Ana Satchi

¿Lo tenemos más fácil las sáficas para llegar al clímax entre mujeres? ¿Qué comunidades son las más cañeras en la cama? ¿Cuáles son las claves de una relación íntima satisfactoria? Ciencia, experiencias y humor sáfico justo aquí 👇 open.spotify.com/episode/3zffyj…

Volem denunciar públicament els atacs LGTBfòbics d'alguns assitents al concert d'ahir a Vilassar de Dalt i la incompetència de l'equip de seguretat i la manca d'un pla d'acció en vers atacs LGTB-fòbics. Prou. Volem tocar en espais segurs✊⛔️

@InOutRadio @AnaSatchi Feliz día chicas, gracias por el pedazo de podcast que sacáis adelante, un abrazo de esta Homer sentada en el bar de lesbianas que es mi vida, y no tiene salida de incendios. 🤣

la più piccola di hafsia herzi, la storia di una giovane donna musulmana e lesbica, è stato vietato ai minori di 14 anni in italia. non è successo altrove. e fa tanta rabbia perché è una scelta ingiustificata (se avete visto il film lo sapete) ed è un altro attacco lesbofobo-

happy lesbian visibility week !! you are all seen, loved and valid 🩷🤍🧡

🏳️‍🌈 Amb motiu del Dia Mundial de la Visibilitat Lèsbica (#26M), projectarem el documental '@UnaLlumTimida_ ' 🗓️Divendres 24 d’abril 🕰️19.30 h 📍Casal Cultural Robert Brillas 👉Coneixeràs la història real que va inspirar l'obra d'@AafricaAlonso . Dues mestres que es van enamorar durant el franquisme, la Isabel i la Carmen. Una d’elles va ser internada en un hospital psiquiàtric per curar-se d’una malaltia anomenada “homosexualitat”. 🗣️Hi haurà col·loqui amb l'autora moderat per Valentina Berr. 📖Aprofitant que estem en plena celebració de Sant Jordi, també hi haurà signatura de llibres. No t'ho perdis!

no!

ahora que empieza el buen tiempo: si no sois lesbianas NO os pongáis unas bermudas porque me confundo

yo era lesbiana hasta q vi la forma en q los hombres tratan a sus novias ahora soy de extrema lesbiana

NO TODOS LOS HOMBRES pero 62 millones se unieron a un grupo en Telegram para ver tips y videos de como drogar a sus parejas y poder abusar de ellas. 62 MILLONES!!!

La Segunda República Española abrió puertas, pero no todas. Mientras algunos derechos avanzaban, las mujeres sáficas seguían viviendo entre silencios, miradas ocultas y verdades a medias. Hoy, 14 de abril, destapamos sus historias. open.spotify.com/episode/5sBK3O…

Activa 👇

Ante el odio, exigimos que las instituciones estén a la altura y blinden nuestros derechos más allá de ciclos electorales. Nuestras vidas están hartas de demoras y no pueden depender de papeles mojados. Exigimos democracia firme y Pacto de Estado: ¡YA! felgtbi.org/blog/2026/04/1…

