real soul

@law_hasn_m @suuundry مشاركة قيمة يا حسن ولكن الواقع ان بعض الاحكام حتى اذا كان عقد محدد المدة وتم الفصل مثلا على مادة81 قم ثبت ان الواقعه لم تثبت استحقاق الفصل ع مادة 81 وباقي من العقد سنه الواقع والحاصل يحكم تعويض شهرين حدثت معي ولا يحكم بالمتبقي من العقد للموظف فهي جوازيه للقاضي يقدرها اليس كذاك

@IfahdG @suuundry التعويض يكون وفق ثلاث حالات اولا وهو الاساس إذا وجد اتفاق محدد على مبلغ معين ثانياً إذا لم يوجد اتفاق محدد فيكون وفق حالتين : أ ) عقد غير محدد المدة بما يقل عن اجر شهرين ب ) عقد محدد المدة اجر المدة المتبقية من العقد

هااام حكم عمالي نهائي صدر بتاريخ ٣ / ١٢ / ١٤٤٧هـ وقد سبق نشر الحكم الابتدائي سابقاً ومشار إليه مع هذا المنشور ، يتضح من خلاله أن محكمة الدرجة الأولى اتجهت في اسباب حكمها إلى أن عنوان البريد الإلكتروني الذي أُرسلت من خلاله أستقالة العامل ليس عنوانًا منصوصًا عليه في عقد العمل، وأن العقد نص صراحةً على أن الإشعارات والإخطارات تكون عبر الوسائل المعتمدة والمدونة في منصة «قوى»، وبالتالي لم يثبت لديها رفض الاستقالة بالطريقة النظامية فردت دعوى صاحب العمل . أما محكمة الاستئناف فقد اتجهت إلى معالجة أعمق ، إذ لم تتوقف عند مسألة صحة الاستقالة قبولًا أو رفضًا، بل اعتبرت أن الأساس النظامي لتقديم الاستقالة ابتداءً غير متحقق، لأن العامل لم يتقدم بها عبر منصة «قوى» من خلال الإخطارات والإشعارات الرسمية المتفق عليها بين الطرفين. وبذلك قررت محكمة الاستئناف أن النزاع لا يتعلق بصحة الاستقالة من عدمها، وإنما بكون إجراء تقديمها ذاته لم يتم بالطريقة النظامية الملزمة تعاقديًا، الأمر الذي ترتب عليه نقض حكم محكمة الدرجة الأولى والحكم بتعويض صاحب العمل عن المدة المتبقية من العقد بمبلغ زاد عن مائة ألف ريال .

@suuundry واذا لم يوجد .. فالقاضي وفقه الله واياك اخوي عثمان متى يحكم بالمتبقي من قيمة العقد او بتعويض لل يقب عن راتب شخرين هل هي اجتهاديه وقناعه ام وفق توجيه ورؤية للدائرة

@IfahdG اذا وجد اتفاق على تحديد مبلغ التعويض فيحكم بما تم الاتفاق عليه

@AliAsas99130444 @AlJoyed @inpic0 الشيعي يتبع دين مضاد للاسلام وتاثر ببعض تعاليم الاسلام بحكم المنطقة الجغرافية وتطور في الاخير ليصبح دين يقوده معممين مجوس غايتهم الا يتجهون لمكه بل ضدها والشيعة حتى مع نطقهم للشهادة فمع ثبوت طعنهم بالقران وعرض الرسول ﷺ ونشر الدعارة وقتل المسلمين وكره التوحيد فهذا وصفهم بلاشك👇

@AlJoyed @inpic0 كل من شهد الشهادتين فهو مسلم ولا تقول اني استخدم التقية لان التقية تستخدم عن الخوف والحمد لله انا لا أخاف منك

