rindindin

İslamdan kurtulmayı uman Kemalistlerin, Kemalizmden kurtulmayı uman İslamcıların, her ikisinden de kurtulmayı uman etniklerin, azınlıkların, göçmenlerin yer yer, nesil nesil tanıştıkları, her yeni neslin tekrar tekrar tanışacağı mitolojik varlık;

Realistic assessment of the actual battle strength of Ottoman armies, even in the late 17th century never exceeded 70,000 men. Ottomans never had those armies claimed by random editors on Wikipedia. Ottomans were qualitatively superior to their foes, not quantitatively.

It is perfectly normal for a huge island like Kastellorizo (Meis) which has 492 people to have a larger EEZ than a mainland coast that is barely visible on the map, like Türkiye which has 90 million people.

BATI’NIN SAHİPLENDİĞİ SÜTUNLU MİMARİ GERÇEKTEN YUNANLARIN MIYDI? KİL TABLETLER TAM TERSİNİ SÖYLÜYOR Oryantalist ezber, Doğu halklarını çadırdan başka bir şey bilmeyen "barbarlar" ilan ederken, karşısına anıtsal tapınaklar inşa eden "izole" bir Helen medeniyeti koyar. Oysa Yunancanın bilinen en eski yazılı metinleri olan Linear B kil tabletleri ve arkeolojik sahalar, bu kibirli anlatıyı kökünden sarsarak muazzam bir devşirme refleksini önümüze seriyor. Yunanlar Ege ve Anadolu’ya ilk indiklerinde, göçebe kökenlerinden getirdikleri mimari dağarcık sadece ilkel barınak anlamındaki do-mo (ev) ve tu-ra(kapı) kelimelerinden ibaretti. Bugün Helen dehası sanılan İon ve Aeol başlıklarındaki o meşhur spiral kıvrımlar (volütler) ve palmet yaprakları, aslında yerli Anadolu ve Doğu Akdeniz kavimlerinin hurma ağacı gövdelerini ve sazları demetleyerek yükselttikleri o köklü ahşap/ağaç mühendisliğinin ve katlı yapı mimarisinin mermere kazınmış birebir kopyalarıdır. Nitekim Helen dünyasının en ilkel ve maskülen üslubu kabul edilen Dorik sütunların o yukarıya doğru genişleyen gövde yapısı, kaidesiz duruşu ve sade başlık formu bile, yüzyıllar önce Girit saraylarında kullanılan ters çevrilmiş ahşap Minos sütunlarının taşa aktarılmış birebir izdüşümüdür. Konunun en can alıcı noktası ise aynı zamanda "Architecture" kelimesinin de özü olan ve saz çatıları çakan usta sınıfını tanımlayan te-ko-to-ne (Tektones), anıtsal sütunları ifade eden ve Hint-Avrupa dillerinde kökü