not.slaw𐂂's

لَكِنِّي رَأيتُ اللَّيلةَ رَجُلَينِ أتَياني فأخَذا بيَدي، فأخرَجاني إلى الأرضِ المُقدَّسةِ، فإذا رَجُلٌ جالِسٌ، ورَجُلٌ قائِمٌ، بيَدِه كَلُّوبٌ مِن حَديدٍ، قال بَعضُ أصحابِنا عن موسى: إنَّه يُدخِلُ ذلك الكَلُّوبَ في شِدقِه حتَّى يَبلُغَ قَفاه، ثُمَّ يَفعَلُ بشِدقِه الآخَرِ مِثلَ ذلك، ويَلتَئِمُ شِدقُه هذا، فيَعودُ فيَصنَعُ مِثلَه، قُلتُ: ما هذا؟ كَذَّابٌ يُحَدِّثُ بالكَذبةِ، فتُحمَلُ عنه حتَّى تَبلُغَ الآفاقَ، فيُصنَعُ به إلى يَومِ القيامةِ. اتق الله.

الولد ارتكب غلطة كارثية وهو يعتقد إنه يسوي شيء عادي… قرر يشيل هذي الملصقات بدون ما يعرف ليش موجودة أصلًا لكن بعد اللي صار بعدها صار كثير يحذرون: مهما يصير لا تشيلها أبدًا…

@barq وش التصنيف المناسب ما عرفت؟

@notslap_ وعليكم السلام مالك الا اللي يرضيك توجه الى التطبيق ومن الصفحة الرئيسية اختر: اكثر- الدعم - احتاج مساعدة- اختر التصنيف المناسب ثم احرص على كتابة المشكلة بوضوح وارفق صورة و مستند يوضح المشكلة وتأكد بأن فريقنا ماراح يقصر معك بإذن الله بيتم حلها لك بأقرب وقت ممكن ⚡

@barq السلام عليكم عندي حساب في برق وما يطلع لي خيار التوثيق ابيكم توثقونه لاهنتم باسرع وقت ممكن ضروووووري

@barq هل اعطيكم رقم الطلب وتوثقونه لي بسرعه؟ الله يسعدكم

@Car_eers فيه تقديم رجال ب شوال؟

اترك سوُالك🔻

علينا أن ندرك أن الأرض هي نفس الأرض التي عاش فيها رسول الله ﷺ وصحابته، والسماء هي السماء، وما تغيّر الزمان، وإنما تغيّر أهله، رحل السلف الصالح ورحل معهم زمانٌ عامرٌ بالإيمان، وجئنا نحن ومعنا أعمالنا، فكان الخلل فينا لا في زماننا: “نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيبٌ سوانا ونهجو ذا الزمان بغير ذنبٍ ولو نطق الزمان لنا هجانا” فلا نُعلّق تقصيرنا على زمنٍ لا ذنب له، ولا نجعل الواقع حجةً لضعفنا، فكل نفسٍ مسؤولة، وكل عبدٍ موقوفٌ بين يدي ربه، يُسأل عن عمله لا عن عمل غيره، ولن يُعذر أحدٌ بتقصير سواه

يكتم الإنسان غضبه في قلبه، ويظن أنه اختفى، فيظهر فجأة في الوقت الخطأ، وللأسباب الخطأ،وللناس الخطأ..... "وتلك رذيلة عدم خوض المعارك في وقتها" يقول المتنبي : ومن يكُ ذا فمٍ مرٍّ مريضٍ يجد مرًّا به الماءَ الزلالا

ويحضرني للاستشهاد بكلامي قصة لاحد الشعراء فقدت حبيبته أحدى عينيها بمرض فكتب بيت .....قائلًا : لها عِينٌ أصابت كلّ عينٍ وعينُ قد أصابتها العيونُ وفي الأدب الأحوازي العربي : وتأنسُ النفسُ في نفسٍ توافقها بالفكر والطبعِ والغاياتِ والقيم

سبحان الله، الجمال في الغلا؛ إذا أغليت شخص بتشوف العيب فيه ميزة. مثلا لو فيه نقطة بهاق بوجهه، أو خشمه فيه اعوجاج، أو أي عيب خلقي، إذا كنت تغليه بتشوف هالعيب جمال، لأنه مميزه ومخليه مختلف عن كل الناس.. الغلا يغيّر نظرتك، ويخليك تشوف بالقلب قبل العين فاللي غيرك يشوفه نقص، أنت تشوفه كمال، ويصير الاختلاف سبب محبة مو سبب نفور.

