Ibrahim Al Ansary

سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم 💘.

🚨 #AZAWAD | #KIDAL Des manifestations ont eu lieu à Telhandak dans la région de Kidal ce matin, le 24 mai 2026, pour protester contre les violations commises par l'armée malienne et Africa Corps russe contre les civils dans l’Azawad, ainsi que contre l’utilisation de bombes à sous-munitions interdites lors des récentes opérations à Kidal et Tombouctou.

🥀The village of Intadyane, located about 15 km northwest of Kidal, has suffered multiple abuses and has been looted and its facilities destroyed several times by Malian soldiers and Wagner forces. Today, it is regaining its identity and its protectors have returned for good.

The people of Azawad remain and stay faithful to the ideals of the Azawad Liberation Front. #Azawad #Talahandak

مالي|🇲🇱موريتانيا|🇲🇷❓ بعد الشرق الأوسط عام 2015 هل نشهد أزمة لاجئين جديدة في مالي🇲🇱 وشمال إفريقيا ؟ حذّر وزير الخارجية الموريتاني الأسبق محمد فال ولد بلال🇲🇷 من تداعيات تدهور الأوضاع الأمنية في مالي🇲🇱 🔴قائلاً إن على الدول المغاربية استشعار الخطر ما حصل في مالي وتدفّق اللاجئين بسبب الحرب إلى دول المغرب العربي وهي ليبيا 🇱🇾وتونس🇹🇳 والجزائر🇩🇿 وموريتانيا🇲🇷 🔸و هناك🇲🇷قد تجاوز عدد اللاجئين 300 ألف شخص و أصبحت المخيمات مكتظة خصوصاً منذ تراجع المساعدات الدولية في ظل إدارة ترامب (Trump) 🔴وبحسب مصادر حقوقية وصحفية فإن "الوحشية الروسية"🇷🇺 تنتقل من سوريا🇸🇾 إلى أزواد (Azawad) فيما يتحدث لاجئون عن اعتداءات بحق المدنيين في مالي🇲🇱 ⬅️ الأمر الذي قد يؤدي إلى❗️أزمة هجرة❗️ في البحر المتوسط و المغرب العربي @AlArabiya_shows @AlArabiya_NAF

Des putschistes qui se rendent à l'investiture d'un président démocratiquement élu🤣🤣🤣😅😅. On aura tout vu !

#Azawad #Talahandak

Ils dénoncent les violations graves commises par l'armée Malienne et les mercenaires russes du groupe Africa Corps. Cependant peuple du désert manifeste son désaccord avec le régime criminel d'@GoitaAssimi

[ AZAWAD vs MALI ] Thread:🧵 1/9 Colonial history redrew borders. While modern Mali takes its name from the ancient Empire (1235-1610), its use as a state name dates back to 1960. Conversely, Azawad appeared as a geographical designation as early as the 1920s on colonial maps.

تمبكتو… مدينة الأخوال، ومدينة التاريخ الذي لا يشيخ كلما ذُكرت عاد الحنين إليها، إلى أزقتها العتيقة ومساجدها الشامخة ورمالها البيضاء الناعمة التي تبدو من بعيد كأنها بساط من الثلج يفترش الصحراء هي ليست مجرد مدينة، بل ذاكرة وحضارة عالمية صنعت مجدًا علميًا وثقافيًا امتد أثره إلى ما وراء الصحراء وفي كل مرة أتذكرها، يزداد يقيني أن بعض الأماكن لا تغادر القلب مهما ابتعدنا عنها سلامٌ على تمبكتو، جوهرة الصحراء ومدينة العلم والتاريخ #تمبكتو #ازواد #AZAWAD #FREEAZAWAD

الاستاذة هبة البشبيشي تضع النقاط على الحروف ازواد شعب قديم وأصيل في هذه المنطقة ولا يمكن إنكار وجودهم أو سلب حقوقهم ، لسنا طارئين على التاريخ ولا ضيوفاً على الخارطة نحن أسياد الأرض بقرار الحق والتاريخ لا بحدود المستعمر .. #ازواد #Azawad

ألسنة مقطوعة وقصف مدنيين.. اتهامات لباماكو و"الفيلق الإفريقي" بفظائع جديدة في أزواد #Azawad #Kidal #Bamako #AfricaCorps #Sahel اتهمت جمعية "كال أكال" الجيش المالي وعناصر "الفيلق الإفريقي" الروسي بارتكاب "جرائم ضد الإنسانية" في أزواد، بينها قصف سيارة مدنية بطائرة مسيرة في أماسراخاد أودى بثلاثة مدنيين، وقتل راعيين في ليرنب تيلمسي، إضافة إلى عمليات نهب واعتقالات في غاو. وقالت الجمعية إنها وثقت في معسكر قرب تيساليت "ألسنة بشرية مقطوعة ومعلقة"، معتبرة أن الصور التي بحوزتها تشير إلى أعمال تعذيب وانتهاكات خطيرة بحق المدنيين. ودعت الأمم المتحدة والمنظمات الحقوقية إلى فتح تحقيق دولي عاجل بشأن الانتهاكات المنسوبة للقوات المالية وعناصر "الفيلق الإفريقي" في شمال مالي.

