Kaya Ulusay

3.6K posts

Kaya Ulusay banner
Kaya Ulusay

Kaya Ulusay

@kayaulusay

🎧Devinimler Podcast (Spotify, Apple) 📚Doku Uyuşmazlığı ve Zamansız kitaplarının yazarı 📱Co-Founder @ Toddi App

Katılım Temmuz 2016
378 Takip Edilen1.5K Takipçiler
Sabitlenmiş Tweet
Kaya Ulusay
Kaya Ulusay@kayaulusay·
Uzun bir aradan sonra yeni podcast bölümü yayında! Bu bölümde konuştuklarım: - Öykü kitabımın yolculuğu ve yazarlık deneyimi - Edebiyatın etimolojisi - Durum öykücülüğü nedir? - Hikaye anlatıcılığı ve edebiyatın önemi - Edebiyat politik midir? open.spotify.com/episode/7wlyLk…
Türkçe
0
1
10
1.6K
Kaya Ulusay
Kaya Ulusay@kayaulusay·
Ülkede yıllardır yaşadığımız/yaşatılan şeylerden sonra hayatımıza hala normalmiş gibi devam edebiliyor olmamız bazen kanımı donduruyor. Bu, evrimimizden gelen hedonik bir adaptasyon mu yoksa ruhumuza işleyen bir zihin felci mi, kestiremiyorum.
Türkçe
0
1
3
137
IamHearYou99
IamHearYou99@HearYou99·
@kayaulusay @lordsinov Boş yapma. O kongreyi yonetenlerin cogunlugu bunlar uzerine kitaplar yazip para kaznanlar david grush da bu yonde para kazanmaya calisiyor. Diger akli basinda olan kongre uyesinin sordugu soruyu cevaplayamiyor grush denilen dolandirici. EPSTEIN gibii bebek yiyenleri sakliyorlar..
Türkçe
1
0
1
48
Nagehan Alci
Nagehan Alci@Nagehanalci·
Türkiye sırat köprüsünden geçiyor! Gelişmeleri endişeyle izliyorum. Özgür Özel güçlü ve üzerine iyi düşünülmüş bir konuşma yaptı fakat şimdi kendisine tabanı itidalli kalmaya ikna etmek gibi çok zor bir görev düşüyor. Sokakların karışması en çok Özel’e ve CHP’ye zarar verir…
Türkçe
649
7
82
74.9K
Interesting Engineering
Interesting Engineering@IntEngineering·
A humanoid robot performing Michael Jackson dance moves on stage tripped on the stairs and lost its balance. As the show continued, the malfunctioning robot was unable to get back up and had to be pulled off the stage by a staff member. While that humanoid robots still struggle with dancing and climbing stairs, would you entrust them with important tasks in your home? 🎥 : @ErenChenAI
English
6
4
15
4.5K
Kaya Ulusay
Kaya Ulusay@kayaulusay·
@yunuserdolen Bu güncellemenin yaratıcılıkla hiçbir alakası yok. LLM chatbotlar hayatımıza girdiğinden beri bu özelliği kullanıyoruz. Google Search aggregation yanına LLM chatbot fonksiyonuyla indeksleme yaklaşımını değiştiriyor. Asıl sıkıntı SEO ile iş yapmaya çalışan firmalar için olacak.
Türkçe
0
0
1
711
Kaya Ulusay
Kaya Ulusay@kayaulusay·
Tabletten okuma yazma öğrenen çocuklar ‘b’ ve ‘d’ harflerini algılamakta güçlük çekiyorlarmış. Evrimimizi derinden etkileyen belki de en önemli kefiş ateşi bulmak olmuştu. Pişmiş etin tüketimi beynimizin ciddi şekilde büyümesine olanak sağladı. Şimdi ise yeni keşifler silsilesiyle bu evrimi tersine çevirebilecek bir kırılmanın eşiğindeyiz. Yapay zekanın dijitalleşmeyi getirdiği noktada öğrenmenin, kavramanın ve yorumlamanın azaldığı, zihnin tembelleştiği bir çağa doğru yolculuk yapma ihtimalimiz azımsanmayacak seviyede.
Mercan Topkara@mercantopkara

!! "Children who learn to read and write on tablets often cannot tell letters like b and d apart, because they have never physically felt with their bodies what it takes to actually produce those letters on a page."

