George Geng

好牧人、雇工和披著羊皮的狼：我們應該聽哪個牧人？   耶穌說：「我是好牧人；好牧人為羊捨命。」他也真的為贖眾人的罪而上了十字架。耶穌教導我們有三種牧人。一種是如耶穌一樣為羊捨命的真正的牧人；第二種是雇工，在乎的是一份薪水，狼來的時候，就撇下羊逃跑；第三種是披著羊皮的狼，用似是而非的論調迷惑勾引信徒成為地獄之子——那些傳播三位一體、勾引人拜偶像的「牧人」正是！   耶穌又說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們。」如今，基督教會中充滿各樣屬世的聲音思想、和與聖經真理相悖的所謂的「神學理論」。我們有沒有分辨哪些教導是來自於聖經，哪些卻是與整本聖經相悖的？還是如同保羅的警戒：「因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅， 並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語」？   耶穌為羊捨命，不只是愛的表現，更顯明他對父   神旨意完全的順服。他知道十字架的痛苦，卻仍甘願走上那條道路，為的是叫羊得生命，並且得的更豐盛。今天，主仍在呼喚屬他的人，要我們離開迷失與懼怕，回到他的身邊。   願我們都能成為聽主聲音、跟隨好牧人的羊。感謝讚美   神！ —————————————— 親愛的弟兄姊妹和慕道友們，主內平安！歡迎參加紐約磐石教會安息日的敬拜聚會。
時間：週六安息日5/23/2026下午3點。
地址：法拉盛聖恩成人活動中心，136-46 41st Ave. Flushing, NY 11355。底層左側。證道經文是約翰福音10:11-21。 可上Teams參加： teams.live.com/meet/933070610… 或者YouTube：youtube.com/live/anHwY4e5b…

亞伯拉罕稱妻為妹： 信心之父也會有軟弱之時？ 亞伯拉罕的妻子撒拉是他的姪女，極其美貌。他擔心自己會因妻子緣故而性命不保。所以亞伯拉罕在寄居基拉耳時把妻子稱為妹子。基拉耳王就把撒拉娶去。但 神向基拉耳王顯現，讓他把撒拉還給了亞伯拉罕。 亞伯拉罕雖然被稱為信心之父，卻仍有軟弱之時。因人非 神，憑血氣不可能完全。然而， 神要求亞伯拉罕做完全的人。耶穌也教導門徒說：“你們要完全，像你們的天父完全一樣。” 既然人因肉身的軟弱而不能完全，那麼我們靠什麼能成為完全呢？ 在面對十字架的苦杯時，耶穌也軟弱，求 神將這苦杯挪去。那他後來又是如何能夠遵行天父的旨意，甘願上十字架的呢？聖經給出的答案是恆切禱告，最終順服，而得以完全。所以，凡事認真禱告、依靠並順服聖靈的帶領，是一個基督徒克服肉身軟弱、在各種屬靈的爭戰中得勝而成為完全的唯一途徑。 神也樂意把聖靈賜給一切真心尋求信靠祂的人！ 感謝讚美 神！ —————————————— 親愛的弟兄姊妹和慕道友們，主內平安！歡迎參加紐約磐石教會安息日的敬拜聚會。
時間：週六安息日5/16/2026下午3點。
地址：法拉盛聖恩成人活動中心，136-46 41st Ave. Flushing, NY 11355。底層左側。證道經文是創世記20章。 可上Teams參加： teams.live.com/meet/933070610… 或者YouTube：youtube.com/live/5SYXcU12E…

亞伯拉罕問耶和華：無論善惡，你都要剿滅嗎？

當造物主獨一的真  神耶和華告訴亞伯拉罕他要毀滅所多瑪時，亞伯拉罕對耶和華說：“無論善惡，你都要剿滅嗎？ 假若那城裡有五十個義人，你還剿滅那地方嗎？不為城裡這五十個義人饒恕其中的人嗎？ 將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的。審判全地的主豈不行公義嗎？”