bulunmayan ki-wo(Kion/Sütun), harçsız surları ören ustaları tanımlayan to-ko-do-mo (Duvar Ustası) kelimesindeki to-ko (duvar) kökü ve karmaşık saray mimarisini tanımlayan da-pu-ri-to (Labyrinthos/Labirent) terimlerinin hiçbirisi Yunanca değildir; tamamen yerel Akdeniz-Anadolu halklarının o köklü mimari geleneğinden devşirilmiştir. Arkeoloji ve mimari üslup karşılaştırmaları da bu dilbilimsel hırsızlığı doğrular. Bilinen en eski ahşap sütun yapısı olan Lefkandi Toumba Binası (M.Ö. 950), bugün yok olmuş ahşap dikme çukurlarıyla bu organik, bitkisel mimari geleneğin mirasıdır. İlk taş mimariye geçilen yer olması yanında ismi bile Yunanca olmayan Korint ve İsthmia Tapınakları’ndaki (M.Ö. 650) en eski taş sütunların üzerindeki yivler (fluting), ahşap tomrukların kururken oluşturduğu dikey çatlakların mermerdeki birebir taklididir. Coğrafya biliminin ışığında Akdeniz ve Anadolu taş bolluğuna sahipken, Avrasya bozkırları ağaca mahkumdu. Batı’nın "barbar" dediği İskitler ve Asya halkları ise taşın yokluğunda Pazırık ve Arzhan kurganlarında, devasa Gelonus şehrinde harçsız tomruk geçme mühendisliğinin zirvesini sergilerken; mermer zengini Yunanlar bu organik tomruk estetiğini mermere yiv olarak kazımışlardır. Miken Aslanlı Kapı Kabartması (M.Ö. 1250) ve Atreus Hazinesi'nin spiral süslemeli sütunları ise tamamen Minos saray sanatının taşa işlenmiş birer replikasıdır. Ancak kopyalama sadece Ege ve Anadolu ile sınırlı kalmamış, bu büyük sentezin arkasında devasa bir Doğu Akdeniz gerçeği de rol oynamıştır. Yunanlar anıtsal taş işlemeyi MÖ 7. yüzyılda ticaret için gittikleri Mısır’ın lotus ve papirüs demetlerini taklit eden o devasa hipostil salonlarından kopyalamışlardır. Mısır'ın o anıtsal taş sütun mühendisliğini alıp, üzerine Anadolu ve Minos'un ahşap süslemelerini ekleyerek kendilerine ait bir "Helen üslubu" uydurmuşlardır. Tunç Çağı'nda Anadolu'nun, Ege'nin ve Güney Akdeniz'in tüm anıtsal mimari mühendisliğini kopyalayıp kendi hanesine yazan bu kolonyal refleks, başkasının ahşap ve taş mirası üzerine medeniyet kurgulamıştır. Bu yüzden Linear B arşivleri, Akdeniz'in kadim tapınakları ve arkeolojik kazılar, Batı'nın mimari iddialarına karşı duran diplomatik birer hakikat belgesidir.