A los 10 años, arruinó su propio matrimonio concertado masticando berenjena cruda hasta dejarse los dientes completamente negros. A los 6 años, la sujetaron en el suelo y la mutilaron. A los 49 años, la metieron en prisión. Y desde su celda, usando un lápiz de cejas sobre papel higiénico, escribió unas memorias que alimentarían un movimiento feminista que sacudiría al mundo árabe. Su nombre era Nawal El Saadawi. Nació el 27 de octubre de 1931 en el pequeño pueblo egipcio de Kafr Tahla, la segunda de nueve hermanos. En una cultura que a menudo veía a las niñas como una carga, su abuela decía en voz alta una verdad cruel: “Un niño vale al menos 15 niñas. Las niñas son una desgracia”. Nawal lo escuchó. Nunca lo olvidó. Y pasó el resto de su vida negándose a aceptarlo. Cuando tenía seis años, las mujeres de su familia la sujetaron en el suelo y le practicaron la mutilación genital femenina. El dolor fue insoportable, imborrable. Cargaría con ese recuerdo —y con la determinación de acabar con esa práctica— durante las décadas siguientes. Pero incluso en aquel momento de violencia, algo dentro de aquella niña se negó a romperse. A los diez años, su familia intentó casarla. Ya habían elegido marido. Los pretendientes iban a ir a verla. Nawal tenía otros planes. Se coló en la cocina, encontró una berenjena cruda y la mordió con fuerza, masticándola hasta que el jugo oscuro le tiñó los dientes de negro. Cuando llegó la familia del posible novio, les sonrió todo lo que pudo. Bastó una mirada a sus dientes ennegrecidos para que se marcharan sin cerrar el trato. El matrimonio infantil había sido saboteado. Nawal había ganado tiempo. Y usó ese tiempo con ferocidad. Su padre —más progresista que muchos hombres de su época— creía que sus hijas merecían estudiar. Nawal leía todo lo que caía en sus manos. Escribió su primera novela a los trece años. Y decidió que sería médica. En 1955, a los 23 años, se graduó en la Facultad de Medicina de la Universidad de El Cairo. Regresó al Egipto rural como médica y vio de cerca el precio devastador del patriarcado sobre los cuerpos de las mujeres: complicaciones por mutilación genital, muertes en el parto, mujeres atrapadas en matrimonios violentos sin salida. No pudo callarse. En 1972 publicó Mujeres y sexo, un libro que atacaba abiertamente la mutilación genital femenina y el control sistemático de los cuerpos y la sexualidad de las mujeres. La reacción fue rápida y brutal. Fue destituida de su cargo en Salud Pública. La revista que dirigía fue clausurada. Sus escritos fueron prohibidos. Las autoridades egipcias querían apagar su voz. Nawal siguió escribiendo. En 1975 publicó Mujer en punto cero, una novela poderosa basada en una mujer real a la que había conocido en prisión mientras trabajaba como psiquiatra: una mujer condenada a muerte por haber matado a un hombre que la explotaba. El libro se convirtió en un hito de la literatura feminista árabe. Para 1981, se había vuelto demasiado incómoda para el poder. Bajo el presidente Anwar el Sadat —que afirmaba que Egipto era una democracia abierta a la crítica— Nawal fue detenida en la gran ola represiva contra intelectuales y opositores. Su verdadero delito era decir la verdad frente al poder. En septiembre de 1981, a los 49 años, fue enviada a la prisión de mujeres de Qanatir. Le negaron papel y bolígrafo. Así que improvisó. Otra presa le consiguió un lápiz de cejas. Nawal escribió sobre papel higiénico: cada pensamiento, cada historia de las mujeres que la rodeaban, cada observación sobre la prisión política y el control patriarcal. Aquellas notas sacadas de contrabando se convertirían después en Memorias de la cárcel de mujeres. Pero hizo algo igual de radical tras aquella experiencia. En 1982, Nawal El Saadawi fundó la Asociación de Solidaridad de las Mujeres Árabes, la primera organización feminista independiente y legal de Egipto. Ayudó a construir un movimiento después de la cárcel.

11 mujeres han tenido que ser agredidas sexualmente para que el juzgado tome la medida cautelar que debería haber tomado desde el principio (prisión provisional e inhabilitación profesional)

Hay historias que enganchan, pero esta... esta no te suelta Dos mujeres enfrentadas. Cada una con una visión de la verdad. Una atracción que lo complica todo. ¿Te enamorarías de una asesina?

Leyendo un artículo sobre las tendencias homosexuales entre mujeres que básicamente dice: "Señoras, no se dejen caer en relaciones lésbicas, que luego lo demás no está a la altura." Los sexólogos victorianos no pueden dejar de marcarse goles a sí mismos.

🇺🇸🏳️‍🌈Golpe a los derechos LGTBI en EEUU: el Supremo decide permitir -de nuevo- las terapias de conversión a menores. Son prácticas que intentan cambiar la orientación sexual o la identidad de género. A veces son sesiones psicológicas y otras, se llevan a cabo en entornos religiosos, con mensajes como “la homosexualidad se cura”. La ONU advierte que es un tipo de tortura y la ciencia asegura que son prácticas que pueden causar daños graves.

Sigamos visibilizando a la comunidad de mujeres trans 🏳️‍⚧️ Buscamos manuscritos escritos por autoras trans y/o con representación trans sáfica. ¡Nos encantaría que estas obras formaran parte de nuestro catálogo! Que corra la voz 📢

¿Somos las sáficas siempre amigas de nuestras ex? Acompáñanos en esta exploración por el ecosistema bollito para entender los motivos de este extraño fenómeno... y echarte unas risas por el camino. open.spotify.com/episode/6f2Nb2…