@vvxc_7 @wadifh يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

@wadifh *"السلام عليكم 🌟دايم تسجل في القطاعات العسكرية ويتم رفض طلبك أو ما يجيلك شي؟ ارسل الآن، نضبط لك القبول عن طريق موظف في الوزارة 💼"*0590076016

✅ 🔴 | موعد اعلان نتائج الترشيح المبدئي وزارة الدفاع التجنيد الموحد للرجال والنساء لـ عام 1447 هـ 🔗 التفاصيل:🔻 t.me/wadifh1/22601

يبدو لي انك تنسخ كلام وتلصقه لان كلامك ماله علاقه ب كلامي, قلت لك ارسل سؤال سؤال او استفد وابحث عن التفسير لكن يبدو انك ذباب الكتروني تاخذ وقت طويل للرد تنتظر من فوقك يعطيك الرد. لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ. لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ. بما انك قرآني هذي ايات من القرآن بالنسبة لتهنئتك للكفار بعيدهم الذي يقولون فيه ان لله ولد, تعالى الله عما تصفون.

لا فصل ولا اصل... سني: لو سمعت السنة مباشرةً من النبي بنفسه هل تردها ام تطيعه؟ قراني: لو سمعت من الرسول مباشرة ان هذا القران محرف هل تطيعه وتترك القران ام تعصيه وتتبع القران؟ سني: ما هذا الخبل مستحيل ان يقول الرسول هذا الكلام قراني: لماذا؟ سني: لأن القران هو رسالة الرسول فكيف يخالف رسالته ثم يبقى رسول ؟ هذا مستحيل قراني: بما انك تعترف ان الرسول مستحيل يخالف القران فأنا كذلك مقتدي بالرسول ومستحيل ان اخالف القران والقران يقول ان السنة ليس لها اصل ولا فصل في الدين واذا كان الكلام لا يعجبك فبيننا وبينكم كتاب الله افتحه وحاججني به سني: ولكن القران يأمرك بطاعة الرسول قراني: صح يأمرك بطاعته في الاحتكام بالكتاب، والدليل على ذلك قوله: "الم تر الى الذين اوتوا نصيباً من الكتاب يدعون الى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون" وهذا يعني ان الرسول كان يدعوهم للاحتكام بكتاب الله وطاعة الرسول تكون في تلبية هذه الدعوة سني: لكن القران يأمر الرسول بتبيان القران وتبيان الرسول هو السنة قراني: غير صحيح السنة ليست البيان بل القران هو البيان والدليل: "هذا بيان للناس" آل عمران آية ١٣٨ وقراءة الرسول لهذا البيان تبيان. سني: ولكن القران أمرنا ان نأخذ ماءاتانا الرسول وننتهي عما نهانا عنه وهذا نأخذه من السنة قراني: هذه الآية ليست مطلقة بل تتكلم عن الفيء وتوزيع المال بين الناس، والدليل انها ليست مطلقة ان الله قد جعل طاعة الرسول مقيدة بالمعروف في قوله: "ولا يعصينك في معروف" سورة الممتحنة اية رقم ١٢ والمعروف ان الرسول لم يأتي بالسنة بل أتى بالقران وعندما ضجر الكافرون من هذا القرآن قالوا: "اءت بقران غير هذا او بدله" سني: ولكن كيف تصلي وتزكي؟ قراني: نحن نتحدث عن شرعية السنة فكيف تذهب لتفاصيل السنة قبل ان تثبت وجودها، سبحان الله فهل يوجد شجرة ان لم يكن هناك بذرة؟ سني: جميع العلماء اجمعوا على وجود السنة قراني: وهل اذا اجمع العلماء على وجود ميكي ماوس يصبح ميكي ماوس كائن حقيقي؟ لا اظن ذلك… اجماع العلماء لا يحق الحق ويبطل الباطل، بل كلامهم خاضع لمحكمة القران سني: طوط طوط طوط قراني: ألو؟ ألو؟

أخشى عليك أن تعتادَ الذنب ثم تترُكَ التوبة. - ابن باز.

@TheoWrigt @Mohamed62019639 ولو انك استفدت من الوقت الكافي جدا للبحث عن لماذا السنة تقول هذا ونظرت الى تفسير الحديث لكان خير لك, لكنك تبحث عن الشبهات حتى تضعها في تغريده واحده, بما انك وصلت الى الاحاديث التي ذكرتها كان الاولى ان تنزل اسفلها وستجد التفسير.