#فيديو من #اندونيسيا عام 2018 الشيخ عبدالرحمن أمان في المحكمة يسجد شكراً لله بعد سماعه حكم الإعدام عليه بتهمة التحريض على الإرهاب وتخطيط هجمات رغم انه كان في السجن تحت الحراسة المشددة !! الشيخ أمان عبد الرحمن 54 عام او ابو سليمان داعية سلفي إندونيسي ذو نزعة جهادية ( يسميه البعض خارجي ) درس في معهد العلوم الإسلامية والعربية (LIPIA) في جاكرتا، التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود في #السعودية وتخرج منه بدرجة البكالوريوس مع تفوق. ركز في دعوته على التوحيد ورفض حكم الأنظمة الديمقراطية والعلمانية اعتُقل مرتين: الأولى عام 2004 بعد انفجار عرضي أثناء تدريبه على صناعة المتفجرات، وحُكم عليه بالسجن عدة سنوات. والثانية عام 2010 بتهمة إعداد معسكرات تدريب. داخل السجن أسس جماعة (JAD) هذا تعليقه على كتاب “الحقائق” لعلي بن خضير في التوحيد، الذي يبين فيه مسائل التوحيد والشرك وأحكام الأنظمة العلمانية وهو متوفر باللغة الإندونيسية : " بالمناسبة، حكومة إندونيسيا تسعى للتطبيع مع إسرائيل وتبث القومية وكره العرب بين شعبها، وتدعو للدين التقليدي الصوفي الخرافي وفي هذه البلد ينتشر الضعف بين الناس والحرام والبدع للأسف على كثرة عددهم، فكم قابلت منهم من هو مسلم وفي علاقة غير شرعية مع مسلمة أو أشخاص لا يصلون، وإن كان فيهم طيبة وأناس تستجيب للدعوة " يرى البعض ان هذه الاجراءات والأحكام ومطاردة من يعلمون المسلمين التوحيد هي سبب تجرؤ الأقليات النصرانية في إندونيسيا على الشعب ذو الأغلبية المسلمة البالغ عددهم 285 مليون ( 87% ) بينما تراه الحكومة والأجهزة الأمنية قائداً إرهابياً

@Laalays751140 @hussam_hassan @AlArabiya @Nayef_tv رحم الله امك وجعلها من اهل الفردوس الاعلى

@hussam_hassan @AlArabiya @Nayef_tv هي في القبر

البرلماني الإثيوبي محمد العروسي: من حق إثيوبيا الحصول على وصول آمن ومستدام إلى مياه البحر الأحمر عبر اتفاقات وشراكات وتعاون مع دول الجوار.. ورئيس قسم الشؤون الدولية في "الأهرام العربي" أسامة الدليل: ضمان أمن البحر الأحمر يمثل إحدى الركائز والأولويات الاستراتيجية للدولة المصرية.. وما يتردد عن أن تحركات القاهرة لترتيب أمن الملاحة موجهة ضد أديس أبابا محض أوهام.. وإثيوبيا لا تبحث عن ميناء تجاري عادي وإنما تسعى لتأسيس قاعدة عسكرية بحرية

