صلاح سالم بامرحول

النشيد الوطني لدولة #الجنوب_العربي

أبناء الجنوب قاطبه وبصوت واحد: خروج الاحتلال السعودي أولوية لا تقبل التأجيل✋🏿 #الشعب_يقول_كلمته #لا_للسعوديه_والاخوان

بيان بخصوص حملة الأكاذيب والافتراءات للأذرع الدبلوماسية والإعلامية والسياسية لسلطات الوصاية السعودية للنيل من المجلس الانتقالي الجنوبي العربي stcaden.com/posts/33306

@saharyafa الحكمة ضالة المؤمن الرجل قال كلمة حق

@almrhale العفاشي هو يلي هلا يفتح موضوع ابين والضالع بطريقة حقيره وانتم سمالله راكضين وراه… آخرتكم وراء العفافيش 😅😅😅

منير جاب لكم الزبدة اللعبة قديمة وفاشلة العبو غيرها 😅😅

@Juve_Mohd (أكبر عذاب عرفه الإنسان ليس الألم، ولا الموت، ولا الخوف، وإنما أن يمتلك عقل قادر على السؤال في عالم لا يمنح أجوبته كاملة لأحد.) كل مقال خطته يدك اقول لن اقرأ مقالا لك اجمل منه فيخطئ ظني لكن اكسب الاجمل ابو جوري مبهر في اسلوبك في طرحك في غزير معرفتك والخاتمة قمة في الابداع تقديري

