Kurdstani

غضب رسول الله ﷺ وفاطمة قبل موتهم بين سنة 9 هـ وا ، 11 هـ من علي بن أبي طالب …… بسبب خطبته بنت أبي جهل (من صحيح البخاري – باب: الذب عن البنات والغيرة لهن) ومن كتب الرافضة ، ايضاً في واحدة من أشدّ لحظات الغضب النبوي، رُوي عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه أنه قال: إن علي بن أبي طالب خطب بنت أبي جهل، وكان لا يزال زوجًا لفاطمة بنت رسول الله ﷺ. فلما سمعت فاطمة بذلك، أتت رسول الله ﷺ وقالت: يا رسول الله، إن قومك يتحدثون أنك لا تغضب لبناتك، وها هو علي يريد أن يتزوج بنت أبي جهل! فلم يسكت النبي ﷺ، بل قام غاضبًا، وخطب في الناس قائلاً: “أما بعد، فإني أنكحت أبا العاص بن الربيع، فحدثني فصدقني، ووعدني فوفى لي. وإن فاطمة بضعة مني، يريبني ما أرابها، ويؤذيني ما آذاها. والله لا تجتمع بنت رسول الله ﷺ وبنت عدو الله عند رجل واحد أبداً! فترك علي الخطبة 🧠 ماذا يُفهم من هذا الحديث؟ 1.النبي ﷺ غضب غضبًا شديدًا، وأعلن ذلك على المنبر أمام الناس. 2-قال بصراحة: “يُؤذيني ما آذاها”، أي أن علي حين أغضب فاطمة، فقد أغضب رسول الله نفسه. 3.النبي ﷺ قارن بين أبي العاص بن الربيع (زوج زينب أخت فاطمة ) الذي وعده فصدق ووفى، وبين عليّ الذي لم يُصدق في وعده، مما يُفهم أنه خالف عهدًا أو اتفاقًا. 4.استخدم النبي صيغة القسم “ والله لا تجتمع…” ليُغلق الباب تمامًا أمام هذا الزواج. 5.هذا الحديث جاء في صحيح البخاري، وتحديدًا تحت باب: “باب ذبّ الرجل عن ابنته في الغيرة والإنصاف” أي أن النبي ﷺ دافع عن ابنته، لا عن صهره. كلام النبي ﷺ بالنص: “أما بعد، فإني أنكحت أبا العاص بن الربيع، فحدثني فصدقني، ووعدني فوفى لي. وإن فاطمة بضعة مني، يريبني ما أرابها، ويؤذيني ما آذاها. والله لا تجتمع بنت رسول الله ﷺ وبنت عدو الله عند رجل واحد أبداً.”** ماذا يعني هذا الكلام؟ 1. إشادة واضحة بأبي العاص: •قال النبي ﷺ: “حدثني فصدقني، ووعدني فوفى لي.” وهذا مدح صريح في الأمانة والوفاء بالعهد. 2. المقارنة الضمنية بعلي: •بما أن الحديث جاء في سياق ردّه على فعل علي بن أبي طالب، فإن هذا الثناء على أبي العاص يحمل في طيّاته لومًا وعتبًا شديدًا على علي ، •كأن النبي ﷺ يقول: علي وعدني أو اتفقت معه، لكنه لم يصدقني كما فعل أبو العاص. أي أن تصرّف علي فيه مخالفة أدبية وعاطفية وشرعية لمقام النبوة، خاصة فيما يتعلق بفاطمة رضي الله عنها. 3. النبي ﷺ استخدم صيغة مدح للآخر (أبو العاص) بدلًا من لوم علي مباشرة: •هذا أسلوب بلاغي نبوي رفيع: أن يُظهر الرضا عن شخص في سياق الغضب من آخر، ليُفهم المعنى دون تجريح مباشر. •فيُفهم من ذلك أن علي أغضب النبي ﷺ وغدر بالعهد الضمني أو التفاهم بينهما. الحادثة والله أعلم بعد فتح مكة يعني بين سنة 9 هـ و11 هـ #عائشة_أمي_وأم_المؤمنين #دمشق_الأموية #معاوية_رابع_الخلفاء_الراشدين #المدينة_المنورة #عثمان_طلحة_الزبير_معاوية_يزيد #يزيد_خامس_الخلفاء_الراشدين #سوريا_العظيمة #بنو_أمية_خلفاء_رسول_الله #السعودية_قطر_الإمارات_البحرين_الكويت

محمد حسان العباسي الباطني يحرف حديث عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم احب الناس اليه!! والحديث معروف وواضح وصريح…انقلب الحديث وعلى لسان السيدة عائشة‼️ وصارت فاطمة وعلي هم احب الناس!!!؟؟؟ يا اخوان اقسم بالله اني لعبت نفسي وصار عندي جالي وحموضة من كثر الكذب والتدليس…اريد اسب! افشر! اغلط! اشلع وبلع! وبالدفرات لازم نفسي ولكم كافي كذب وفتراء وتدليس من اجل عيون ال البيض حرفتوا السنة النبوية كلها يمعودين كااااافي اتقوا الله.