🔴 Attaques au Mali 🇲🇱: des réfugiés affluent en Mauritanie. Le nord du Mali a connu ces dernières semaines des reprises de villes par le FLA et le Jnim. Des avancées sans précédent depuis 2012, et de ce fait nombre de réfugiés tentent de survivre en Mauritanie voisine. Mais face à la baisse des aides internationales, les camps de réfugiés sont incapables d'absorber le flux d'arrivants. Face aux pénuries, la solidarité s'organise.

@GoitaAssimi le jour de sa libération par le MNLA.

Mali’s Attempts to Break the Tuaregs and Azawad: Thread 🧵 1/19 From 1960 in Kidal, right after French colonial rule ended, Malian gendarmes began with systematic humiliation. ⬇️

Quand les hommes assument pleinement leurs responsabilités,quand ce sont les hommes qui forgent les rangs au lieu de se laisser façonner par d’autres,quand ils pensent à la patrie avant de penser à leur ventre,quand ils s’entourent d’hommes dignes plutôt que d’apparences trompeuses,quand ils deviennent des hommes d’action et non des chercheurs de gloire,alors la nation reste debout.Qu’Allah bénisse protecteurs de la patrie. #Azawad #Kidal

🇲🇱 Dans le camp de Mbera en Mauritanie, des réfugiés maliens témoignent des exactions de l'Africa Corps, les paramilitaires russes opérant au Mali depuis 2021.

La #Junte de #Bamako, incapable d’affronter ses adversaires militaires dont le #FLA decide entre autres de: 1. globaliser le chao aérien afin de pousser le FLA à faire de même contre les agglomérations civiles de #Gao, #Tombouctou et même #Bamako; 2. détruire physiquement les infrastructures de Kidal dont des gros marchés de prétendue rénovation ont servis au detournement de fonds publics afin de compromettre de futures poursuites même après sa chute assurée; 3. Utiliser des sous-munitions afin de miner de grands espaces et compromettre un retour des réfugiés et des déplacés internes forcés à l’exile par des mercenaires étrangers à sa solde; 4. Enfreindre l’intervention des Organisations humanitaires nationales et internationales en intimidant leurs hauts responsables à Bamako et leurs personnels dans les villes de Gao et Tombouctou; 5. Tenir un blocus aériens contre les camions transporteurs des vivres et qui alimentent les villes de Gao et Tombouctou et Kidal; 6. Obliger chaque leader communautaire, particulièrement touaregs et arabes à défiler devant l’ORTM et faire le tour des chancelleries présentes à Bamako pour réitérer et re-justifier leur malienneté tout en diabolisant la cause azawadienne; 7. Mettre ouvertement en péril la vie de ses propres dizaines de soldats et officiers supérieurs fait prisonniers à Kidal le 25 Avril 2026. A suivre…