耶和華是造物主也是審判主。他是至公至義者，決不會將義人與惡人一樣看待。聖經一再強調   神的審判是憑他的公義和各人的行為。耶穌也明確說到：他再來之時，義人與惡人將被分開。義人是蒙天父賜福的，將承受那創世以來為他們所預備的國； 而惡人是被咒詛的，將進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火！

即使有時因惡人的惡，義人會暫時與惡人一同遭受災難或毀滅，但到了末日審判的時候，義人必復活得永生，罪人必落入那永遠的火湖！

所以，在這敗壞墮落的世代中，  神的兒女們要存敬畏之心、守住良知、遠離罪惡，要敢於在這充滿了不公不義的世界中，行出公義！“小子們哪，不要被人誘惑。行義的才是義人，正如主是義的一樣。”

哦！“世人哪，耶和華已指示你何為善。 他向你所要的是什麼呢？ 只要你行公義，好憐憫， 存謙卑的心，與你的　神同行。”

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時間：週六安息日5/9/2026下午3點。
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割禮： 其意義究竟是什麼？ 割禮，就是割包皮，是以色列民從古至今一直遵守的宗教禮儀，是 神選民的記號。因耶和華獨一的真 神曾對亞伯拉罕說：“你和你的後裔必世世代代遵守我的約。 你們所有的男子都要受割禮⋯⋯這是我與你們立約的證據⋯⋯不受割禮的男子必從民中剪除，因他背了我的約。” 因此，割禮是與 神立約的記號。這記號表明：與 神立約就必須除盡身上的污穢。人一生的污穢都源於心，所以，包皮的割禮其實是預表心裡的割禮-與 神立約就當把心裡的污穢除盡。因 神說這個約定是“你（亞伯拉罕）當在我面前作完全人”，“我眷顧他（亞伯拉罕），為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。” 所以，從舊約到新約，聖經一直強調要心受割禮。做 神的選民，不是做在外表，乃是做在心裡。光是肉體受割禮，心卻沒有受割禮的，都不算 神的選民。因“耶和華說： ‘看哪，日子將到，我要刑罰一切受過割禮、心卻未受割禮的’”。而且聖經也強調耳要受割禮，就是耳朵要願意聽 神的話語。耳朵能聽 神的話，心裡願意照著去行，這才是 亞伯拉罕的後裔， 神的子民！ 如今我們這些基督徒也自稱為 神的兒女。那麼，我們是否應該好好省察一下自己的心和耳有沒有受割禮？我們只是在外表受了洗呢，還是心裡的污穢被洗淨了？我們是否有可聽的耳朵和清潔順服的心？ —————————————— 親愛的弟兄姊妹和慕道友們，主內平安！歡迎參加紐約磐石教會安息日的敬拜聚會。
時間：週六安息日5/2/2026下午3點。
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亞伯拉罕納妾：想用世俗之法成就 神的旨意，會造成怎樣的後果？ “亞伯蘭的妻子撒萊不給他生兒女……撒萊對亞伯蘭說：‘耶和華使我不能生育。求你和我的使女（夏甲）同房，或者我可以因她得孩子。’ 亞伯蘭聽從了撒萊的話……後來夏甲給亞伯蘭生了一個兒子；亞伯蘭給他起名叫以實瑪利。” 耶和華獨一的真 神曾幾次告訴亞伯蘭他的後裔將如天上的星海邊的沙那麼多。可是多年過去了，他們仍然沒有孩子。所以，就有了以上這一幕。後來 神告訴亞伯蘭，以實瑪利不是應許之子，撒萊所生才是。然而，這位以實瑪利，是回教始祖默罕默德的老祖宗，也是現代阿拉伯人的祖先之一。以實瑪利出生前， 神曾預言“他為人必像野驢。他的手要攻打每個人，各人的手也要攻打他；他必住在眾弟兄的東邊。” 中東的歷史，是不是印證了這預言？ 所以，想用世俗的方法來成就 神的旨意，後果往往不堪設想！教會史上屢見不鮮！而且，我們是否也常常重蹈覆轍？警醒！ —————————————— 親愛的弟兄姊妹和慕道友們，主內平安！歡迎參加紐約磐石教會安息日的敬拜聚會。
時間：週六安息日4/25/2026下午3點。
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耶稣：羊的门