الظلمات والنور… الله: انك لا تسمع الموتى. السنة: ما انتم بأسمع من الأموات ولكن لا يجيبون الله: فأخذهم الله بذنوبهم السنة: لو لم تذنبوا لذهب الله بكم الله: قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله السنة: قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني من دون الله الله: إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون السنة: موسى يصفع ملك الموت على وجهه ويفقأ عينه رافضاً أن يموت الله: فليأتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين. السنة: اوتيت القرآن ومثله معه. الله: قل ما كنت بدعاً من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم السنة: الرسول يبشر عشرة من اصحابه بالجنة الله: وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان السنة: من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة الله: ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله. السنة: إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل، أو تكلم. الله: ان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله. السنة: من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة. الله: اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم؟ السنة: لا لم يكفنا الله: فبأي حديث بعده يؤمنون السنة: حديث الرسول والصحابة. الله: ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق للخيرات. السنة: الصحابة اورثوا الكتاب وكلهم سابق للخيرات ولايوجد احد منهم ظالم لنفسه. الله: اتموا الصيام الى الليل. السنة: اتموا الصيام الى الغروب الله: ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون. السنة: لن يدخل احد عمله الجنة. الله: قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده؟ السنة: لبس الرجل للحرير والذهب حرام الله: ولو أنا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا أرسلت الينا رسولاً فنتبع آياتك السنة: ولو أنا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا أرسلت الينا رسولاً فنتبع السنة الله: حرمت عليكم الميتة والدم السنة: دم الكبد حلال الله: ويجعل الرجس على اللذين لا يعقلون. السنة: النقل قبل العقل. الله: لا يشرك في حكمه أحداً. السنة: ألا إن ما حرم الرسول مثل ما حرم الله. الله: وهم ينهون عنه وينئون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون السنة: قال الألباني: "حذار ايها المسلم أن تحاول فهم القرآن مستقلاً عن السنة فإنك لن تستطيع ذلك" الله: حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين السنة: الله سيملأ جهنم برجله ثم تقول جهنم 'قط قط' ( المصدر صحيح مسلم الصفحة ٢٨٤٨ + صحيح البخاري صفحة ٤٨٤٨ ) الله: قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. السنة: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام… الله: ياأيها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين. السنة: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً. الله: ما أصابك من سيئة فمن نفسك السنة: ما أصابك من سيئة فمن عين فلان "وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قالوا ماهذا إلا رجل يريد أن يصدكم عما كان يعبد آباؤكم وقالوا ماهذا إلا إفك مفترى وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم إن هذا إلا سحر مبين"

الله اعلم لماذا انت حاط القاره ولم تضع دولتك, + ان كنت تريد جواب اسأل سؤال واحد فنحن لسنا في اتصال هاتفي ولست أمامك مباشره حتى ترمي هذه الجريده وتريدني ان اجيب على كل ما تذكره, والاجابة دائما اطول من السؤال, ايضا فاخذهم الله بذنوبهم أجبتك فيها وفي منهج اهل السنة والجماعة لكن يبدو أنك تريد ان تكثر الكلام للجدال وليس لتباين الحق.

اصلحك الله. اولا: الحمدلله على منهج اهل السنة والجماعة والله انهم خير والحياة بدونهم لا شيء. ثانيا: منهج أهل السنة والجماعة أن المؤمن في سيره الى الله عز وجل كالطائر له جناحان وقلب..... فقلبه : المحبة وجناحاه: الرجاء والخوف وينبغي أن يتزن الجناحان فلا يغلب الرجاء الخوف فيقع في الأمن من مكر الله عز وجل.... ولا يغلب الخوف الرجاء فيقع في اليأس والقنوط من رحمة الله... إلا في لحظة الموت وتجد في كل أخبار الصحابة والتابعين والزاهدين حين تحضر سكرة الموت وينقطع وقت العمل ( هنا فقط ) يُغلّب جانب الرجاء ' فينسى الخوف ' لأن حتى ابليس يطمع في رحمة الله .... ورحمة الله وسعة كل شيء " ورحمتي سبقت غضبي " ويقول الشافعي : وَلَمّا قَسا قَلبي وَضاقَت مَذاهِبي جَعَلتُ الرَجا مِنّي لِعَفوِكَ سُلَّما تَعاظَمَني ذَنبي فَلَمّا قَرَنتُهُ بِعَفوِكَ رَبّي كانَ عَفوُكَ أَعظَما

@Mohamed62019639 الله: فأخذهم الله بذنوبهم السنة: لو لم تذنبوا لذهب الله بكم

«من وَجدَ من نفسه إعراضًا عن طاعاتٍ كانَ يفعلها؛ فليكثر من الاستغفار» - ابن عثيمين.

