طالب العذبه
3.5K posts


حضرتُ بالأمس ندوةً لسعادة الدكتور عبدالرحمن الهزاع @AALHAZZAA في المركز القطري للصحافة. افتتحها بتساؤل جميل: من هو الإعلامي؟ ثم تطرّق إلى أهمية صناعة الرسالة في واقعنا الإعلامي اليوم. شرح وأوجز وأتقن، واختصر فصلاً كاملاً في محاضرة واحدة. نُقدّر له هذا الاهتمام، ونشكره على ما قدّمه لنا كإعلاميين وأكاديميين. وبسبب ضيق الوقت، غادرتُ الندوة للالتحاق بندوةٍ أخرى، وكان يراودني سؤال موجّه للإعلامي:
لطالما كنتُ من أنصار ( المتلقي) ، ودائمًا أُشدّد على أهمية فهم سلوكه واحتياجاته. لكن السؤال اليوم لك أيها المرسل: التقنية تتغيّر، واهتمام الجمهور يتغيّر… فهل ما زلتَ تصنع المحتوى من باب تأدية الواجب؟
إذا أجبنا بصدق عن هذا السؤال، نكون قد حققنا أهداف محاضرة ليلة البارحة.
العربية

@mabdeljalil1 @QEF974 @aishaalkuwari7 @Ashaikh_Aziz @hamad_bader_ @IKhulaifi00 العفو استاذي الفاضل .. فخورين بالاستماع لحديثك وطرحك الفاخر 🙏🏻
العربية

تشرفت بالمشاركة في هذه الأمسية الثرية
حول ثقافة الوعي الإعلامي، وأتقدم بخالص الشكر والتقدير إلى ملتقى الخبرات القطرية
وإلى الزملاء المتحدثين الكرام والأستاذ إبراهيم
الخليفي على ما قدموه من حوار راق
@QEF974
@aishaalkuwari7 @Ashaikh_Aziz @TAdbah @hamad_bader_ @IKhulaifi00

العربية

هذه الحالة تشبه تمامًا الثوب الأجوف؛ مظهرٌ أنيق، وخطابٌ لامع، لكنه يفتقر إلى العمق والمعنى. وهو حال الجهات التي تمارس الثقافة شكلاً لا مضمونًا، وتتبنّى الاتصال دون وعي بأبعاده الثقافية. وعليه، فإن تمثيل أي جهة لثقافةٍ ما لا يُقاس بجمال الصورة أو قوة الرسالة، بل بمدى تمتعها بالأهلية الثقافية. فبدون هذه الأهلية، تتحول الثقافة إلى أداة صراع بدل أن تكون جسر تفاهم، وتصبح الحرب الثقافية دائرة لا تنتهي.
العربية

في الاتصال الثقافي، أو الاتصال العولمي كما يُطلق عليه، لا تعيش الثقافات في حالة انسجام دائم، بل تتقاطع أحيانًا وتتعارض في أحيان أخرى. فلكل ثقافة منظومتها القيمية وقالبها الخاص في الفهم والتفسير، ما يجعل المفاهيم نسبية وليست مطلقة. فقد يُعدّ سلوكٌ ما طبيعيًا في ثقافةٍ معينة، بينما يُنظر إليه بوصفه خطأً في ثقافة أخرى، أو بلا معنى في ثقافة ثالثة. ومن هنا، لا تنشأ الصراعات الثقافية بسبب سوء النية بقدر ما تنشأ نتيجة غياب الفهم العميق للاختلاف.
العربية

تكمن خطورة الاكتفاء بالمراحل الدنيا من هذا السلم الثقافي في أن بعض المنظمات، بدافع الحماس أو حسن النية، تسعى إلى فرض ثقافتها بوصفها النموذج الأمثل. وهنا تبدأ حرب الثقافة بالثقافة؛ حيث يُفسَّر السلوك المختلف على أنه تهديد، ويُقرأ الخطاب الثقافي بوصفه إقصاءً، لا تواصلاً. ومع غياب الحوار الحقيقي، وعدم الوصول إلى مساحة تفاهم مشتركة تُعرف أحيانًا بمنطقة الثقافة الثالثة… يتفاقم سوء الفهم، وتتشكل فقاعات اتصالية ظاهرها التماسك وباطنها هشّ.
العربية

أما المرحلة الأعلى والأكثر نضجًا فهي الأهلية الثقافية، التي لا تكتفي بالفهم أو الاحترام، بل تتجاوزهما إلى القدرة على إدارة الاختلاف، ودمج الثقافات المختلفة ضمن إطار قيمي مشترك، يسمح بالتواصل الفعّال، واتخاذ القرار، وتحقيق الأهداف دون إقصاء أو صدام. في هذه المرحلة، لا تحارب الثقافة غيرها، ولا تذوب فيها، بل تتفاعل معها بوعي واتزان.
العربية

ثم تأتي الحساسية الثقافية، وهي مرحلة أكثر تقدمًا، تعني احترام الاختلافات الثقافية، وتجنّب إسقاط القيم أو تعميمها، والاعتراف بخصوصية كل ثقافة وحدودها. غير أن هذه المرحلة، على الرغم من أهميتها، قد تُفضي أحيانًا إلى عزل الثقافات داخل مساحات منفصلة، أشبه بغرف مغلقة، تحفظ لكل ثقافة خصوصيتها لكنها تحدّ من التفاعل الحقيقي، وتضعف فرص التعاون والإنتاجية.
العربية

