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[...] à objetificação e desumanização dos corpos negros no discurso da personagem – e como esse tratamento dá vazão ao desejo inconsciente da plateia de poder sobre o corpo do outro, ao mesmo tempo que reativa a dor do sujeito violentado. Leia na íntegra: select.art.br/quando-o-racis…

O psicanalista Renaud Tilly, em sua crítica sobre o espetáculo, relata um incômodo: passagens sobre a infância da personagem contém fortes relatos sobre racismo que suscitaram nos espectadores mais riso do que desconforto. Tilly questiona o tratamento que o espetáculo dá [...]

CRÍTICA | Vinte anos depois de sua premiada apresentação do monólogo A Casa dos Budas Ditosos em 2004, Fernanda Torres voltou a interpretar a personagem, uma mulher de 68 anos que relata suas experiências sexuais. [Foto: Luciana Prezia / Divulgação]

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Na seção Mundo Codificado da celeste #1, por Eloisa Almeida, os infográficos mostram a composição do setor, a dinâmica das relações de trabalho e como desigualdades, em especial de gênero e de raça, podem agravar a exploração e precarização para os trabalhadores da cultura.

MUNDO CODIFICADO | Ontem, na capa da @folha, lia-se a manchete: “homens ganham até 3,9 vezes mais que mulheres”. A diferença salarial com base em gênero segue sendo uma realidade – e o mercado das artes não está isento dela. 📷 One Blood Dollar (1976), de Art Worker's Coalition

escrevi um pequeno texto à convite da @revistaselect, chamado "viver sem presente". nele, falo um pouco de teoria-ficção, as limitações da noção de realismo capitalista e umas coisinhas mais. a edição tá linda e com grande elenco. 👇🏽 select.art.br/edicao/celeste…

⚡️ A nossa Agenda de Depois do Fim do Mundo sai todas as quartas-feiras! Para conferir a programação, é só acessar select.art.br/agenda

@revistaselect @_puppet Tem também essa playlist que acompanha o texto, com quase 4 horas de soul de protesto com faixas de outros artistas (que precederam ou sucederam "What's Going On"), todas as músicas do álbum e versões delas gravadas por outros intérpretes! Salve! open.spotify.com/playlist/6ssgD…

Em 2021, escrevi sobre os 50 anos de sua obra-prima ("What's Going On", 1971) para a @revistaselect ! O texto conta com depoimentos de dois artistas brasileiros diretamente influenciados por Gaye (Carlos Dafé e Hyldon) e com o jornalista ( @_puppet )! select.art.br/whats-going-on…

Não seria necessária a presença do presidente na mesa da coletiva de imprensa para conhecer a posição da instituição. Todas as respostas evitadas são cartas marcadas na configuração dos pavilhões nacionais do Giardini da Biennale este ano. [3/3]

“Em momentos de guerra, não podemos deixar faltar ninguém. Aqui se abre, não se boicota ninguém”. Porém, ele não estava mais na sala do Teatro Piccolo Arsenale quando jornalistas indagaram sobre a posição da instituição sobre os pavilhões dos países em guerra hoje. [2/3]

GEOPOLÍTICAS DA BIENAL | A Biennale é um instrumento de paz, argumentou Roberto Cicutto, presidente da Biennale di Venezia na introdução da conferência de imprensa na abertura da 60a edição da mostra. “Sabemos como funciona o ódio”. [1/3] #BiennaleArte2024 #labiennaledivenezia

Na foto feita hoje, da esquerda para a direita, estão: Cleiber Bane, Pedro Mana, Acelino Tuin, Ibã Huni Kuin, Kassia Borges e Itamar Rios (arquiteto e colaborador do MAHKU) [Foto: Carmo Marchetti] [6/6]

Mas, para todos os efeitos, os territórios políticos incontornáveis desta edição são o Pavilhão Hãhãwpuá e o mural do mito do jacaré, na fachada do Pavilhão Central do Giardini, pintado pelos integrantes do Movimento de Artistas Huni Kuin (MAHKU). [5/6]

BIENAL DE VENEZA TERRA INDÍGENA | O prazer de escutar sonoridades estrangeiras, sem ter ideia de que idioma se trata e perder tempo especulando as possibilidades de suas origens. [1/6]

"Diante desse horizonte que se encurta, as obras dos anos 1960 em seguida refletem o inacabamento de nós mesmos. Lygia radical é a que vai querer nos fazer reconhecer-nos bichos em nós mesmos” Leia a íntegra em select.art.br/da-passividade…

“Lygia viveu transição de paradigma da utopia dos anos 1950 para a opressão dos anos 1960 sob o regime militar."