Türkçe
0
1
4
486
Kaya Ulusay
Kaya Ulusay@kayaulusay·
Kastamonu'da Jandarma olarak askerliğimi yaparken ayılarla ilgili çok enteresan iki vakaya denk gelmiştim: 1) Unicef'in koruduğu labirent gibi pan ormanlarından çıkıp büyük taşları arabalara fırlatıp yolu kapattıkları oluyordu ayıların. Kastamonu'nun "ayı çıkabülüğ, daş düşebülüğ" lafı bir nevi bu olaylar silsilesinden geliyor. Bir kaçkez Yaralı Göz isimli bölgede bu vakalara denk gelmiştim. 2) Pınarbaşı ilçesinde çiftleşme dönemlerinde erkek ayı bulamayan dişi ayılar, gecenin geç saatlerinde köy çevresinde tek yürüyen erkekleri kaçırıp inlerinde tutuyorlar. Bu süre zarfında da aç kalmasın diye kaçırdıkları köylüyü bulabildikleri meyve ile beslemeye çalışıyorlar. Bu vakalara ben birebir denk gelmedim ama kayıtlara geçenler vardı. Uzun lafın kısası, Kastamonu'daki ayıların sosyal kabiliyetleri ve davranışları gerçekten şaşırtıcı bir seviyede.
Sözcü@gazetesozcu

Kastamonu'nun Azdavay ilçesinde bir çeşmenin oluğuna girerek serinlemeye çalışan ayı, cep telefonu kamerasıyla görüntülendi

Türkçe
2
1
3
1.1K
Kaya Ulusay
Kaya Ulusay@kayaulusay·
@_lagrenade Şimdiden keyifli okumalar. Umarım severek okursunuz. Yorumlarınızı mutlaka bekliyorum.
Türkçe
0
0
1
29
lagrenade
lagrenade@_lagrenade·
@kayaulusay Merak ettim ve satın aldım. Şimdiden kaleminize sağlık✨
Türkçe
1
0
1
38
Kaya Ulusay
Kaya Ulusay@kayaulusay·
“Bencillikten öte, derin bir miskinlik, önünü alamadığım bir vurdumduymazlık ruhumu esir almıştı.”
Kaya Ulusay tweet media
Türkçe
1
0
3
260
Kaya Ulusay
Kaya Ulusay@kayaulusay·
@CamusYarari Aysuda Hanım, birkaç ay önce gündelik hayatın sıradan görünen anlarındaki saklı çatışmaları ve hayatla insanın bitmeyen varoluş mücadelesini 9 durum öyküsü ve 9 farklı karakterle anlattığım bir öykü kitabım yayınlandı. Çünkü “sıradanlık”, varoluş meselesinin bir parçasıdır.
Kaya Ulusay tweet media
Türkçe
0
0
1
477
Aysuda Kölemen
Aysuda Kölemen@CamusYarari·
Yalnız olmadığımızı bilmek için oluruz. C.S. Lewis. İnsanları anlamak için okuruz. Kendimizi anlamak için okuruz. Anlayıp barışmak, affetmek, hesaplaşmak için okuruz. Bu yüzden sıradan insanların sıradan hikayeleri de cazip gelir çünkü biz de sıradanız, hikayemiz de.
Saygusuz Abdal@saygusuzabdalll

Çok ciddi bir soru sormak istiyorum. Cevaplayan olursa da sevinirim. Neden "küçük insanların sıradan hikayelerini" okumaya bir eğiliminiz var (var ise tabii) Bundan ne gibi bir sanatsal, felsefi, düşünsel haz ya da fayda duyuyorsunuz?