أنا كفيلٌ لمن كتب ( صيغ الإنهاءات ) من هذا الكتاب - بخط يده - أن يجد في نفسه تطوّراً وفي لغته توسّعاً وفي تعبيره ثراءً وفي فقهه تقدماً. فعلى هذا الكتاب صُمّمت كثيرٌ من نماذج الإنهاءات المعمول بها اليوم على المنصات الإلكترونية، وعليه معتمدُ كثيرٍ من القضاة في محاكم الأحوال الشخصية. ولي مع هذا الكتاب قصّةٌ أرويها على الهامش من باب التباريح كما يقول أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري - رضي الله عنه - وهي أنه كانت عندي دعوى جزائية حضورية في إحدى محاكم المحافظات - قبل كورونا - فتناكفت أنا والخصمُ - غفر الله له - حتى كدنا أن نتماسك بالأيدي، وقد أرعد كلٌّ منّا وأزبد، وفي أثناء ذلك دخل كاتب الدائرة وهمس في أذن القاضي، فقال القاضي: أدخلهم. فدخلوا فإذا هم ورثةٌ يطلبون إنهاءً وقد طال ترددهم على المحكمة لاستخراجه، فقال القاضي للكاتب: انسخ النموذج من الكتاب. وتم الأمر وانتهت دعوانا وإنهاء الورثة. وبعد أن خرجت من الجلسة ذهبت للكاتب وقد كان رجلاً طيّباً يعرفني من كثرة ما أتردد عليهم طلباً للحق الذي أعتقده 😅 فسألته عن الكتاب، فأخرجه لي وكتبت ما أحتاج من بياناته. ثم مضيت أبحث عنه، فما تركت شجراً ولا حجراً إلا وسألته عنه فلم أجده. ووقعت عيني على ناشره وقت اطلاعي عليه وأنه ( مطبعة أبها )، ثم صادف أننا في أيام قائظة واتصل بي عميلٌ له دعوى جنائية في نيابة عسير فقلت أجمع العمل بالمصيف والبحث عن الكتاب ، واتفق أيضاً أن اتصل بي صديقٌ خليجيٌّ يريد أن يزورني في الرياض فاقترحت عليه أبها فرحّب واستبشر. فانطلقت قبله بيوم وبعد ارتفاع وهبوط وصلت أبها. فإذا هي عذبةٌ كالطفولة كالأحلام، كاللحن كالصباح الجديد، كالسماء الضحوك.. كالليلة، كالورد.. كابتسام الوليد. كانت الوجهة الأولى مطعم حنيذ سجلت اسمه بعد بحث سريع وتوصية بعض الزملاء ، ووجدت أنه في خميس مشيط وليس في أبها، فقررت الذهاب إلى الفندق أولاً ثم الذهاب إليه. وفي أثناء ذلك أخذت أتجوّل في المدينة وقد طال غيابي عنها. فسرت على طريق يتوسطها وكنت أسير باتجاه الشرق ومررت ببنك الراجحي أولاً على اليمين وبعده محطة توقفت عندها للتزوّد بالوقود وأظن أن معهد الإدارة يقابلها من الجهة الأخرى - والعهد بها قديم - توقفت عندها فإذا بالوجه مكتبة نسيت اسمها الآن. قلت أدخلها وأتجوّل فيها ما دمت وحدي وفي الوقت سعة، فوجدت كتباً كثيرة عن تاريخ المنطقة أخذت منها ما أتسلى به في المصيف. وفي أثناء ذلك وقعت عيني على الكتاب المطلوب فكان بطبعتيه القديمة و الجديدة المنشورة عن ( ديوان المحامين ) فأخذتهما كلتيهما وسررت بهما أيما سرور. وطاب المطعم واللقاء ودمتم 💐 ولأصدقائي في أبها هل الوصف صحيح أمّ خبّصت كما أفعل في بعض الأوقات 😅.

@omarome55770513 @AbdullahAEsmail شي طبيعي يفتي بمثل هذا لان مطايا المجوس يكرهون ان تكون القبلة الى مكه الا تراهم يطعنون بالقران وبعرض الرسول صلى الله عليه وسلم ! لقد نجح استخبارات فلول نظام كسرى في سلب اعراضهم وكرامتهم وتدجينهم فنشاء منهم اجيال تعبن المجوس في احتلال بلدانهم فليس بعد قبول افساد اعراضهم شيء

@AbdullahAEsmail هذه قيمة الحوثيين لدى الحرس الثوري الإيراني ، وهذا مقامكم لـ عـ ـنة الله علـ يكم حيثما كنتم ياخدم المجوس واحفاد ابن السودا اليهودي عبدالله ابن سبا

♦️سقوط فريضة الحج عند الزي،دية ذكر الكاهن عبدالله بن حمزة أن الزيدية قضوا بسقوط فريضة الحج إذا كانت مكة تحت حكم أهل السنة، وجعلوها بلاد كفر وحرب. 📚المجموع المنصوري ٢/ ١٣٥-١٣٦. وهاهو الحوثي خالد القروطي يؤكد هذه الفتوى ويفتي بأن الحج لا يجوز.

@aLIaLFAIFI @KAlSaery مسؤولي الموارد البشرية لهم طرقهم في الالتفاف على قرارات وزارة العمل خاصة في التضييق على الموطفين ومر بي حالات ترتقي لجريمة ايذاء {نظام الحماية من الايذاء} وهي جريمة لذلك يجب على الادارة القانونية تنظيم ورش عمل لمنسوبي الموارد البشرية وتثقيفهمحتى لا يقعون في التستر على جريمة ايذا

@KAlSaery لا تسوي لي فيها هالاند لا تستعجل اسأل تعلم حتى لوكان عندك خبرة وذكي وسريع - خلك اهبل لين تفهم سياسة الشركة وخوياك لا تقترح ولا تحاول تطور وتبدي ملاحظات لان هناك اللي خايف تأخذ مكانه والاهم لا تحاول تؤدي اعمال غير موكله لك لانها راح تصير ضمن مسؤلياتك واذا سويت كل هذا فلن تغضب

خبير الموارد البشرية: د. محمد الويباري نصيحة ذهبية لكل موظف يواجه مضايقات في عمله !