@mzapantioti Βούλωσέ το γιαουρτού

@rindindinn Τοση αναλυση για ενα τυροπιτακι? Θα μπορουσες απλα να πεις οτι το GREEK πουλαει...

YUNAN ASİMİLASYON TAKTİĞİNİN 3000 YILLIK ANATOMİSİ Yunan kabilelerinin Anadolu, Karadeniz ve Akdeniz havzasını nasıl kolonileştirip yerel halkları asimile ettiğini merak ediyorsanız, tarihsel ve sosyolojik açıdan eşsiz bir gösterge alıntıladığım bu tweet. Açıklayayım. Antik kaynakların da doğruladığı bu sistem, önce masum ticari ilişkiler ve deniz yoluyla kurulan liman istasyonları (emporion) ile başlar. Güven kazandıktan sonra, ana kentten taşınan minyatür bir nüfusla şehrin hemen yanına bir koloni yerleşkesi (apoikia) kurulur. Bu sinsi yerleşim, zamanla yerli halkın kaynaklarını sömüren otonom bir yapıya dönüşür. Ekonomik gücü ele geçiren koloniciler, yerel sakinlere yönelik baskı ve tacizleri artırarak şehri içeriden zayıflatır; yerliler göç ettikçe şehir istilaya açık hale gelir ve tarih sahnesinden silinerek "Helenleştirilir." Bu sürecin arkasındaki vahşeti biz değil, bizzat kendi Arkaik ve Klasik dönem tarihçileri itiraf ediyor. Herodot, Helenlerin yerli Pelasg kavimlerini içlerinde eriterek nasıl asimile ettiğini açıkça yazarken; Thukydides, Greklerin denizlerdeki o ilk sızma hareketlerini ve ardından gelen barbarlığı şu sözlerle kelimesi kelimesine kaydeder: "Grek denizine hakim olanlar, yerli Karialıları (Güney-Batı Anadolu halkını) vahşice sürerek yerlerine koloniler kurdu... Korumasız şehirlere sinsice saldırıp buraları tamamen yağmaladılar ve geçimlerini bu vahşetle sağladılar."Girit’ten Anadolu kıyılarına uzanan bu istila ve yakıp yıkma geleneği, Batı medeniyetinin kurucu taktiğidir. İşte bugün Türk kültür ürünlerinin başına "Greek" yazarak küresel pazara sunma refleksi, antik çağdaki bu sızma ve mülksüzleştirme taktiğinin günümüzdeki kültürel hegemonya izdüşümüdür. Biz, üst bilincinde dürüstlüğü ve onuru barındıran, reklamı ve asılsız iddialarla hava atmayı sevmeyen naif bir milletiz. Örneğin, ülkede popülerleşen "Turkish Pizza" ifadesi üzerinden bir sanrıya kapılıp, "Pizza aslında Türk yemeğidir" diyerek Avrupa Birliği'ne tescil davası açacak kadar hırslı değiliz. Biliriz ki dil gerçektir; kökeni ve ismi Türkçe olan "börek" özbeöz bizimdir ve bunu dünyaya pazarlamak için başına Türk eklemeye veya yapay etiketlere ihtiyacımız yoktur. Türk yoğurdu, Türk döneri, Türk dolması vb. ifadeleri başlıbaşına absürtlükten ibaretdir. Ancak buradaki tehlike, reklam yapmayı sevmememiz değil, bu sistematik asimilasyona karşı sessiz kalışımızdır. Karşımızdaki kolonyal mantık binlerce yıldır hiç değişmemiştir; bugün ses çıkarmadığımız takdirde, on yıla kalmadan "Börek Aslında Osmanlı-Yunan Yemeğidir" zırvalarına başlayıp, onu da Avrupa Birliği'ne "Greek Börek" adıyla tescil ettirmeye çalışacaklardır. Bu zihniyete karşı haklarımızı savunmak kibir değil, tarihsel bir sorumluluktur.

@Kutluzade_ Çeviren>Eviren>Evren Toybadım>Doymadım

Çıtırından bir şeyler deneyeceğim.yeni bir şey olmayacak ama şark dillerinde olan menbalara da göz atacağız. 龙/ᠯᠤᠤ/اورن

🔴 #SONDAKİKA - Ülke genelinde başıboş köpek ihbarları için 112 Acil Çağrı Merkezi devreye alındı. İçişleri Bakanı Mustafa Çiftçi'nin tanıtımını yaptığı HAYAT 112 ACİL uygulaması üzerinden sokakta gördüğümüz başıboş köpeklerin fotoğrafını çekerek konum bilgisi ile birlikte toplanması için şikayet edebileceğiz. Bu bir zihniyet devrimidir. Zira devlet nezdinde de artık başıboş köpekler acil müdahale edilmesi gereken bir tehdit olarak teyid edilmiştir. Bu konudaki toplumsal ihtiyacı görüp aksiyon alan İçişleri Bakanımıza çok teşekkür ederiz. @mustafaciftcitr Geçmişte sahipsiz köpek ihbarları için 112'nin devreye alınması gerektiğine sürekli vurgu yapan Av. @devrimkocak ve @GusoderX ailesine de ayrıca teşekkür ederiz. Bu sorun boş slogan atarak değil mantıklı ve stratejik öneriler sunarak çözülecektir.

@Nullius_rei It’s so naive that you think the legends of Minotauros and Troia were created with good intentions.

@rindindinn Linear B shows language contact and loanwords, not “cultural theft” or "hidden truths". Claims like these are not supported by mainstream historical linguistics or anthropology.