Türkçe
3
2
27
2.6K
Kaya Ulusay
Kaya Ulusay@kayaulusay·
İleride bu ülkede bir şekilde demokrasi tekrar tahsis edilebilirse partiler arası transferin aktif görev esnasında anayasa ile yasaklanması gerekiyor. Şu an yaşadıklarımız seçilmişlerin oy gaspından başka bir şey değil. Olması gereken: İdeolojik “geçiş” yapmak isteyen partisinden ve makamından istifa eder; bir sonraki seçime kadar aktif görev yapamaz. Halk, belediyelerde hangi partiyi seçtiyse bir sonraki seçime kadar o parti göreve devam eder. Bu ne arkadaş böyle ya! Biz o zaman hiç sandığa gidip oy vermeyelim. Belediye meclisleri kendi aralarında çalıp oynasınlar. Olmayan demokrasi için kimse rol yapmasın artık, sıkıldık.
Türkçe
0
0
4
253
kaan sezyum
kaan sezyum@kaansezyum·
@kayaulusay hatırlattığınız için teşekkürler. zamanında izleyip laykı da basmışım. bu kanal da çok güzel bir kanal bence.
kaan sezyum tweet media
Türkçe
1
0
1
88
kaan sezyum
kaan sezyum@kaansezyum·
🎨 Edward Hopper
kaan sezyum tweet mediakaan sezyum tweet mediakaan sezyum tweet mediakaan sezyum tweet media
English
2
1
15
4.3K
Kaya Ulusay
Kaya Ulusay@kayaulusay·
@onbasizeyna Benzer okumayı Türkiye’de sayısı mantar gibi artan kahveciler üzerinden de yapabiliriz: x.com/kayaulusay/sta…
Kaya Ulusay@kayaulusay