عطش لا يرتوي في إحدى رسائله كتب سبينوزا "أن البشر يظنون أنفسهم أحراراً لأنهم يشعرون برغباتهم، لكنهم يجهلون الأسباب التي دفعتهم إلى تلك الرغبات" كانت جملة قصيرة، لكنها تحمل في داخلها زلزال فلسفي كامل، لأنها لا تسأل الإنسان عما يفعل، وإنما تسأله من أين جاء ما يفعله من الاساس، وهل الإرادة التي يعتز بها هي إرادته في الحقيقة، أم أنها آخر حلقة في سلسلة طويلة من الأسباب التي لم يختر معظمها. من هنا تبدأ الحيرة القديمة، الحيرة التي طاردت الغزالي والرازي والقاضي عبد الجبار والأشعري وابن القيم، والتي وجدت طريقها إلى أوغسطينوس وتوما الأكويني ولايبنتس وكيركغور، حيرة لا تتعلق فقط بالله أو الدين أو الآخرة، وإنما تتعلق بالإنسان نفسه، ذلك الكائن الذي استيقظ ذات يوم داخل الكون دون أن يستأذن في وجوده، ثم وجد نفسه مطالب بفهم مصيره. إذا كان الله يعلم كل شيء قبل وقوعه، فهل نحن نعيش حياتنا بالفعل أم نعيد تمثيل قصة معروفة منذ الأزل؟ وإذا كان الإنسان حر، فكيف يمكن التوفيق بين تلك الحرية وبين علم لا يخطئ ولا يتغير؟ أسئلة تبدو بسيطة في ظاهرها، لكنها كلما اقترب الإنسان منها اكتشف أنها تشبه الآبار القديمة، يرى انعكاس وجهه على سطحها، لكنه لا يرى القاع. كان فخر الدين الرازي يدرك خطورة هذه الأسئلة، لذلك لم يهرب منها، وإنما سار نحوها، وكأن الفيلسوف الحقيقي ليس من يملك الإجابة، وإنما من يمتلك الشجاعة الكافية للنظر داخل الهاوية، كان يعلم أن السؤال عن القدر ليس سؤال عن المستقبل، وإنما عن العدالة، لأن الإنسان لا يستطيع أن يفهم العقوبة قبل أن يفهم الحرية، ولا يستطيع أن يفهم المسؤولية قبل أن يفهم الاختيار. ثم تأتي المعضلة الأخرى، الأكثر إيلام، يولد طفل في قرية بعيدة، يتعلم أن الحقيقة تسكن في دين معين، ويولد طفل آخر في قارة أخرى فيتعلم أن الحقيقة تسكن في اتجاه مختلف، كلاهما صادق مع نفسه، وكلاهما يبحث عما يراه نور، وكلاهما يسير بقلب يظن أنه يقترب من الحقيقة، هنا يصبح السؤال مؤلم، لأن الإنسان لم يختر نقطة البداية، ولم يختر أسرته، ولا لغته، ولا البيئة التي صاغت أول أفكاره، ومع ذلك يجد نفسه مسؤول عن الطريق الذي سلكه. ربما لهذا السبب كان كيركغور يرى أن الإيمان ليس استنتاج منطقي بارد، وإنما قفزة وجودية، لأن العقل وحده لا يستطيع إزالة جميع الضباب، وكلما حاول الإنسان أن يبني جسر كامل بين المعرفة واليقين اكتشف أن هناك فجوة صغيرة تفصل بينهما. أما لايبنتس فقد حاول الدفاع عن العالم نفسه، وقال إن هذا العالم، رغم كل ما فيه من ألم وشرور، هو أفضل العوالم الممكنة، لكنها فكرة تحمل قدر هائل من المرارة حين ينظر الإنسان إلى الحروب والمجاعات والقبور والدموع، لأن السؤال يعود من جديد، إذا كان هذا هو أفضل الاحتمالات، فكيف تبدو الاحتمالات الأخرى؟ الشيء الغريب أن الإنسان لا يعاني من غموض الإجابة، وإنما من غموض السؤال، فهو يبحث عن العدالة، لكنه لا يتفق على تعريفها، ويبحث عن الحرية، لكنه لا يعرف حدودها، ويبحث عن الحقيقة، بينما يقضي حياته كلها محاصر بزوايا رؤيته الخاصة. وهنا تكتسب رؤية سبينوزا شيء من القسوة الهادئة، فالكون عنده ليس محكمة كبرى تدور حول الإنسان، وليس مسرح صمم بالأخص لأحلامه وآلامه، وإنما نظام هائل من الضرورات المترابطة، تتحرك فيه النجوم كما تتحرك الأفكار، وتسير فيه المجرات كما تسير الرغبات البشرية، وفق قوانين أوسع من أن تحتويها عقولنا المحدودة. في تلك اللحظة يتغير موقع الإنسان في الصورة، لم يعد مركز الوجود كما يحب أن يتخيل، وإنما جزء صغير من نسيج لا نهائي، أشبه بمسافر يحمل مصباح ضعيف في ليل لا يرى له نهاية، كلما أضاء دائرة صغيرة حوله، اكتشف أن الظلام المحيط بها أصبح أكبر مما كان يعتقد. وربما هنا تكمن المأساة الحقيقية، ليست في أننا لا نعرف كل الأجوبة، وإنما في أننا نعرف ما يكفي لندرك حجم ما نجهله، الحيوانات تعيش وتمضي دون أن تسأل عن معنى وجودها، أما الإنسان فقد منح وعي يجعله قادر على تأمل الكون، ثم ترك أمام أسئلة أكبر من عمره كله، ولهذا ظل الفلاسفة يعودون إلى النقطة نفسها، لأنهم فشلوا في الوصول إلى الحقيقة. وفي نهاية المطاف، قد لا يكون السؤال الأهم هو لماذا خلق الإنسان، أو لماذا يعاقب، أو كيف يجتمع القدر مع الحرية، وإنما لماذا زرع في داخله هذا العطش الذي لا يرتوي للمعرفة، فربما كان أكبر عذاب عرفه الإنسان ليس الألم، ولا الموت، ولا الخوف، وإنما أن يمتلك عقل قادر على السؤال، في عالم لا يمنح أجوبته كاملة لأحد. الراوي 📚 —— العربية: إحياء علوم الدين تهافت الفلاسفة المطالب العالية التفسير الكبير شرح الأصول الخمسة الإبانة عن أصول الديانة الغربية: الأخلاق رسالة في اللاهوت والسياسة مدينة الله الخلاصة اللاهوتية الثيوديسيا الخوف والارتعاش المرض حتى الموت