@Ali_Jassem_92 @amanialabsi @Jaber_J هذا وامثاله مهما صدع لديهم وقدم من تنازلات لن ولن ولن ولن تشاهد من مستقبليه من يقيم الاحتفالات ويقبل قدميه مثلما يقبل المطايا من امثاله اقدام اسيادهم اثناء زيارتهم للعراق سيبقى مجرد خادم موالي ومطيع لهم لا اكثر ولا يحلم باكثر من ذلك فنظرتهم الحقيقية له انه في درجة ومنزلة ادنى

@amanialabsi @Jaber_J 🤣🤣🤣🤣🤣متأيرن بالكامل هذي حتى الايرانيين يقولون صج مجوسي ذي

على اساس بنخليكم يا #البحرين تتحسفون إنكم سحبتوا جنسيته البحرينية ونفيتوه لـ ايران إحنا فعلاً متحسفين إنهم ما سحبوا جنسيته من زمان ومتحسفين أكثر إنه في يوم من الأيام كان يحمل الجنسية البحرينية ويعيش على أرض البحرين🤣 صخرة و أزيحت عن طريق المسلمين

@bdallh17040 @ivygoldgirl @5_8fm @carly_0o ما دخل العائلة في تحمل الالتزام المالي الخاص بجدهم؟ حتى في الاسلام لا ينتقل الالتزام الى الورثه اذا كان الميت لا مال له او لم يكفي ما بقي من ماله بعد وفاته لسداد ما عليه ايضا الفائدة الربوية محرمة في الاسلام اذا كانوا مسلمين فاين اثر المحاكم والقضاء لديهم!

@ivygoldgirl @5_8fm @carly_0o I’m shocked how can this happen in 2026? Where is the human rights organizations?

عائلة باكستانيه جدهم الأكبر تسلف مبلغ مالي من صاحب مصنع للطوب وما قدر يسدده وبعدها تراكمت الديون على العائلة بسبب الفائدة المرتفعه وأصبحت العائلة وعيالهم اللي من بعدهم يشتغلون في مصنع الطوب لمدة 130 سنه عشان يسددون الدين اللي عليهم رجل اجنبي وزوجته عرفوا عن قصتهم و سافروا الى باكستان وقاموا بسداد باقي الدين اللي على الأسرة

@ibrahemmhsn @ShwqAlyasmyn الشيعي مثل مبشري النصارى هدفه اخراجك من الاسلام وليس ان تتبع الاسلام يحبون الجدل وهم في حقيقتهم عباد للهوى ومجتمعهم فاسد فكرا وخلقا وهدف معمميهم ابعاد اتباعهم عن الاسلام لانه يلزمهم بان تكون قبلتهم الى مكه والمجوس يهدفون لصرفهم عن ذلك دين الشيعه غطاء لدين المجوس وسياساتهم

@ShwqAlyasmyn ومالك وابو حنيفه رحمهم الله تعال ناظر ام الان انتَ كلمتين على بعضهم ماتعرف تردة وطالع بالبث وحالتك حالة ولو افترضنا ان نناقش ناقش بااصل الدين وهو توحيد الله اذا مانتفق على توحيد الله ينتهي كل النقاشات وتختم لكم دينكم ولي دين اطلب العلم وانشر التوحيدوسنةالنبي عليةالصلاةوالسلام

قال تعالى ﴿وكنا نخوض مع الخائضين﴾المدثر ٤٥   ثقافة القطيع هي اتباع الناس فيما هم عليه دون قيد من دين او عقل أو علم أو خلق أفق ولا تكن منهم والمؤمن كيّس فطِن شاهدوا كمية الكفر بالله لماذا لا يتم محاسبة هذا النقيص المتناقض المسمى علاء المهداوي على كفره والحاده صباح الخير🥀