Türkiye'de adım başı kahveci (coffee shop ya da modern kahveci) açılmasının derinleşen sosyo-ekonomik kriz ile direkt ilişkisi olduğunu düşünüyorum. 2026 verilerine göre Türkiye'de toplam 25.000'den fazla kahveci var. 3.000'den fazlası ise meşhur zincirlerden oluşuyor. Ekonomik kriz korkunç bir hale gelmesine rağmen her sokakta ikişerli, üçerli kahveci açılıyor. Aslında kriz derinleştikçe kahveci sayısı da eksponansiyel şekilde artıyor: 1) Orta sınıf ve altı kesimin artık dışarıda vakit geçirmek için harcayacak parası yok. Öğrenciler zaten felaket bir dar boğazda. O yüzden 100 - 200 TL arası bir parayı kahveye verip nispeten "nezih" diyebileceğimiz kahvecilerde sosyalleşmek, şu an için en makul çözüm. 2) Amerikan kahve zincirleri ile yerleşen "kahveni al ve istediğin kadar otur" yaklaşımı artık her modern kahvecide mevcut. Cebinde parası olmayan vatandaş, ortalama 200 TL'ye bu fırsatı değerlendirmeye çalışıyor. 3) Türkiye'de bir meydan kültürü yok. Kamusal alanda vakit geçirme kültürü ise hiç yok çünkü vakit geçirilmesi için tasarlanan kamusal alanlar mevcut değil. Cumhuriyet'in ilk yıllarında getirilmeye çalışılan Avrupa-i kamusal alan yaklaşımı 1950'lerde terkedildikten sonra Türkiye bu konuda bir daha iflah olmadı. İnsanların para harcamadan vakit geçirebileceği, sosyo-kültürel aktiviteler yapabileceği, halk ya da sokak müzisyenlerinin konserlerini dinleyebileceği meydanlar ya da mekanlar yok. Şehirler zaten çirkinlik abidesi. Dışarıdaki bir banka oturup gözlerinize estetik banyosu yaptıracağınız bir tane yapı bırakılmadı, hepsi ranta kurban edildi. O yüzden insanlar adımlarını dışarı attıkları an "vakit = nakit" gibi bir zorunluluğun içinde buluyorlar kendilerini. Durum böyle olunca kahveciler, bu yoksunluğu karşılayan istasyonlara dönüşüyor. Dizaynı, kamusal alanın çirkinliğini perdeleyen mekanlarda ucuza ve görece sınırsız şekilde sosyalleşebiliyorlar. 4) Alkollü içecekler ve alkollü içecek kültürü üzerinde kurulan siyasi tahakküm de kahveci konusunu harlıyor. Alkollü içecekler, yaklaşık 9.000 yıldır insanların en önemli sosyalleşme araçlarından biri. Modern dünyada ise güzel bir yemeğin iyi bir eşlikçisi aynı zamanda. Alkollü içecek bir kültür meselesidir. Bu kültürün içinde damak tadı, eşlikçi yemek kalitesi, toplu şekilde müzik dinleme, eğlenebilme ve yeni insanlarla tanışabilmek gibi sayısız element mevcut. Alkollü içecek kültürü, toplumun yaşam zevkini de katmanlı ve kaliteli hale getiren bir faktör. Alkollü içeceklerin üzerindeki vergi baskısı, insanların bu sosyalleşme aracına ulaşmasını da engelliyor. Gidip bir bara, ucuza bira içip müzik dinleyip sosyalleşebilecekken mecburen bir kahveciden diğerine mekik dokuyarak dışarıda vakit geçirmeye, sosyalleşmeye çalışıyorlar. 5) 2000'lerin başına kadar canlı müziğe ulaşmak çok da zor değildi. Lokal barlarda ve konser mekanlarında bile her hafta bir etkinlik olurdu. Dev stadyum konserlerini saymıyorum bile. Şu an ekonomik kriz, müzikle sosyalleşebilme imkanını da insanların elinden almış durumda. Canlı müzik dinlemek yerine akşam 20:00'den 23:00'e kadar kahvecilerde oturmak durumunda olan sayısız öğrenciyi görüyoruz. 6) İşletme sahipleri ya da işletme kurmak isteyenler için de bu krizde belki de en makulü kahveci "olmak". Kahve fiyatları global durgunluktan ve iklim krizinden dolayı dalgalı seyretse de iyi yemekler yapan bir restoran ya da alkollü mekanların üstüne karabasan gibi çöken vergilerle uğraşmaktan çok daha idare edilebilir bir seviyede kahveci işletmek. Tabii ekonomik krizden dolayı el mecbur kahvecilere mahkum edilen kitleyi de düşününce 80 milyonluk ülkede ciddi bir müşteri sirkülasyonu da cabası. Bu da ülkedeki yeme/içme konusundaki çeşitliliği ve kaliteyi de olumsuz etkiliyor çünkü herkes birbiri yanına açılan eczaneler gibi kahveci açmak istiyor.