بسم الله الرحمن الرحيم تواصلا للنهج العدواني لسلطات الوصاية السعودية ، تجاه شعب الجنوب العربي وقضيته الوطنية العادلة ، وتكرارا لذات النهج والاسلوب والمنابر التي استخدمت قبيل حرب اجتياح واحتلال الجنوب عام ١٩٩٤، أقدمت الأذرع الدبلوماسية والاعلامية والسياسية لسلطات الوصاية السعودية على تنظيم حملة أكاذيب وافتراءات للنيل من المجلس الانتقالي الجنوبي العربي بقيادة الرئيس القائد عيدروس الزبيدي، وهي محاولة بائسة ومكشوفة - من حيث التوقيت - لصرف الانظار عن فشل هذه السلطات في إدارة الاوضاع في الجنوب، وكذا صرف الانظار لتمرير صفقة الرضوخ للحوثي وتمكينه من ثروات ومقدرات الجنوب العربي، بعد أن أصبح حاكما متفردا في صنعاء، وهي كذلك ضمن الحرب الممنهجة للنيل من المشروع الجنوبي التحرري تقودها ذات العناصر المعروفة بتاريخها الدموي تجاه شعبنا الجنوبي وقضيته وعلى رأسهم المدعو رشاد العليمي الذي قاد مخطط التصفية الجسدية لقيادات الحراك الجنوبي والذي ثبت تورطه في صفقات فساد واستحواذ غير مشروع على المال العام بينها سيطرته على قطاعات نفطية في الجنوب. ويلفت المجلس الانتقالي النظر، إلى خطورة تبسيط الواقع المعقد أو تقديم صورة مجتزأة لا تعكس حقيقة الأوضاع على الأرض. ويؤكد أن ما نُقل في الإحاطة الأخيرة لممثل (الجمهورية اليمنية) في الأمم المتحدة يمثل تدويرًا للقضايا الداخلية ولا يعكس جوهر الإشكالات السياسية القائمة. يرفض المجلس تلك الاتهامات التي لا تستند إلى وثائق أو أدلة رسمية مقدمة وفق الأطر المعتمدة في مجلس الأمن، ويشدد على ضرورة تحمّل كل الأطراف لمسؤولياتها وعدم تحميل الآخرين تبعات مواقف أو قرارات لم يتخذوها. وإذ يؤكد المجلس التزامه الثابت بالمبادئ الديمقراطية واحترام الحريات العامة باعتبارها أساس أي عملية سياسية مستقرة ومسؤولة، لكنه في ذات الوقت يحذر من الخطاب الكارثي الصادر عن سلطات ( الوصاية السعودية) الذي يدعو إلى إغلاق مقرات ومكاتب المجلس، والتضييق على حرية رموزه وقياداته، لأن هذا النهج سيقود حتما إلى الصدام مع الشعب الجنوبي، الذي سيرد بخطوات عملية مماثلة. إن بناء السلام الذي ينشده المجتمع الدولي في هذه المنطقة الاستراتيجية الهامة، يتطلب الثقة والشراكة، وإن خطاب التخوين، الذي تتبناه سلطات الوصاية السعودية، لا يمكن أن يكون مدخلًا لأي تسوية سياسية مستدامة، ومن هذا المنطلق ندعو الأمم المتحدة والمجتمع الدولي للضغط على السلطات السعودية للإفراج الفوري وغير المشروط عن وفد المجلس الانتقالي الجنوبي المحتجز في الرياض منذ يناير 2026 ويشدد المجلس على أهمية إدراك المجتمع الدولي لطبيعة التحديات القائمة، وضرورة التعامل معها بموضوعية بعيدًا عن الانتقائية أو التسييس الحزبي. وعلى المجتمع الدولي أن يعيد النظر في تعاطيه مع ما يعتقد أنه ( أمر واقع جديد ) في الجنوب بعد أحداث يناير ٢٠٢٦ ، لأن هذا الواقع غير قابل للاستمرار ، علاوة على انه لا يصلح للتأسيس لحلول مستدامة، فالواقع القائم مفروض بالقوة العسكرية والسياسية والدبلوماسية السعودية، ولا يحظى بأي قبول شعبي، وما يبدو للمبعوث الأممي والمتابعين للحالة في الجنوب العربي ، من هدوء نسبي ( بحسب تقييمهم ) ، هو نتاج لسياسة ضبط النفس التي ينتهجها المجلس الانتقالي ، وحرصه على تجنب الصدام ، ولكن تمادي سلطات الوصاية السعودية في ممارساتها ، ستقود حتما إلى نتائج لا تحمد عقباها . في الختام نذكر الجميع بأن المجلس الانتقالي الجنوبي العربي ومنذ تأسيسه، كان راعيًا لمسارات الحوار ومسهمًا في كل الجهود الهادفة إلى التوافق، رغم ما واجهه من محاولات تعطيل متعددة. وسيظل الحوار منهجا سياسيا للمجلس مع القوى والجهات التي تحترم مبادئ الحوار، وتحترم تضحيات وتطلعات الشعب الجنوبي، أما القوى التي اختارت المواجهة والتصعيد والتطاول على رموز ومؤسسات المشروع الجنوبي، فسيكون التعاطي معها بنفس الطرق والأساليب التي حددتها ... والسلام والكرامة مبتغانا وهدفنا.. أنور التميمي المتحدث الرسمي باسم المجلس الانتقالي الجنوبي العربي ١٧ مايو ٢٠٢٦م

السعودية تلعب لعبة الرئيس الراحل علي عبدالله صالح في استثمار الصراع التاريخين بين أبناء أبين وأبناء الضالع. اللعبة قديمة وفاشلة ولن تجدي.