أزواد: اسمٌ يسبق الحدود.. والوثائق تكذب الإنكار #AZAWAD #SAHARA #أزواد ليس الجدل حول "أزواد" جديدًا، لكنه يتصاعد عادة كلما عادت الأزمة في شمال مالي إلى الواجهة. وفي خضم هذا الجدل، يتكرر خطاب يعتبر أن "أزواد" مجرد تسمية سياسية حديثة، أو اختراع إعلامي ارتبط بحركات ثورية معاصرة. غير أن العودة إلى الوثائق التاريخية تكشف أن الاسم أقدم بكثير من الدولة المالية الحديثة نفسها، وأنه ورد في أدبيات جغرافية وإدارية واستعمارية متعددة باعتباره توصيفًا لمجال صحراوي معروف، له حدوده الطبيعية ومساراته البشرية والاقتصادية. ولا يتعلق الأمر هنا بالدفاع السياسي عن مشروع معاصر، بل بإثبات حقيقة تاريخية موثقة: وجود اسم "أزواد" كمجال جغرافي واجتماعي قبل الاستقلالات الأفريقية، بل وقبل رسم الحدود الحديثة في غرب أفريقيا. أولًا: أزواد في الأدبيات الجغرافية والرحلات الصحراوية تشير كتابات الرحالة والجغرافيين الفرنسيين في القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين إلى "أزواد" باعتبارها منطقة صحراوية معروفة في شمال منحنى النيجر، مرتبطة بمسارات القوافل والرعي والتحرك القبلي. ففي كتابات الضابط والباحث الفرنسي فليكس دوبوا Félix Dubois، خاصة في مؤلفه Tombouctou la mystérieuse الصادر سنة 1897، يَرِد وصف المجال الصحراوي الممتد شمال تمبكتو باعتباره فضاءً تتحرك فيه قبائل الطوارق والعرب ضمن ما كان يُعرف محليًا بأزواد. ولم يكن الاستخدام هنا سياسيًا، بل جغرافيًا ـ إثنوغرافيًا مرتبطًا بالمجال الصحراوي ومسالكه التقليدية. كما تكرر الاسم في كتابات الإداريين العسكريين الفرنسيين العاملين في "السودان الفرنسي"، خصوصًا خلال مرحلة إخضاع المجال الصحراوي للإدارة الاستعمارية بين نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين. ثانيًا: أزواد في الوثائق الاستعمارية الفرنسية تمثل الوثائق الفرنسية من أهم الشواهد على رسوخ الاسم قبل قيام مالي الحديثة. فالإدارة الاستعمارية لم تتعامل مع الشمال باعتباره فراغًا، بل باعتباره مجالًا معروفًا بأسمائه التقليدية التي أطلقها السكان منذ قرون. في تقارير "دوائر تمبكتو وغاو" خلال الحقبة الاستعمارية، يظهر اسم Azawad أو Azaouad بصيغ متعددة للإشارة إلى المجال الواقع شمال تمبكتو، خصوصًا المناطق الرعوية ومسالك القوافل. ويبرز ذلك بوضوح في أعمال الباحث والإداري الفرنسي Paul Marty، الذي يُعد من أبرز من وثقوا البنية الاجتماعية والقبلية للصحراء والساحل. ففي دراساته حول الطوارق والمجموعات الصحراوية خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، استُخدم اسم أزواد باعتباره توصيفًا جغرافيًا ـ اجتماعيًا قائمًا، لا باعتباره شعارًا سياسيًا. كما ورد الاسم في وثائق "الأرشيف الوطني لما وراء البحار" الفرنسي ضمن ملفات الإدارة الصحراوية وتقارير التحرك القبلي والرعي، حيث استُخدم لتحديد مجال صحراوي بعينه داخل السودان الفرنسي. وهذه نقطة أساسية؛ لأن الإدارة الاستعمارية كانت دقيقة نسبيًا في توصيف المجالات المحلية لأغراض السيطرة والإدارة والضرائب والتحرك العسكري، ما يعني أن استخدام الاسم لم يكن اعتباطيًا. ثالثًا: أزواد في الخرائط الفرنسية قبل استقلال مالي من أقوى الأدلة الوثائقية ظهور اسم أزواد في الخرائط الجغرافية الفرنسية قبل استقلال مالي سنة 1960. فالخرائط العسكرية والإدارية الفرنسية الخاصة بالسودان الفرنسي، خصوصًا خلال النصف الأول من القرن العشرين، تضمنت تسمية Azawad/Azaouad للإشارة إلى المجال الصحراوي الواقع شمال تمبكتو، الممتد نحو تاودني وأروان والمناطق الرعوية المحيطة. وهنا تبرز أهمية الخرائط بوصفها وثائق سيادية