الحجاب في اللغة = حاجب أي حاجز, وذكر في الاحاديث النبويه كثير ١- أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا إلى اليَمَنِ، فَقالَ: اتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ، فإنَّهَا ليسَ بيْنَهَا وبيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ. ٢- ما مِنكُم مِن أحَدٍ إلَّا سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ، ليسَ بيْنَهُ وبيْنَهُ تُرْجُمانٌ ، ولا حِجابٌ يَحْجُبُهُ. وعندما ذكر للنساء, فهو حجاب ايا كان المهم ان يحجبها عن الرجال, وبالتأكيد أفضل الحجاب ما وافق حجاب امهات المؤمنين كما في الحديث : عن أمِّ سلَمةَ قالت: لمَّا نزلت: يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ خرجَ نساءُ الأنصارِ كأنَّ علَى رؤوسِهِنَّ الغِربانَ منَ الأَكْسِيَةِ, وهي عباءة الرأس. واذا خرجت هل يعقل ان حكم الحجاب فقط عندما يزور احد النبي صلى الله عليه وسلم؟ هدانا الله وإياك

@3ayynn لكن الله ما سمى لباس المرأة حجاب وعندما ذكر كلمة حجاب خاطب بها الرجال ، وقصد بها الساتر الذين يوضع كالستارة يكلمون نساء النبي من خلفه، لأنهم كانوا يؤذون النبي باقتحام بيته وينتهكون خصوصية أهله هذا لتعلموا أنكم مجرد ببغاوات تردد بلا فهم

اسمه حجاب يعني وظيفته يحجب يعزل يفصل.. فإن كان ما يُلبس على الجسد يصف الجسد فليس بحجاب لأنه لم يحجب شيئا.. وحَرْفُه عن مقصده وإبقاء اسمه لا يبقيه على حاله.. واسمه حجاب يعني وظيفته يحجب يعزل يفصل.. فإن ظهرت منه الزينة أو أصبح زينة في ذاته فليس بحجاب لأنه لم يحجب شيئا.. وحَرْفُه عن مقصده وإبقاء اسمه لا يبقيه على حاله.. وهذا الكلام لمن تتعبد الله من أخواتنا بحجابها، وتريد به رضاه.. وأما من أصبح حجابها جزءاً من أناقتها وستايلها وزينة خروجها فهي وما أرادت، المهم أن الله سبحانه وتعالى لا يُخدع، ومن ظن أنه يخدع الله فإنما يخدع نفسه..

@Maryam_BD22 @Hedayahseeker @3ayynn والحديث كذلك في صحيح البخاري

@Hedayahseeker @3ayynn الخلاصة 👈🏻 لا تملك دليل مجرد ببغاء مدلس صاحب هوى لا تخاف الله، وهنا ينتهي الكلام نفاقكم مفضوح انتهى✋🏻

قال أهل العلم: لم يصحّ في فضل رجب ولا في صيامه ولا في قيام ليلةٍ منه حديثٌ يُحتجّ به. ومنهم ابن تيمية وابن القيم والحافظ ابن حجر وغيرهم. وعن عائشةَ رَضِي اللَّه عنها قَالَتْ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: مَنْ أَحْدثَ في أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فهُو رَدٌّ والبدعه ليس فيها حسنة، كلها ضلالة، كما قاله النبي ﷺ: وكل بدعة ضلالة

يُتداول مع كل بداية شهر رجب هذا الحديث: [ خمس ليال لا ترد فيهن الدعوة : أول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان، وليلة الجمعة، وليلة الفطر، وليلة النحر ]. والأصل أنه حديث موضوع - مكذوب - لا صحة له. لم يرد عن النبي ﷺ حديث صحيح ولا حسن يخصّ أول رجب بفضلٍ معيّن في الدعاء أو بكونه مجابًا.

📕الداء والدواء فصل فيما جاء من الاعتماد على العفو مع الإصرار على الذنب (٢٦)