始祖亚当和夏娃犯罪被赶出伊甸园后，人类就此和永生  神相隔绝，进入了出生就必入死的绝望中。死亡成了每个世人都绕不开的最终归宿。而对死后未知世界的探寻，对永生的盼望和寻找也随之成为人类历史上最大也是终极的课题——于是产生了林林总总的宗教。

然而，人靠着人自己所创的宗教又如何能使自己摆脱死亡的宿命呢？感谢   神！因着他的怜悯和长阔高深的爱，他差了自己的独生子耶稣基督来到世界，作为无瑕疵的祭物死在十字架上，付了人罪的代价。主耶稣就成了人类回到永生  神那里，回到永恒天家的唯一的道路。他是失丧的羊群回归羊圈的唯一的门：“我实实在在地告诉你们，我就是羊的门……凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃……我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”

求   神开启我们，不再被世界上各种哲学、思想和宗教所迷惑。基督信仰，就是  神的儿子耶稣并他钉十字架，第三天被  神从死里复活，就是我们得着永生的唯一途径！
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時間：週六安息日4/18/2026下午3點。
地址：法拉盛聖恩成人活動中心，136-46 41st Ave. Flushing, NY 11355。底層左側。證道經文是约翰福音第10章1-10节。
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從埃及河直到幼發拉底河： 神給亞伯拉罕後裔之地。 “耶和華與亞伯蘭立約，說：’我已賜給你的後裔，從埃及河直到幼發拉底大河之地……‘” 又告訴他說：“‘你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他們四百年…… 到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。’” 洪水之後，人類迅速敗壞、背棄生命的主-創造萬物的耶和華獨一的真 神。唯獨亞伯蘭接續虔敬的先祖們信靠 神，如經上所記：“亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。” 正因此， 神揀選他和他的後裔，要在世上建立一個屬 神的國度。所以， 神把從埃及河到幼發拉底河都賜給了亞伯拉罕的後裔。而那片土地上的人罪惡滿盈之時就是遭審判毀滅之際。 其實，這一切都是預表: 亞伯拉罕的子孫預表信靠耶和華獨一真 神的人；亞摩利人預表不信之罪人；四百年滿了預表世界末日到了。到世界末了的時候， 神要除滅一切亞摩利人，並為亞伯拉罕的子孫準備了新天新地。正如約翰的見證：“我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。 我又看見聖城新耶路撒冷由　神那裡從天而降……我聽見有大聲音從寶座出來說：‘看哪，　神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民…… 神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖里；這是第二次的死。’” 相信每個人都想進應許之地。但不知有多少人願意去埃及受苦？又有多少人願意出埃及並能經受住曠野的熬煉？
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親愛的弟兄姊妹和慕道友們，主內平安！歡迎參加紐約磐石教會安息日的敬拜聚會。
時間：週六安息日4/11/2026下午3點。
地址：法拉盛聖恩成人活動中心，136-46 41st Ave. Flushing, NY 11355。底層左側。證道經文是創世紀15章。 可上Teams參加： teams.live.com/meet/933070610… 或者YouTube：youtube.com/live/1Y4fTDn_r…

