🇲🇦

mais c’est un truc de fou la comp faut réaliser

Le flow de bz il vient, il les maintient, il va en cdm, il prend sa retraite internationale puis il va en arabie

"ليُعجِبُنِي الرَّجلُ أَن يَكُونَ فِي أهلِ بيتِه كالصّبِي، فإذا ابتُغِيَ منهُ وُجِدَ رَجُلًا" - عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

Le prophète ﷺ a dit : « Et si quelque chose te touche, ne dis pas : "Si j'avais fait ceci, il y aurait eu ceci ou cela". Allah l'a destiné et Il fait ce qu'il veut. » 📚 [Rapporté par Muslim (34, 2667)]

Ka’b Ibn Mâlik رحمه الله a dit : Celui qui multiplie la mention d’Allah s’innocente de l’hypocrisie. 💌 Shou’abou-l Imân 1/713

Quand on commet un péché on pense faire du mal à Allah alors qu’on se fait du mal à nous-mêmes. Le haram est une limite qu’Allah a posée pour nous protéger de l’autodestruction. Quand les prophètes se repentent, ils disent "je me suis fait du tort à moi-même alors pardonne-moi."

Pardon si je parle beaucoup des akhlaq, c’est juste que je trouve que c’est un sujet un peu négligé alors que le Prophète ﷺ a dit « Rien ne pèse plus dans la balance du croyant le jour de la Résurrection que sa bonne moralité et son bon caractère (akhlaq). »

L'islam c'est la responsabilité. Retirer systématiquement cette responsabilité aux individus, même par compassion apparente, peut les priver d’un bien immense ; reconnaître leurs erreurs puis faire tawbah et rechercher sincèrement la miséricorde d’Allah.

Shaykh Ibn 'Uthaymîn رحمه اللّٰه a dit : « L'épouse vertueuse dans ce bas-monde sera meilleure que les hoûris al-ayn dans l'au-delà, plus belle et plus désirée par son époux ». — فتاوى نور على الدرب (٢٨٢).

Pour ça que je divorcerais pas qu’Allah nous en préserve et nous accordes une vie remplie de piété et de bonheur

Soykırımcı İsrail'in ablukası altındaki Gazze Şeridi'nde düzenlenen toplu nikah töreninde, 50 çift dünya evine girdi.

« Certains ont trouvé ALLAH dans la profondeur de leurs péchés, tandis que d'autres l'ont perdu dans la hauteur de leurs bénédictions. »

Vous démontrez le mal du féminisme... Votre vision du monde « marre de combattre les miens » les miens, c’est les gens du même sexe, team femme vs les hommes. Pour une musulmane, les siens, ce sont les musulmans, son parti, c’est ce qui la rapproche du paradis.

Mbappé avait vraiment arrêté sa course parce que Vitinha ne l’avait pas donné le ballon. Les supporters du PSG avaient tellement raison sur ce gars.

I.M.P.O.R.T.A.N.T Le problème soulevé est pertinent et il est fort dommage que la plupart des maharims ne sont pas ici ou ailleurs sur d’autres réseaux car nous aurions un certain nombre de choses à leur dire et des remarques à leur faire. Dans tous les cas, les comportements de ces maharims et tuteurs laissent les femmes dans une voie sans issue : soit à cause de leur négligence, soit à cause du fait de bloquer toute initiative sans justification rationnelle ou religieuse. Les conséquences : Ces femmes se retrouvent laissées à elles-mêmes alors qu’elles sont sensées jouir justement de la présence d’hommes leur conférant sécurité, accompagnement, soutien, supervision et autres. Les impacts : Sur la foi tout d’abord Sur la façon de considérer l’homme. Les proches hommes de cette femme défigurent l’image de l’homme musulman et la ternissent ce qui à termes peut avoir des répercutions terribles : la femme ne considère plus l’homme comme étant qawam, et fragilisée, elle peut facilement se laisser prendre dans les filets de certains appels opposés à l’Islam tel que le féminisme ou le libéralisme. Ainsi à celles qui crient à la mysoginie dès qu’on pointe ce qui ne pose problème chez les femmes actuellement, nous n’en oublions jamais pour autant que très souvent et nous l’avouons sans détour : ces comportements et attitudes problématiques sont le résultat de la négligence masculine, soit par l’absence, soit par la gestion des responsabilités contraire aux enseignements islamiques et aux dispositions légales de la shari3a. Malheureusement pour les concernées, ces causes n’excusent pas islamiquement leur dévoiement car comme dans toute épreuve, ce qu’il est enjoint au croyant et à la croyante : c’est d’y faire face par la patience, l’endurance, la résilience pour ceux et celles n’ayant pas la force de foi pour y faire face par l’agrément et la reconnaissance qui sont les états les plus éminents face à l’épreuve. Reste une problématique à discuter : Quelles sont les solutions? Je pense qu’un moment donné, ces femmes doivent trouver la force de confronter leurs tuteurs, leur rappeler avec sagesse et bonne exhortation quelles sont leurs responsabilités. Si elles font face à un refus, alors qu’elles aillent trouver les autorités islamiques du lieu où elles se trouvent dans 1 premier temps afin qu’un imam ou étudiant se présente chez le tuteur et s’entretienne avec à son tour pour encore une fois tenter de rappeler le contrevenant à l’ordre. Enfin, je vais essayer avec les modestes moyens dont je dispose d’interroger ou faire interroger les gens de science sur la problématique des sœurs en france qui ne peuvent se tourner vers 1 juge islamique pour envisager le retrait de tutelle en dernier recours, en l’absence de qadis dans ce pays, car dans 1 pays muslim, c’est au qadi de faire tomber la tutelle du tuteur, ce qui nous le savons tous n’est pas une mince affaire mais il y a des étapes avant d’en arriver là.

Tous les couples mariés te diront que tu ne connais réellement ton conjoint(e) qu’après la cohabitation quotidienne ; sortir au cinéma, manger au restaurant et autres activités n’apportent que peu d’éléments de réponse, si ce n’est la multiplication des péchés et donc la perte [ou diminution] de la baraka.

C’est le chemin logique de tout(e) les musulman(e)s qui s’affichent sur les réseaux, la régression dans la foi. Les femmes se dévoilent et les hommes perdent tout principes. Les soeurs d’autant plus vue la dissonance cognitive entre porter le voile et s’afficher

Je méditais sur la miséricorde d'Allah et parfois on pourrait se dire « cmt Allah me chatierait pas avec tout mes péchés ? » et j'ai repensé au hadith du Prophète صلى الله عليه وسلم qui informait qu'Allah est plus miséricordieux envers son serviteur qu'une mère envers son enfant.