✖┃Keops Zidrick
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@k_otxoa
Never fully obedient, I learned to make a spectacle of my bad choices.
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Hoy los judíos del mundo volteamos al cielo (incluso aquellos que tenemos una relación complicada con Dios) y decimos dos plegarias: Kadish y Shejeyanu.
La primera es el rezo por el duelo de los muertos y, la segunda, es la oración para celebrar y agradecer la permanencia de la vida.
Dos rezos que nunca se dicen juntos pero, que hoy, se entrelazan en el mismo aliento.
Yitgadal v’yitkadash sh’mei raba. Exaltado y santificado sea su nombre. (Kadish)
Shejeyanu be kiimanu be higianu la zman ha ze. Tu que nos concediste vida, nos sostuviste y nos permitiste llegar a este momento. (Shejeyanu)
Hoy, 13 de octubre del 2025, dos años y seis días después de los ataques de Hamás y casi dos años después del inicio de la guerra en Gaza, rezamos para aminorar el dolor de la muerte que nos rodea y para festejar el regreso de los rehenes y la esperanza de paz.
Las decimos en fuerte, ambas con el mismo fervor. Con lágrimas en los ojos. Lágrimas que abarcan los 360 grados de las emociones humanas: Tristeza y felicidad, horror y valentía. Lágrimas de recuerdo. propósito y esperanza.
Hoy, el pueblo judío en colectivo nos rasgamos la ropa en señal de duelo y decimos Kadish por los rehenes entregados en ataúdes. Por nuestros muertos. Porque vemos las caras de sus madres y sabemos que podríamos ser nosotras. Porque son nuestros aunque no los hayamos conocido. Son nuestros aunque mucha gente no entienda la “nuestredad” que une al pueblo judío.
Decimos Kadish por todo lo que se perdió en esta guerra. Lo decimos por las vidas humanas (también la de civiles palestinos), la destrucción y por haber perdido la seguridad de ser judío en este mundo “moderno” que ha dado lugar a u antisemitismo rampante.
Decimos Kadish invocando el dolor y la tragedia que, esperemos, hoy acabe (o empiece a acabar) y, ESPEREMOS, no vuelva nunca a ocurrir (ni para judíos ni para los civiles palestinos).
YYYYYY, en un absoluto gozo, hoy el pueblo judío en colectivo prendemos una vela y decimos y gritamos y GRITAMOS Shejeyanu.
Agradecemos, como pocas veces hemos agradecido, el regreso de los rehenes vivos y las caras de sus madres recibiéndolos. Nuestros rehenes. Los que se han vuelto parte de nuestras familias y plegarias, en esta “nuestredad” que une al pueblo judío.
Agradecemos el estar presentes para reconstruir y el tener la fuerza para segur adelante. Siempre adelante. Decimos Shejeyanu pidiendo fe y resiliencia para construir el futuro de paz que tantos anhelamos. Rezamos agradecidos por la permanencia de la vida y los milagros que, a veces, se asoman.
Kadish y Shejeyanu. Tragedias y bendiciones. El duelo y el gozo. Entrelazados. La historia del pueblo judío se puede resumir en esta dualidad. Quizá es lo que nos ha permitido seguir adelante.
Hoy rezamos ambas plegarias y respondemos, en unísono, con el corazón partido y completo a la vez: Amén.
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La idiosincrasia de sus habitantes, tan pueblerina como predecible.
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Mold-aged tuna involves a process where tuna is intentionally exposed to beneficial molds to break down proteins and fats, enhancing flavor and texture. This technique, often used in Japanese cuisine, creates a richer, more tender, and complex flavor profile. While generally considered safe, it's crucial to use specific, edible molds and ensure proper handling to avoid potential health risks.
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@carmeloU La St.Benny te adopta, ya puedes decir con orgullo que eres de la St.Benny
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Se cayó ChatGPT... ahora la gente va a tener que usar sus cerebros para trabajar 🥺
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