@AlbasriDawoood تربى الشيعي على ان معتقده صحيح ثم يبداء يلوي النصوص الخاصة بمصادر التشريع لدى المسلمين او يدعي تحريفها لاجل ان توافق هواه ومن اطلع على استنباطاتهم يدرك حجم الكارثه والجهل وفي اغلبها تعمد التحريف لتحقيق اهداف ابعاد اجيالهم عن الاسلام الذي يوجه قبلتهم الى مكه والمجوس لايريدون ذلك

تحريف شيعي للقرآن الكريم استنادا لروابات جعفر أبو الريش؟ لا أدري لماذا يربطون أنفسهم بالاسلام وهم من عالم آخر؟؟؟

@ibrahim_alayda 4- ا ذا كان الاتهام ضد موكلك في الحق العام "واعترف لك بانه مذنب وفعلها" ويترتب على الحكم عليه ثبوت حق خاص للمتضرر منه تدافع عنه؟ واذا نجحت في ان تاتي له بعدم ادانه الست مخاصما في باطل وتسببت بدفاعك بحرمان اصحاب الحق الخاص من حقهم ؟ "وقد اعترف لك كمحامي بانه فعلها"

@ibrahim_alayda 3- في القضايا الجزائية اذا اعترف لك المتهم بانه فعلا ارتكبها ولكنك كمحامي تعلم انك تستطيع ان تاتي له بحكم لصالحه في الحق العام سواء اولا: عدم ادانه ثانيا: ادانه وحكم مخفف فما هوا قرارك اذا اعترف لك انه بالفعل مذنب سيؤثر ندمه امامك او اصراره وتبلده؟ 4- ……

هل كلام المحامي سليم دربالة صحيح اما خطأ ابي رأيكم ؟ #الجنائي كافر او لا

@MonirAlbdwy @yo1954111 @KAlflwj9 @OmayaIbn 3-وكل العوام او من يظهر انهم عوام يدافعون عنهم هم مجرد صبيان وجواري منتفعين من القرب منهم فساد عميق يقضي عليه بعد الله تطبيق انظمة مكافحة الفساد والاتجار بالبشر و غسيل الاموال وحماية الطفل وكبار السن

@MonirAlbdwy @yo1954111 @KAlflwj9 @OmayaIbn كل من يدعم هذي الخرافات سبب ذلك لانها تحقق له 1-مكانة ولو على حساب الجهال الاتباع 2-اموال وانغماس في الدنيا وملذاتها صياعه وضياع وبطاله وجدوا في العوام الجهال مطايا لا اكثر

صوفي قبوري مشرك يقول أن المتحكم بالكون هم أربع أشخاص الشيىعة يقولون ان المتحكم بالكون هم ال12 أمام والصوفية يقولون ان المتحكم بالكون هم الأربعة ائمة منهم السيد بدوي والكيلاني

@alaljohani2020 @AbdullahAlzrayq اذا محدد المدة بسنه وتجدد وام الفصل بعد التجديد على المادة 80 وثبت ان الفصل بلاسبب مشروع لماذا لا يحكم بالمدة المتبقية من العقد {قيمة سنة} ؟

@IfahdG @AbdullahAlzrayq العقد غير المحدد مده. وايضا اذا فيه شرط فسخ راتب شهرين

لتأخر المنشأة في إشعار العامل بعدم تجديد العقد عن المدة المحددة بالعقد. عُدَّ إنهاؤها لعقد العامل بناء على الإشعار المتأخر فصلًا غير مشروع؛ لأن العقد نص: يتجدد العقد مالم يشعر أحد أحد الطرفين الآخر قبل انتهاءه بستين يوما. وحكم عليها بتعويض العامل؛ وفقا للمادة 77 من نظام العمل.

بتبرع سخي من سمو #ولي_العهد -حفظه الله- بمبلغ مليار ريال من نفقته الخاصة لمؤسسة @SakanOrg ، ووفقًا لتوجيه سموّه، اكتملت رحلة العطاء في كافة مناطق المملكة خلال 12 شهرا، بتسليم الوحدات السكنية للأسر المستحقة، منفذةً من شركات وطنية، وبجهود تكاملت فيها أدوار الجهات المعنية.