وإدارية لا نصوصًا أدبية؛ إذ إن إدراج اسم جغرافي في الخرائط الرسمية يعني اعترافًا عمليًا بوجوده كمجال متداول ومعروف. بل إن بعض الخرائط الاستعمارية كانت تميز بين "وادي النيجر الزراعي" جنوبًا و"مجال أزواد الصحراوي" شمالًا، وهو تمييز يعكس إدراكًا استعماريًا للفوارق البنيوية بين المجالين. رابعًا: المجال الصحراوي قبل مفهوم الدولة الوطنية تكمن المشكلة الأساسية في كثير من النقاشات الحالية في إسقاط مفهوم الدولة الحديثة على فضاءات تاريخية لم تُبن أصلًا على هذا الأساس. فأزواد تاريخيًا لم تكن "دولة قومية" ذات حدود مغلقة وعاصمة مركزية بالمعنى الأوروبي الحديث، بل كانت مجالًا صحراويًا مفتوحًا، تُعرّفه الحركة أكثر مما تعرفه الحدود الثابتة. وهذا النمط لم يكن خاصًا بأزواد وحدها، بل كان سمة عامة للصحراء الكبرى، حيث تشكلت المجالات عبر: - طرق التجارة العابرة للصحراء - التحالفات القبلية - مناطق الرعي الموسمي - الواحات ومحطات القوافل - شبكات الحماية والجباية لذلك فإن غياب "الدولة الأزوادية" بالمفهوم الحديث لا ينفي وجود أزواد كمجال تاريخي موثق، تمامًا كما أن كثيرًا من أسماء المناطق والأقاليم في أفريقيا سبقت الدول الحديثة بقرون. خامسًا: أزواد ضمن المجال المغاربي الصحراوي ولا يمكن فهم أزواد تاريخيًا إذا جرى اقتطاعه من مجاله الحضاري الطبيعي، أي المجال الصحراوي ـ المغاربي الذي ظل عبر قرون طويلة الامتداد الحيوي لشمال أفريقيا نحو عمقه السوداني. فالخلل في كثير من القراءات الحديثة أنها تنظر إلى أزواد انطلاقًا من الحدود السياسية الراهنة فقط، بينما تكشف المصادر التاريخية القديمة أن هذا المجال كان يُنظر إليه بوصفه جزءًا من فضاء شمال أفريقيا الصحراوي، لا امتدادًا لعالم السافانا الجنوبية الزراعي. لقد مثل انحناء نهر النيجر أو "ثنيته" حدًا جغرافيًا وحضاريًا واضحًا بين عالمين مختلفين: عالم الصحراء والقوافل والقبائل الملثمة شمالًا، وعالم السافانا الزراعي جنوبًا. ولذلك ظل المجال الأزوادي مرتبطًا تاريخيًا بالشمال الصحراوي أكثر من ارتباطه بالمراكز الزراعية الواقعة جنوب النيجر. وتؤكد المصادر العربية والإسلامية الكلاسيكية هذا المعطى بوضوح. فابن بطوطة، خلال رحلته إلى مالي في القرن الرابع عشر، وصف المجال الصحراوي الممتد شمال تمبكتو ضمن شبكة الاتصال الصحراوي المرتبطة بالمغرب. وكذلك فعل الحسن الوزان (ليون الأفريقي)، الذي ربط تمبكتو ومجالها التجاري والصحراوي بالمراكز المغاربية وأسواق شمال أفريقيا. أما ابن حوقل والبكري فقد تحدثا عن بلاد الصحراء والقبائل الصنهاجية وطرق القوافل ضمن فضاء صحراوي متصل بالمغرب، لا باعتباره امتدادًا لعالم السافانا الجنوبية. سادسًا: القبائل الصنهاجية وصناعة المجال الأزوادي وتكشف المعطيات الإثنية والتاريخية أن أزواد لم يكن مجالًا عمرته شعوب السافانا الجنوبية، بل قامت بنيته التاريخية أساسًا على امتدادات صنهاجية ومغاربية صحراوية قديمة. فالقبائل التي صنعت المجال الصحراوي تاريخيًا كانت في معظمها من: صنهاجة الصحراء، مثل لمتونة ومسوفة وجدالة، والمجموعات الطارقية ذات الجذور الصنهاجية، ثم مجموعات عربية اندمجت لاحقًا داخل النسق الصحراوي نفسه. ولهذا ارتبطت التسمية التاريخية للمجال غالبًا بالقبائل أو بالخصائص الصحراوية نفسها. فالمصادر القديمة استخدمت تسميات من قبيل: - "بلاد الملثمين". - "بلاد لمتة" أو "بلاد لمتونة". - "تارجة" نسبة إلى وادي تارجة. ومجالات القوافل الصحراوية المرتبطة بأروان وتغازة وتاودني وتمبكتو وسجلماسة وغدامس وغيرها.