YUNAN DİLİNİN EN ESKİ BELGELERİ: ANTİK EGE VE ANADOLU'DAN DEVŞİRİLEN BİR KÜLTÜRÜN KANITLARI Batı medeniyetinin ve Helen kültürünün kökenine dair anlatılar, genellikle homojen ve izole bir başarı hikayesi olarak sunulur. Oysa Yunancanın bilinen en eski yazılı metinleri olan Geç Tunç Çağı’na ait Linear B kil tabletleri satır aralarında incelendiğinde, bu görkemli yapının arkasındaki çok katmanlı Akdeniz ve Anadolu substratı gün yüzüne çıkmaktadır. Bu ilk yazılı belgeler, bir medeniyetin doğuşundaki çok kültürlü kökleri kanıtlamaktadır. Mikenler yani Yunan kabileleri Ege havzasına yerleştiklerinde, coğrafyanın yabancısıydılar. Denizcilikten tarıma, zeytincilikten şarapçılığa kadar Akdeniz yaşamının en temel unsurlarını ve bu unsurlara ait terminolojiyi bugün kendi icatları gibi sunsalar da, bölgenin yerli halkları olan Minoslulardan ve Pelasglardan öğrendiler. Kültürel adaptasyon ve asimilasyon o kadar güçlüydü ki, Akdeniz kültürünün simgeleri olan zeytin (e-ra-wa) ve şarap (wo-no) gibi kök kelimelerin yanı sıra, tarımsal bir ürün olan kişniş (ko-ri-ja-do-na), bölgenin egzotik hayvanı (pa-de / Panter) ve günlük yaşamda kullandıkları kap isimleri (ka-pa) bile doğrudan yerel dillerden ödünç alındı. Kültürel hırsızlık inanç dünyasını da tamamen şekillendirdi. Egemen tanrıları ifade eden a-na-ke teriminin yanında, krallık unvanı olan wa-na-ka-te (Wanax) bile Hint-Avrupa öncesi Akdeniz halklarından alınmıştı. Bu dönüşümün en çarpıcı örneği ise tabletlerde da-ma-te olarak geçen figürdür. Miken öncesi bölgenin anaerkil kültüründe "Toprak Ana" olan bu yerli tanrıça, ataerkil Helen panteonuna entegre edilerek baş tanrıçalardan biri olan Demeter'e dönüştürüldü. Ayrıca, coğrafyadaki antik kentlerin isimlerinde kullanılan ve Yunanca ile hiçbir akrabalığı bulunmayan -nth- takısı da bu işgalin dilbilimsel kanıtıdır; nitekim ünlü Ko-ri-to(Korinthos) kenti adı bu yabancı eki aynen taşımaktadır. Bu dilbilimsel ve kültürel bağımlılığin en radikal kanıtı ise ironik bir biçimde "deniz" kelimesinde saklıdır. Tarihin en ikonik denizci kavimlerinden biri olarak kurgulanan bu toplumun saray arşivlerinde, deniz suyunu ve kütlesini ifade eden tek bir kelime vardır: Thalassa (tabletlerdeki haliyle ta-ra-sa). Dilbilimsel olarak Hint-Avrupa kökenli olmayan bu kelime, Mikenlerin denizi bile yerli halkın diliyle isimlendirmek zorunda kaldığını gösterir ve tabletlerde bundan başka bir deniz terimi bulunmamaktadır. Bürokratik kayıtlarda mutlak egemenliği ve yöneticiyi tanımlayan tu-ra-no (Klasik Yunancadaki tyrannos) terimi ise bizi daha geniş bir coğrafi denkleme götürür. Bu kelimenin izleri, Batı Anadolu’daki Lidya ve Troya kültür dairesinden geçerek Etrüsk dilindeki "Turan" (Ece/Mürebbiye) kavramına bağlanır. Kelimenin Avrasya steplerindeki İskitler ve erken dönem Türk toplulukları ile gösterdiği fonetik ve kavramsal ortaklık, Akdeniz'deki bu antik unvanın sınırları aşan çok eski bir kültürel köke sahip olabileceğine işaret eder. Görünen o ki, Helen dünyasının bu yayılmacı kolonicilik ve kültürel hırsızlıkla şekillenmiş refleksleri 3500 yıldır hiç değişmemiştir. Tunç Çağı'nda Anadolu ve Ege'nin zeytinini, şarabını, tanrılarını, kentlerini ve denizini çalarak kendi hanelerine yazan bu kavim, bugün de baklava, dolma ve yoğurt gibi köklü Türk kültürel ürünlerini "Greek" etiketiyle Helenleştirmeye çalışmaktadır.

