين ، يقول الله تعالى : {ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرًا ورئاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط} [الأنفال: 47] ـ وفي وصف الموضع الذي عسكر فيه المسلمون من جهة والمشركون من جهة أخرى لما نزلوا في أرض بدر يقول تعالى : {إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى والركب أسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله أمرًا كان مفعولًا ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة وإن الله لسميع عليم}[الأنفال: 42] ـ وفي موقف المشركين لما حلوا في بدر ، وبدأوا يستعدون لقتال المسلمين يقول الله تعالى : {إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وإن تنتهوا فهو خير لكم وإن تعودوا نعد ولن تغني عنكم فئتكم شيئًا ولو كثرت وأن الله مع المؤمنين}[الأنفال: 19] ـ وفي توضح حال المسلمين وهو في ميدان المعركة قبيل القتال يقول الله تعالى : {إذ يريكهم الله في منامك قليلًا ولو أراكهم كثيرًا لفشلتم ولتنازعتم في الأمر ولكن الله سلم إنه عليم بذات الصدور۞وإذ يريكموهم إذ التقيتم في أعينكم قليلًا ويقللكم في أعينهم ليقضي الله أمرًا كان مفعولًا وإلى الله ترجع الأمور [الأنفال: 43-44] ويقول : {إذ يغشيكم النعاس أمنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط على قلوبكم ويثبت به الأقدام}[الأنفال: 11] - وفي وقوع القتال بين المسلمين والمشركين وما جرى في ساحة المعركة يقول الله تعالى : {إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم فثبتوا الذين آمنوا سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الأعناق واضربوا منهم كل بنان} [الأنفال: 12] ـ وفي مشارك الملائكة في المعركة يقول الله تعالى : {إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين}[الأنفال: 9] ويقول : {ولو ترى إذ يتوفى الذين كفروا الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم وذوقوا عذاب الحريق}[الأنفال: 50] ـ وفي تزيين إبليس القتال للمشركين ثم فراره من الميدان بعد رؤيته نزول الملائكة للقتال مع المسلمين يقول الله عز وجل: {وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه وقال إني بريء منكم إني أرى ما لا ترون إني أخاف الله والله شديد العقاب} [الأنفال: 48] ـ وفي نصر المسلمين في بدر قال الله تعالى : {ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون} [ آل عمران:123] - وفي الغنائم التي حصل عليها المسلمون في بدر ، وتسمية هذه المعركة بيوم الفرقان قال الله : {واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان والله على كل شيء قدير}[الأنفال: 41] . -وفي أسرى المشركين في بدر وعتاب الله لرسوله صلى الله عليه وسلم على أخذ الفداء منهم ، ثم إباحته لما غنمه المسلمون من المشركين- قال الله : {ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة والله عزيز حكيم۞لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم۞فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله إن الله غفور رحيم}[الأنفال:67-69] .

#البيت_النجدي كيف يُصمّم البيت النجدي ؟ يُجيب على ذلك م. عبدالرحمن السلطان العرفج -متّعه الله بالصحة-

ايه عظيمة. انظر كيف يصف الله المتقين. وهل هناك أروع من صفة الاستغفار للذنوب والفواحش الذي يرتكبها العبد الضعيف وتكون بينه وبين الله ويزيد من ذكر الله خضوعا له وطمع في رضاه. الله اكبر سبحانك اني كنت من الظالمين

قراءة سريعة لتعميم #وزارة_العدل الأخير: التعميم لا يضيف عبئًا جديدًا بقدر ما يعيد التأكيد على مسؤولية المحامي في التحقق من (المستفيد الحقيقي) عند التعامل مع الشركات، ضمن متطلبات مكافحة غسل الأموال وتمويل الإرهاب … إدراج خدمة ( #واثق ) داخل نظام إدارة مكاتب المحاماة هو خطوة تنظيمية لتسهيل الامتثال وتوثيق إجراءات العناية الواجبة الخلاصة المهنية: العلاقة لم تعد مع الكيان فقط ، بل مع من يقف خلفه فعليًا وهنا تبدأ الاستراتيجية القانونية قبل أي إجراء: (الاستراتيجية القانونية تبدأ قبل النزاع، لا بعده) .. #محاماة #قانون