@jjaadduu123 もうずいぶん時間が経ってしまい記憶が曖昧ですが、解体当時、｢日本による36年の支配の痛みと苦しみを記憶し続けるために、あえて残すべき｣という意見を韓国の方が言っている映像も見たように思います。その意見に、非常に心が痛みました。色々な立場の、色々な意見があったんだろうと思います。
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砂の山
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日本人が植民地支配の痕跡を｢文化財｣だと言ってしまうことの意味を自覚できない。こんな人間が多いのは、日本の近現代史教育の問題。
aqua@aqua52043525
누가 일본인 당신 견해를 물었는데? 한국인은 대부분 총독부가 폭파된 걸로 기억해.왜 일까? 일본제국주의가 청산되는 통쾌함에 사람들이 눈물을 흘렸거든. 경복궁 옆만 아니였으면 정말 폭파시킬 수 있었을 텐데... 한국 문화재가 파손될 위험에 많이 아쉽네..
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明治～昭和戦前期生まれの兄弟が多いのは、幼児の死亡率が高いことを織り込んだ多産の伝統があったところに、近代の医療の発達で生存率が上がったことがあるんじゃないかと思いますね。子供が死んで心から喜ぶような親はいない。戦時標語を真に受けて子供を増やすほど、当時の人も愚かではない。
かわい🍉@eyyQYLdmr916397
@Leia_mihashi （おすすめより失礼します） ご存知でしたら恐れ入りますが、実際、過去には「産めよ殖やせよ」と言われ多産が推奨されていたようです。 祖父母に兄弟が多かったのはそういうことかと今さら理解しました。。。 ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%A3…
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私は漫画が好きではないが、アイヌを題材にした漫画が始まったよと言われて手に取った。冒頭から、使い古された「シャモの男とアイヌの若い女」という図式。シャモにとっては、自分を投影できる和人の男、慕いなびくアイヌの女という構図が心地いいのだ。それだけで、嫌悪感が沸き上がった。
Mo/モ 🇵🇸@vanitys_lair
それなのに、一体どんな差別や弾圧、戦争の悲劇を論じているというのですか？人間について何も知らないくせに。
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それはそれで歴史、あるいは人間というものを美化しすぎだろうと思う。植民地支配が終わり支配者が去ったことで、日本人の墓地は破壊して良いものになり、そこにあった墓石は再利用して良いものになった。しかし、墓地、墓石である以上、それを壊すことには心理的な抵抗があるから、慰霊したのでは。
Que sera sera@dreamcatcher322
당신들이 패전당시 부랴부랴 도망가면서 버리고 간 조상들의 묘지고 비석들이잖아. 한국전쟁이 발발하면서 부산으로 피난 온 사람들이 터전을 잡으면서 그 비석들을 건축자재로 이용했어. '죽은 자에 대한 예우'보다 '산 사람의 생존'이 시급했던 절박한 시대적 비극의 산물이지, 일본인에 대한 적대감이나 악의를 가지고 무덤을 파헤친 것이 아님. 살기위한 처절한 선택이었다고! 당신들이 도망가면서 버리고 갈 수 밖에 없었던 사정이랑 절대 다르지 않다고. 현재는 '비석문화마을'이라는 이름이 붙여지고 벽화가 그려지는등, 주변이 정비되어 있으며, 마을 주민들은 매년 이곳에 잠든 영혼들을 달래기 위한 위령제를 지내. 오히려 기억하기위해 노력하는건 한국측이라고. 그래서 너네는 버려진 죽은자들을 위해 어떤 노력을 했지??
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30年前、帯広大空団地の知人を訪ねた。喫茶店に入ると、店内の人たちが私たちに向ける射るような視線を感じる。遠くから、「あれ、アイヌだぞ」とささやきあう声が聞こえた。いたたまれなくなった知人が、「ここはやめよう」と言って外に出た。
ゆけ《》@yuke0218
@kitano_tobi 少なくとも30年前は酷い状況でした。 既に内地民なので現在がどうかはわからないです。 徹底的な無視と言葉の暴力。逆に体に触れてはいけないという扱いなので直接的な暴力はそこまでなかったです。 帯広の大空の出ですが転校で地区外に出ると市内でも差別を見ることは少なかったと記憶しています。
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俺もこれが最も大きな理由とは思うが、普通に敬語で話してて相手が外国人と分かった途端タメ口に切り替えたという経験談も散見されるので、相手を見下す目的でタメ口を喋る日本人も居なくはないと思ってる。
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このように、何でもキャラクターかのように矮小化してしまうのは危険です。彼は世界最大の軍事大国の指導者です。町の高校生ではありません。
freeze deer（農繁期）@freezedeer
「来てよ！」とデレたと思ったら「来なくていいわよ！！フンっ！」ってツンになるの、思春期のJK説を提唱。 x.com/nhk_news/statu…
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おばあちゃんはアイヌだけど、あんまりそれを言いたがらないしわたしたち孫に隠そうとしてるところがある
おばあちゃんが若い頃は差別があったんだろうなと思ってる
北の鳶@kitano_tobi
ほとんどの道民はアイヌに何の意識もないです。 弱者やマイノリティとも思っていなし、差別やヘイトの対象でもない。 同じ日本人であり道民。 そうやって一緒に育ってきています。 最近になって騒いでいるのは、アイヌや北海道とも関係のない左翼がほとんどです。
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定期的に書いておくけど、北海道にアイヌ差別は存在したよ。小さい頃に見聞きしたし、その頃の大人の間にも差別的な感情は存在していた。証拠も何もない。だから言葉巧みな連中に突っつかれると、何も言い返せない。
でも確かに存在した。自分の記憶だけは誤魔化すことも、修正することもできない。
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母は 祖母がアイヌである事を最期までひた隠しにしていました。今なら差別もヘイトもありませんが 当時 母の代では思うところもあったのだろうと思います
私は子供達に彼らのルーツを話しております。そういう時代になったのでしょう
実際義母や実父から偏見に満ちた意見を聞かされた最後の世代より
北の鳶@kitano_tobi
ほとんどの道民はアイヌに何の意識もないです。 弱者やマイノリティとも思っていなし、差別やヘイトの対象でもない。 同じ日本人であり道民。 そうやって一緒に育ってきています。 最近になって騒いでいるのは、アイヌや北海道とも関係のない左翼がほとんどです。
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