@Nullius_rei That well hidden truth is the reason why you're reacting so fiercely to a post backed up by many studies. You must know what it is by now

@rindindinn What exactly is that “well hidden truth,” and what is the evidence for it? Because pointing to borrowings, contacts, and substrata in antiquity is not a hidden fact — it is the standard model for how all ancient Mediterranean cultures formed.

@Nullius_rei My point is pointing out to a well hidden truth. Not making an analogies

@rindindinn So your point is that Proto-Greeks borrowed from earlier Aegean and Anatolian populations? The same applies to every Mediterranean civilization. Or did the Ottomans and Turks appear in Asia Minor through “parthenogenesis,” with no earlier civilizations before them?

Fazlasını merak edenler bu çalışmalara göz atabilir; Minoan Architecture: Materials and Techniques, Prof. Joseph W. Shaw "...wall-maker, a to-ko-do-mo or toikhodomos... wood-cutters (du-ru-to-mo)... and 'sawyers' (pi-ri-e-te-re). There is also an 'all-builder' (pa-te-ko-to) who may have been a foreman... (and structural components like) ki-wo or kiwon (pillar)..." Documents in Mycenaean Greek: Michael Ventris ve John Chadwick The Mycenaean Greek Vocabulary: John Chadwick ve Lydia Baumbach

Fazlasını merak edenler bu çalışmalara göz atabilir. Robert Beekes – Etymological Dictionary of Greek Edzard J. Furnée – Die wichtigsten konsonantischen Erscheinungen des Vorgriechischen (1972) Pierre Chantraine – Dictionnaire étymologique de la langue grecque(1968) Fritz Schachermeyr – Die ältesten Kulturen Griechenlands (1955)

Unlike Greeks, Turks never destroyed whatever before them and never claimed Persians, Arabs, Romans and Greeks were Turks. If otherwise you would extinct like how it happened to Pelasg, Leleg, Minoan, Karian, Lydian, etc.. Btw Makedon and Greek are fundamentally two different things if that would help your identity crisis

@rindindinn By your logic Turkish culture is stolen too, packed with Persian, Arabic and Byzantine influence. Greeks were writing Linear B in the Aegean while Turks were still eating bugs in Central Asia.

@belafountas Topic is not the language of the scripts. It’s about the loanwords from the pre-Greek civilizations

@rindindinn Linear B was used to write Greek, you idiot.

Bu çalışmalardan araştırabilirsiniz. Robert Beekes – Etymological Dictionary of Greek Edzard J. Furnée – Die wichtigsten konsonantischen Erscheinungen des Vorgriechischen (1972) Pierre Chantraine – Dictionnaire étymologique de la langue grecque(1968) Fritz Schachermeyr – Die ältesten Kulturen Griechenlands (1955)

@rindindinn İlginç sözcükler. Bunu bilimsel ve kanıtlara dayalı bir şekilde sunmadıkça iddia ve fikirden öteye gitmez. Kanıt ve araştırma ile sunulması gerekir. Yunan, Grek, İngiliz, Amerikan ve saire palavralarına öykünmeyin

Biz, hayvan sevmeyen, duygusuz, acımasız insanlarız elbet. Şu görüntü de esasen hiçbir sorun teşkil etmiyor

@Natalia_yael4 Yes. Both are from the same father

The relationship between Israel and Greece is 100%.