المجلس الانتقالي: الهدوء النسبي في الجنوب هو نتاج سياسة ضبط النفس التي ينتهجها المجلس حرصاً على تجنب الصدام #شعب_الجنوب_خلف_الرئيس_الزُبيدي #الجنوب_رهن_اشارتك_عيدروس #شعب_الجنوب_فوض_عيدروس #عدن_المستقلة #AIC

@emaratad1 صح لسانك وعلا فوق النايفات شان الشيخ محمد بن زايد وشيوخ الامارات وشانك يابو زايد

شيخنا محمد متى م الوقت دار سيد الموقف وعون المستعيــن الله اكبر كل ما ياخذ قــرار يكتب التاريخ عن فعله سنيــن ما تذرا والسما نار وشــرار يوم غيره فالذرى متذرييــن طمن العالم وواعدهم جهــار يعل راسه سالم في كل حيــن #محمد_بن_زايد_آل_نهيان

الله يغفر لوالدتنا والدة العميد خالد ويرحمها ويسكنها فسيح جناته عظم الله اجركم واحسن الله عزاكم وربط على قلوبكم والهمكم الصبر والسلوان انا لله وانا اليه راجعون

أمي الغالية أنتقلت الى رحمة الله تعالى يومنا هذا ، اللهم أرحم أمي وأسكنها الفردوس الأعلى واجعل قبرها روضة من رياض الجنة ، حياة الأغتراب والشتات صعبة وقاسية والأصعب والأقسى منها اللحظات التي تفقد فيها أحد من عائلتك أو أصدقائك أو معارفك دون أن تراهم لسنوات طويلة فما بالك وهي أمك

عمل ابداعي مميز للاخ #سالم_باوزير

هذا العمل ليس خيالاً رقمياً، بل ترجمة بصرية لحلمٍ وطني راسخ، بإبداع الأخ #سالم_باوزير، وبتقنيات الذكاء الاصطناعي (AI)، تتجسد ملامح دولة #الجنوب_العربي كما نراها في تطلعات الأجيال القادمة، وكما رسمتها تضحيات الشهداء بدمائهم، لتبقى حاضرة في الوعي، نابضة في الوجدان، وقريبة من الواقع أكثر من أي وقت مضى.

العهود الوثيقة : كلمات المناضل أحمد حامد لملس عضو الهيئة التنفيذية العليا في المجلس الانتقالي الجنوبي

الرقم الصعب 🇦🇪

يتحدث الفخاسيس عن الرجال، بينما عيدروس الزبيدي صمد في وجه الحروب والمؤامرات وحمل قضية شعبه عندما هرب كثيرون أو باعوا مواقفهم. ويبقى الفرق واضحًا: رجال يدفعون ثمن مواقفهم، وآخرون يقبضون ثمنها.

من غرائب السياسة اليمنية أن من كان يصنف بالأمس مجرم امني ومطلوب دولي، أصبح اليوم شريك في الحوارات والمفاوضات، بينما توجه الاتهامات إلى شخص يملك قاعدة شعبية واضحة في الجنوب، ويخرج الناس للدفاع عنه في الشوارع. عندما تتهم سلطة قائد يمثل شريحة واسعة من شعبه، ثم يخرج ذلك الشعب رافض للاتهام ومدافع عنه، القضية لم تعد قضية شخص، وإنما سؤال أكبر من يمتلك الشرعية الحقيقية؟ من يصدر البيانات من المكاتب، أم من يجد التأييد في الشارع؟ السلطة تقاس بما تملكه من قبول وثقة وتمثيل، لا بما تكتبه في بيانات، والشعوب تلاحظ هذه التناقضات أكثر مما يظن السياسيون.

تحيا دولة الإمارات العظمى 🇦🇪 لحظة إنصات رئيس أقوى دولة في العالم 🇺🇸 لقطة مؤثرة تكشف مدى قوة وتأثير وثقل الدولة وعظمة رئيسها زعيم الشرق الأوسط بوخالد ونعم الحليف الإماراتي القوي الصادق الأمين