تعاملت الدراسات في مجال الاتصال الثقافي مع هذا الواقع عبر تحديد مستويات تساعد الأفراد والمنظمات على إدارة هذا الاختلاف، والحد من تحوّله إلى صدام. وتبدأ هذه المستويات بـ المعرفة الثقافية، وهي مرحلة الإحاطة الأولية بوجود ثقافات أخرى، دون الغوص في تفاصيلها أو إدراك أثرها في الاتصال. وغالبًا ما تتسم هذه المرحلة بالحماس والرغبة في الاكتشاف، لكنها قد تكون مضلِّلة إذا لم تُستكمل بمراحل أكثر نضجًا. يلي ذلك مستوى الوعي الثقافي، حيث تبدأ الجهة أو الفرد بإدراك أن الاختلافات الثقافية حقيقية ومؤثرة في السلوك والتواصل، إلا أن هذا الإدراك يظل سطحيًا ما لم يصاحبه قبول فعلي واستعداد للتعامل مع الاختلاف بوصفه قيمة لا عائقًا.
العربية
طالب العذبه أُعيد تغريده

بفضل الله ثم رؤية سيدي سمو الأمير المفدى، حفظه الله، تصدرت دولة قطر دول الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في مؤشر السلام العالمي 2026، في دلالة على نجاح نهج الدولة في ترسيخ الأمن والاستقرار وتعزيز جودة الحياة لكل من يعيش على أرض الوطن، رغم الظروف والتحديات التي مرت بها الدولة والمنطقة خلال الفترة الأخيرة.
العربية
طالب العذبه أُعيد تغريده

حماية الطفل في العصر الرقمي ضرورة مجتمعية. ومشروع القانون يعزز دور الأسرة في بناء جيل واعٍ وآمن رقمياً، ويؤسس لبيئة رقمية أكثر مسؤولية تسهم في حماية المجتمع وصون مستقبله.🇶🇦
نديب قطر@NadeebQa
👨🏻💻👦🏻| #مجلس_الوزراء يطلع على اقتراح #مجلس_الشورى مشروع قانون بشأن الحماية الرقمية للطفل، ويقرر إحالته إلى الجهات المختصة لدراسته وتقديم تقرير بشأنه • بهدف تنظيم تعامل المستخدمين دون سن الـ16 مع المنصات الرقمية بالوسائل المناسبة تعزيزًا لإجراءات مواجهة المخاطر الرقمية وحفظًا للسلامة والحماية الرقمية للأطفال #نديب_قطر | #قطر 🇶🇦
العربية

تشرّفت اليوم بالمشاركة في مساحة مخصّصة لثقافة الوعي الإعلامي ضمن ملتقى الخبرات القطرية، بمشاركة نخبة من الخبراء الإعلاميين، من بينهم الدكتورة عائشة الكواري @aishaalkuwari7، والأساتذة الأفاضل عبدالعزيز الشيخ، وماهر المذيوب @mabdeljalil1، وحمد بدر @hamad_bader_، وبإدارة متميزة من المحاور المبدع إبراهيم الخليفي @IKhulaifi00.
كل الشكر لملتقى الخبرات القطرية @QEF974 على إتاحة هذه المساحة الثرية، التي تُعد منهلًا معرفيًا لكل مستمع؛ إذ نادرًا ما نجد ملتقى يجمع هذا التنوع والقوة في الخبرات. نتطلع إلى مساحات أوسع مستقبلًا، وأنصح الجميع بتجربة الاستماع إلى هذه اللقاءات القيّمة لما تحمله من فائدة ومعرفة.

العربية
طالب العذبه أُعيد تغريده

سأنضم إلى مساحة @QEF974 القادمة. هل ستنضم أيضا؟ twitter.com/i/spaces/1Xxyg…
العربية
طالب العذبه أُعيد تغريده
طالب العذبه أُعيد تغريده

في عالمٍ رقمي متقلب، يشهد المشهد الإعلامي تحولاً متسارعاً بفعل الثورة الرقمية وانتشار منصات التواصل الاجتماعي، حيث أصبحت الرسائل الإعلامية تنتقل بسرعة غير مسبوقة وتتجاوز الحدود الجغرافية والثقافية
انضموا إلينا لحضور ندوة: صناعة الرسائل الإعلامية في العصر الرقمي يقدمها الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز الهزاع مدير عام جهاز إذاعة وتلفزيون الخليج، وذلك يوم الأربعاء الموافق 17 يونيو، الساعة 6:45 مساءً في مقر المركز
الدعوة عامة ولا حاجة للتسجيل المسبق

العربية

جهّز اللي تجيب السارح امس الصباح
يمتطيها من جنود التميمي ولد
تمتثل لامر قايدنا وترخي الجناح
دمت ياراعي العليا تميم السعد
دمت لاخوان روضه مشبعين الرماح
ودمت للشعب والدوحه ملاذ ومدد
ودمت تسعى للامن وللفخر والنجاح
ودمت عون الخليج ودمت وافي الوعد
ودمت رمز السلام ودمت باب الفلاح
عد ما هب نود وهل غيث وبرد
انت والله السلاح ان بار فعل السلاح
وانت والله الجناح اللي يظل البلد
طالب العذبه

العربية
طالب العذبه أُعيد تغريده






