Valko

“A fin de no sufrir, hermanos, tomadlo todo en vuestras manos. No hay otra vía que escoger: Vuestro Soviet, Vuestro Poder”. Serguéi Esenin, Lenin.

Ya ha visto la luz la Ciencia de la lógica (1832, 1813, 1816) en la traducción de Manuel Jiménez Redondo. ¡Enhorabuena a los editores!

Pero qué coño sabrá esta gente quien es Kant o Hegel… Llevar a Maestro tan solo es propaganda hispanista, que causalmente coincide su auge con un evento de carácter nacionalista como es el Mundial. Una más.

Creo que las Plataformas de Denuncia Proletaria pueden cubrir a largo plazo este papel de conexión y creación de estructura comunista desde el centro de trabajo que defendemos los partidarios de la proletarización. Será interesante ver cómo se lleva a cabo esta propuesta.

Esa ligazón de los centros productivos con Iskra a través de corresponsales o los propios obreros que contactaban con la publicación servía como esqueleto de creación de estructura partidaria, ejecutando así el cometido de organizador colectivo del periódico.

La propuesta de Kursant de creación de Plataformas de Denuncia Proletaria como medios de agitación que difundan las luchas obreras en los centros de trabajo es muy interesante porque puede servir no sólo para aupar las luchas por el salario, sino también la estructura política.

'Una huelga de obreros en Vizcaya' Vicente Cutanda, 1892

Street art, now gone, by the immensely talented @rocblackblock, based on an August 1936 photo of militia women on the Aragón front by Agustí Centelles and a Robert Capa photo of refugees fleeing Tarragona in January 1939. "Fascism never again" as it says.

☑️Sevilla en 1932. En pleno boicot de la derecha sevillana y la Iglesia contra la República, utilizando la Semana Santa, rescatamos un revelador fragmento de la entrevista que el periodista Cecilio de Triana realizó al destacado dirigente sindical Saturnino Barneto. Sus declaraciones reflejan tanto las conquistas laborales del sindicato de transportes como la actitud de los costaleros de la época: lejos de negarse, los obreros del puerto estuvieron siempre dispuestos a sacar las cofradías a la calle, reclamando únicamente las mismas condiciones salariales que regían en su trabajo habitual. Los obreros y las cofradías —Quiero hacerle una pregunta de gran actualidad en estos momentos. —Ya sé de qué me va a hablar. De las cofradías. —Cierto. ¿Cuál es vuestra actitud? —Sacarlas. Nada tenemos nosotros con las Hermandades. Las cofradías las estimamos nosotros como un trabajo más a realizar. —Se ha dicho que piden ustedes una suma fabulosa. —No hemos pedido nada. Pediremos, sí, que se aplique a ese trabajo la misma tarifa que rige en el puerto. —¿Y es? —Dieciséis pesetas al día por ocho horas de trabajo. Los domingos y días festivos, 32. Esa es nuestra tarifa. Las cofradías que estén en la calle más horas de lo que marca la jornada pagarán, como es natural, horas extraordinarias. Estamos estudiando la forma de, si quieren, que se establezcan, para algunas cofradías, dos turnos de hombres. Hecho no hay nada todavía; pero negarnos nosotros a sacar los pasos, ¿por qué? —¿Es muy fuerte ese trabajo? —Mucho. Llevar sobre el cuello un «paso» es mucho más pesado que cargar sacos de cien kilos. Se lo explicaré. Debajo de un «paso» el trabajo es continuo. Llevando un saco realiza un hombre la mitad del trabajo. Esto es, que cuando vuelve de dejar el saco lo hace «de vacío» y, poniendo dos o tres minutos a cada viaje de regreso, deja usted de cargar un par de horas o más en la jornada. La levantada del «paso» es una cosa muy seria. Otro detalle: con un saco en la espalda sabe usted que lleva cien kilos. En cambio, cuando el «paso» de la cofradía entra en una calle bombeada, los obreros de los lados llevan un peso de cincuenta kilos y los del centro soportan doscientos. ¿Sabe usted por qué se emborrachan los hombres que van debajo de un «paso»? —No. —Para no darse cuenta del trabajo tan enorme que van realizando; pero ya le digo que de esto no se ha hablado todavía oficialmente. 📷Sánchez del Pando.

The Russian Civil War was one of the bloodiest episodes in modern history. Millions of people died. The near exclusive focus on the five Romanov children over, say, the far greater number of children killed in antisemitic pogroms makes this moral appeal ring hollow.

de intervención que hay que llevar adelante en el seno del proletariado local y del proletariado migrante para que dicha unidad de clase sea real y no abstracta; la verdadera unidad revolucionaria del proletariado. x.com/i/status/20640…

El documento recupera en cierta medida el espíritu del Congreso de Stuttgart de 1907, el cual denunciaba la xenofobia y los ataques al proletariado migrante como forma de violencia intraobrera, apostando por la unidad de clase pero entendiendo las distintas formas +

Si entendemos el proceso de reconstitución del Partido Comunista desde el marco estratégico de la proletarización, se hace necesario abordar cómo se concretiza la explotación del proletariado migrante dentro de los países del centro imperialista.

"Un libro no es más que una persona hablando en público" - autor desconocido, 1920.

La muerte del Estado del bienestar sólo muestra aquello que permanecía pero estaba oculto, por eso los socialdemócratas se enfrentan a la siniestra realidad de que sólo les queda gestionar derrotas cada vez más grandes.

Lo que hay que poner en jaque es la idea de que la escuela burguesa tiene como finalidad compensar desigualdades, porque es lo contrario: su objetivo es seleccionar y distribuir la fuerza de trabajo por sectores afianzando la desigualdad y ayudando a la reproducción del orden.

'Today an athlete, tomorrow a warrior!' — Soviet poster, 1966. Artist: Igor Ovasapov.