Türkçe
0
0
3
322
Zeyna in the º0 🌍
Zeyna in the º0 🌍@onbasizeyna·
Şebnem Ferah’a verilen reaksiyonu sadece ‘müzik zevki’ sanıyorsanız mevzuyu kaçırıyorsunuz. İnsanlar sadece bir rock sanatçısına bilet almıyor. Kendi gençliğine, kaybettiği ülkeye, artık var olmayan bir atmosfere dokunmaya çalışıyor. Bir dönem üniversite şenlikleri vardı bu ülkede. Gerçekten vardı. Öğrenci dediğin şey AVM’de story çekip kahve zincirinde oturan bir müşteri profili değildi sadece. Çimlerde saatlerce oturulurdu. Vega çıkardı. Şebnem Ferah çıkardı. Mor ve Ötesi çıkardı. İnsanlar birbirine benzemeden aynı yerde durabiliyordu. Ve en önemlisi, herkes bu kadar öfkeli değildi. Şimdi daha çok Z kuşağı, ‘Şebnem kim ya’, ‘vasat rockstar’ falan yazıyor. Yazabilir. Zevk meselesi. Kimse herkes aynı şeyi sevsin demiyor zaten. Ama bazı yorumlarda korkunç bir tarih yoksunluğu var. İnsan kendi yaşamadığı dönemin duygusunu küçümsememeli. Çünkü bazen cehalet, fikir sahibi olmak değil; bağlamdan habersiz özgüven oluyor. Arkadaşlar, muhtemelen çoğunuz müziğe Spotify algoritmasıyla doğdunuz. Biz bir şarkının klibini görmek için saatlerce power, mtv falan açık bekliyorduk. Siz her şeye sınırsız erişimle büyüdünüz ama hiçbir şeye tam bağlanamadan büyüdünüz. Aradaki fark bu. Bir de şu var. O dönem insanlar birbirini sürekli politik kimlik etiketiyle tartmıyordu. Şimdi bir sanatçının söylediği bir selam, ettiği bir cümle yüzünden komple insan silmeye çalışılıyor. Herkes birbirine savcı gibi davranıyor. Sürekli bir linç mahkemesi kuruluyor. Bu konuda bile ve bu çok yoruuc maalesef:) Bu yüzden Şebnem Ferah’a olan ilgi sadece nostalji değil. İnsanların ‘normal’ hissedebildiği son dönemlerden birine duyduğu özlem. Tıpkıı Çilekeş'de olduğu gibi. Ama tabi ki ve tabi ki Şebnem'in sesini, müziğini, performansını, hep bi ağızdan o şarkıları söylemeyi özledik. Mevzuyu basitleştirmeyim :) Ama kötü haber de şu ki, bazı şeyler geri gelmiyor. Mesele sadece bir konser hiçbir zaman değil. Ülkenin ruh hali değişti. Kampüs kültürü gitti. Ucuz konserler gitti. Bir arada yaşama refleksi gitti. Genç olmanın o hafif yanı gitti. Şimdi geriye dönüp bunu anlatınca bazı insanların anlamaması çok normal. Çünkü insan hiç yaşamadığı bir kaybın yasını tutamaz. 🥲
Türkçe
340
2K
12.7K
552.4K
Kaya Ulusay
Kaya Ulusay@kayaulusay·
@ozgunemrek Özgün Bey, tam da bu konu üzerine bir podcast bölümü yayınlamıştım. Nezaket teorisi ve “iç-dış grup” denilen sosyolojik yapı üzerinden neden eril toplumların nezaketi bir eziklik gibi gördüğünü tartışıyorum: open.spotify.com/episode/7KZ2Rg…
Türkçe
0
0
2
439
Özgün Emre Koç
Özgün Emre Koç@ozgunemrek·
Orada bir kadın bir serseri tarafından taciz edilse veya dayak yese, bu videodaki adam ağzını açıp tek kelime edemez. Kuyruğunu kıstırıp köşesinde bekler. Yalnızca nazik, savunmasız, sessiz sakin insanları, garibanı, en zayıf olanları gözüne kestirip otoriteyi hatırlatabilir.
Boşuna Tıklama@bosunatiklama

İstanbul'da bir sokak müzisyeninin yaşadığı diyalog: "Kimden izin aldınız bu işi burada yapıyorsunuz?"

Türkçe
22
136
1.2K
55.4K
Kaya Ulusay
Kaya Ulusay@kayaulusay·
@kaansezyum Bu adam yıllarca MTV’de Kardashian gibi realite şovu yapmadı mı zaten?
Türkçe
1
0
0
76
Kaya Ulusay
Kaya Ulusay@kayaulusay·
Türkiye’nin içine düştüğü ve bir türlü çıkamadığı bu Mağara Alegorisi sendromu, gökyüzünü görebilenlere artık çok ağır gelmeye başladı.
Türkçe
0
0
5
248
Kaya Ulusay
Kaya Ulusay@kayaulusay·
“Uzun süredir kimseyle bir şey paylaşmamanın acısını, başka masalarda içenlerle çıkaracaktım bu gece. Onlar birbirine, ben onlara kaldıracaktım kadehimi.”
Kaya Ulusay tweet media
Türkçe
0
0
2
302