復活和永生：可能嗎？ 從人看來，復活和永生自然是不可能的事。古往今來，生老病死是所有人的結局。因此，復活和永生，只是神話而已。 然而，這確實是 神話，不是天方夜譚的那種神話，乃是造物主耶和華獨一真 神的話。 因永生的 神既然憑他的話語創造了天地萬物和各樣生命，當然他的話也可以讓人復活得永生。只是，並非所有的人都能得永生。 在舊約中， 神說：（末日的時候）“睡在塵埃中的，必有多人復醒。其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的。”又對但以理說：“你且去等候結局，因為你必安歇。到了末期，你必起來，享受你的福分。” 在新約中， 神更是讓替人贖罪的耶穌從死裡復活，作為可信的憑據。如經上所記：“世人蒙昧無知的時候， 神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。 因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。” 當官府禁止傳讲耶穌復活時，“彼得和眾使徒回答說：‘順從　神，不順從人，是應當的。 你們掛在木頭上殺害的耶穌，我們祖宗的　神已經叫他復活。 　神且用右手將他高舉，叫他作君王，作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。 我們為這事作見證……’” 所以，復活和永生的問題，不是是否可能，而是我們能否得著。這是每一個人生命的終極問題，也是人生唯一的問題。 —————————————— 親愛的弟兄姊妹和慕道友們，主內平安！歡迎參加紐約磐石教會安息日的敬拜聚會，暨復活節佈道會。
時間：週六安息日4/4/2026下午3點。
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聖經上所記的 神的話語，是要讓我們靈魂甦醒！世上無數好為人師的人，特別會講讓人聽了開心的話，因為這些話往往是滿足私慾的話，對人的生命造就毫無益處！

一個字沒提某彪子，句句都在說某彪子

今天全美多个城市、还有英国伦敦等同步爆发所谓“反对国王”的反川普游行，这是全球左派组织、还有共产党参与的一场反保守主义、反传统价值的极左运动。从他们统一的口号，标语和发放的服装等，都可以看出，这绝非民众自发，而是背后有庞大组织力量。从纽约的游行队伍前排3个带头人就可看出其性质： 好莱坞最疯狂反川普的男星罗伯特·德尼罗（曾演年轻时的《教父》），那个极左黑人民权领袖阿尔·夏普敦，那个诬陷川普的前纽约州黑女检察长莱蒂蒂亚·詹姆斯。 游行队伍中，还有共产党的队伍，他们挥舞那面屠杀了无数人的镰刀斧头旗（右边视频）。这再次从反面证明了，川普的政策是正确的，才导致左派和共产党们这样仇恨。所以，这场全球的较量，不仅是左和右，也是正邪之战。

瞎子與法利賽人：究竟誰能看見？我們又看見了嗎？ 耶穌在安息日醫治了一個生來瞎眼的人。对此，严守律法的宗教领袖——法利賽人中起了争论。有人說：「這個人不是從神來的，因為他不守安息日。」又有人說：「一個罪人怎能行這樣的神蹟呢？」   被治好的瞎子却說：「從創世以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。這人若不是從 神來的，什麼也不能做。」所以，當耶穌告訴他，他是 神的兒子時，他就信了。   因此，“耶穌說：「我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。」 同他在那裡的法利賽人聽見這話，就說：「難道我們也瞎了眼嗎？」 耶穌對他們說：「你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說『我們能看見』，所以你們的罪還在。」” 所以，耶穌說法利賽人是眼瞎的，是因為他們看不見耶穌是 神設立的救主基督。正如使徒約翰所說，不認耶穌為基督的就是說謊的，是敵基督。然而，他们却自以为是宗教领袖。对此， 聖經說：“引導這百姓的使他們走錯了路，被引導的都必敗亡。”   如今的基督徒，本應該是認識耶穌是基督、是 神的兒子，然而，卻同樣被撒旦弄瞎了心眼，違背了聖經的教導，把 神的兒子當作 神敬拜！傳道人牧者同樣是瞎子領路，把那些无心寻求真理的無知的信徒都帶入了拜偶像的大罪之中！對此，保羅說得極其嚴厲：“但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。” 所以，如果我們自認為“從前是眼瞎的，如今能看見了”，那就應該照著整本聖經的教導去認識造物主耶和華獨一的真 神並他所差來的耶穌基督，根據整本聖經傳道，為救主穌基督作見證——證明祂就是   神的兒子，甘願成為替罪羔羊，釘死在十字架上，用他的死代替我們因罪所當承受的死，使願意悔改的罪人能因靠信祂的名罪得以赦免、蒙拯救！
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親愛的弟兄姊妹和慕道友們，主內平安！歡迎參加紐約磐石教會安息日的敬拜聚會。
時間：週六安息日3/28/2026下午3點。
地址：法拉盛聖恩成人活動中心，136-46 41st Ave. Flushing, NY 11355。底層左側。證道經文是約翰福音9章13-41。 可上Teams參加： teams.live.com/meet/933070610… 或者YouTube： youtube.com/live/4IkInF6qW…