، وهي كلها تسميات تعكس انتماء المجال إلى العالم الصحراوي المغاربي. سابعًا: إمبراطوريات السودان الغربي والاستفادة من المجال الصحراوي حتى الإمبراطوريات الكبرى التي قامت جنوب الصحراء، وعلى رأسها إمبراطورية مالي، لم تحاول عزل هذا المجال عن امتداده الصحراوي، بل استفادت منه بوصفه حلقة الوصل الحيوية مع شمال أفريقيا. فالدولة المالية القديمة أدركت أن ازدهارها الاقتصادي مرتبط بالتحكم في التجارة العابرة للصحراء، وهو ما جعلها تعتمد على القبائل الصحراوية المتخصصة في قيادة القوافل، وحماية الطرق، الملاحة الصحراوية، وإدارة شبكات العبور بين الجنوب والشمال. ومن هنا لعبت القبائل الصحراوية دور الوسيط الاستراتيجي بين عالم الذهب والمنتجات الزراعية جنوبًا، وأسواق المغرب والمتوسط شمالًا. وخلال العهد المغربي (الصنهاجي، والسعدي) تحديدًا، تعزز هذا الاندماج بين المجال الصحراوي المغاربي وبلاد السودان، إذ أدخلت القبائل الصنهاجية أنماطها التجارية والثقافية وأساليب عيشها إلى مناطق واسعة من الساحل، واستمر أثر ذلك حتى المراحل المتأخرة من تاريخ مالي التقليدي. ثامنًا: من "بلاد الملثمين" إلى "أزواد" أما اسم "أزواد" نفسه، فلا يبدو أنه ظهر فجأة داخل الوثائق الاستعمارية، بل كان تتويجًا لمسار طويل من التسميات المحلية المرتبطة بالمجال الصحراوي. فالمصادر القديمة استخدمت أسماء متعددة بحسب القبائل أو التضاريس أو طرق القوافل، لكن المجال ظل واحدًا في جوهره. ومع الزمن برز اسم "أزواد" بوصفه الاسم الأكثر تداولًا داخل المجال المحلي. ويرجح عدد من الباحثين والمهتمين باللسانيات الطارقية أن أصل التسمية يعود إلى لفظ "أظوا" أو "أزاوا"، في إشارة إلى الأرض المنبسطة أو المجال المستوي "كالصحن"، وهو توصيف يتوافق مع الطبيعة الجغرافية للمجال الممتد شمال منحنى النيجر. وحين دخل الاستعمار الفرنسي المنطقة، لم يخترع الاسم، بل وجده متداولًا ومستقرًا بين السكان ومسالك القوافل، فقام بتثبيته داخل الخرائط والتقارير العسكرية والإدارية بصيغ متعددة: Azaouad ، Azawad، Azawa وهو ما يمنح الاسم قيمة تاريخية ووثائقية تتجاوز الاستخدامات السياسية الحديثة. تاسعًا: الاستقلال وحدود ما بعد الاستعمار عندما استقلت مالي سنة 1960، ورثت حدودًا رسمتها فرنسا وفق اعتبارات إدارية وعسكرية، لا وفق الامتدادات التاريخية والاجتماعية للمجالات الصحراوية. ومن هنا دخل مجال أزواد ضمن الدولة المالية الحديثة، لكن الاسم لم يختفِ، بل استمر حضوره في التداول المحلي والوثائق السياسية والبحثية، ثم عاد بقوة مع الثورات المتعاقبة منذ ستينيات القرن الماضي. غير أن ربط الاسم حصريًا بالحركات المسلحة المعاصرة يتجاهل قرنًا كاملًا من وجوده في الأدبيات الجغرافية والخرائط والوثائق الاستعمارية السابقة للاستقلال. وتكشف الوثائق التاريخية والخرائط والأرشيفات الاستعمارية والمصادر الجغرافية العربية القديمة أن "أزواد" ليس اسمًا طارئًا ولا اختراعًا سياسيًا حديثًا، بل توصيف تاريخي لمجال صحراوي معروف سبق الدولة المالية الحديثة بوقت طويل. وقد يختلف الفاعلون السياسيون اليوم حول مستقبل هذا المجال، وحول قضاياه السياسية والأمنية، لكن الجدل السياسي لا يغيّر من حقيقة وثائقية ثابتة: أن اسم أزواد كان موجودًا في الخرائط والتقارير والكتابات التاريخية قبل أن تظهر كثير من الحدود والدول القائمة اليوم. * الخريطة المرفقة، الطبعة الثانية سنة 1928: - خريطة استعمارية فرنسية شاملة لـ French West Africa أو ما كان يُعرف بـ Afrique Occidentale Française (AOF)، أي "أفريقيا الغربية الفرنسية". - المجال الصحراوي الشمالي (الذي يشمل أزواد) كان يُنظر إليه إداريًا وجغرافيًا بوصفه فضاءً صحراويًا مترابطًا عابرًا للحدود، وليس مجرد "شمال مالي" بالمعنى الحالي. @Oumar_Alansari