華人群體對「政治」這個詞往往格外敏感，這種反應，很大程度上源自於中共體制下長期形成的特殊社會環境與歷史經驗。 那麼，基督徒應該如何看待「參與政治」？基督信仰與政治之間，究竟是隔絕，還是相關？ 信仰從來不是逃避現實的避風港。信基督，並不是把自己關在教堂裡，對世界漠不關心；相反，正是因為信仰，我們更被呼召走入這個世界。 聖經說，信徒是世上的「鹽」與「光」——不是隱藏，而是影響；不是退縮，而是見證。在現實社會中活出公義、憐憫與信實，正是信仰的實踐所在。 因此，基督徒面對政治，不應只是恐懼或逃避，而是以真理為根基，以愛為動機，在各自的位置上，活出神所喜悅的生命。

羅德：貪戀世界，禍害子孫 “羅得舉目看見約旦河的全平原…… 都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子…… 於是羅得選擇約旦河的全平原，往東遷移…… 漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。 所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。” 性泛濫、同性戀、謀財害命、殘酷無情、顛倒黑白……所多瑪人的罪惡滔天無法計數，聖經用“罪大惡極”來定論。然而，羅德卻毫無顧忌地舉家遷入如此罪惡之地！ 結果，雖然 神在毀滅所多瑪時，因亞伯拉罕的緣故救了羅德和他二個女兒，但在如此性泛濫環境中成長起來的女兒們卻與父親犯下了聞所未聞的亂倫大罪！ 弟兄姊妹們，我們是否應該認真思想一下：我們所在的是個怎樣的地方？子女的生長環境和學校教育又是怎樣的？如此的環境和教育是在培養屬 神的虔敬的後代嗎？ 貪戀肉體眼目的情慾，追求這個罪惡的世界，結局是不僅自己要滅亡，而且禍害子女後代！“人種的是什麼，收的也是什麼。” 警醒！不要自欺！ —————————————— 親愛的弟兄姊妹和慕道友們，主內平安！歡迎參加紐約磐石教會安息日的敬拜聚會。
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巴別塔： 神為什麼要變亂世人的語言？ 洪水之後幾百年，人們開始建造一座高塔，說：“來吧，我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名……” 耶和華說：“看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的事就沒有不成就的了。 我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。” 耶和華變亂了世人的口音。他們就停工了。那城就稱為巴別，那塔就稱為巴別塔。 由此看來，造物主耶和華獨一的 神變亂世人的口音是不願看見世人做什麼事都能成就。 神究竟擔心世人會做什麼事呢？ 洪水之後人類的歷史充滿了貪婪、強暴、兇殺、戰爭、毀壞。因人的狂妄自大、背棄創造他、引領他的 神，所以，人類的發展史就是自滅的進程。知識越多、科技越發達，自滅的能力就越大-核武器、生化武器、各種常人無法想象的毀滅性武器……人類自我毀滅的能力早已綽綽有餘。 所以，當初 神變亂口音是為了延緩人類的自我毀滅。而經過了這五千年後，我們還有多少時間？古時挪亞聽了 神的話，動了敬畏之心而預備了方舟。如今有誰願聽 神的話呢？方舟又在哪呢？ —————————————— 親愛的弟兄姊妹和慕道友們，主內平安！歡迎參加紐約磐石教會安息日的敬拜聚會。
時間：週六安息日3/7/2026下午3點。
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“I killed 900 people, and raped 50 young girls and 200 women” An Islamic State terrorist smiles as he proudly describes what he did to Yazidis and Christians. Happy “International Day to Combat Islamophobia”!

Why singing Somali anthem at the U.S. college games?

Is it proper for a sitting justice from the Supreme Court to attend such an event?

The media has been covering him as if he is a president or something, from his sworn-in, speech, etc. Strange...