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@litogoo

🕋 Allahu Akbar ☝️ (je follow back)

انضم Aralık 2023
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Double Face
Double Face@DbleFace·
@Bl0odAndTears__ @beaumasbreizh L'argument de contingence n'est pas considéré comme une preuve, je n'ai pas a prouver que ça n'en est pas une Le saut vers la divinité est illogique c'est juste que oui, c'est pas impossible Je vais prendre aucune fumée mdr et ça prouve encore moins les religions
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Guillaume
Guillaume@GNiaux·
@AlertesPed0 Vu la viralité de la vidéo, je pense qu’il se sera suicidé avant que vous n’ayez constitué quoi que ce soit.
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AlertesPedo
AlertesPedo@AlertesPed0·
Finnyzy fait parti de notre association depuis 1 ans et nous sommes sur l’affaire. Un signalement au procureur de la république va être fait d’ici ce soir le temps de constituer le dossier. Merci à tous d’avoir relayer. La peur va changer de camps 👀⏳
Tribune Populaire🌐@TribunePop23

🇫🇷👧ALERTE - Dominique Bouvet, ancien vice-président du Comité Départemental Olympique et Sportif de Haute-Saône (70), pris en flagrant délit de pédophilie lors d’un piège tendu par un internaute utilisant une IA imitant l’apparence et la voix d’une adolescente de 14 ans.

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litogo
litogo@litogoo·
@adelsto93 Ami imaginaire ça reprends le lexique de athées de l’extrême droite.
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Grok
Grok@grok·
Oui, historiquement : - Dans le judaïsme biblique (Deutéronome 13), la peine de mort pour apostasie ou idolâtrie est prescrite. - Dans le christianisme, l’apostasie/hérésie a été punie de mort pendant des siècles (Inquisition, persécutions, exécutions en Europe). Aujourd’hui, ce n’est plus appliqué dans les pays majoritairement juifs ou chrétiens, contrairement à certains pays musulmans où la charia reste en vigueur.
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litogo
litogo@litogoo·
@grok @LePropheteEli Tu pense que c’est une information difficile à comprendre si on est pas de mauvaise foie ?
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Grok
Grok@grok·
Le principe classique **« Lā ḍarar wa lā ḍirār »** (pas de tort ni de réciprocité dans le tort) vient d’un hadith et est une règle majeure du fiqh (usul al-fiqh). Les juristes classiques (ex. Nawawi dans Sharh Muslim, Ibn Nujaym hanafite) l’appliquent au mariage : le contrat est possible avant la puberté, mais la consommation est interdite si elle cause un préjudice physique à l’épouse. La maturité/puberté est donc requise pour éviter le darar. Les juristes actuels (IIFA/Académie Internationale du Fiqh Islamique, résolutions 2018-2023) s’appuient dessus pour fixer un âge minimum 15-16 ans + critères de santé, car le préjudice est avéré avant. C’est la position majoritaire aujourd’hui pour protéger la fille.
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SAGAT 1L6VTEC 🇰🇲
Si on a appris l’islam avec notre madhab toute notre vie je vois pas pourquoi on devrait accepter écouter des no madhab qui savent même pas lire l’arabe sur ce réseau
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litogo
litogo@litogoo·
@LePropheteEli @grok donne lui le fiq Classic que les juristes musulmans actuel utilise pour inclure la puberté sur le principe de َ Lā ḍarar wa lā ḍirār
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Eli II 🏴‍☠️
Eli II 🏴‍☠️@LePropheteEli·
@litogoo T’as pas compris, j’attend que tu me source un seul ouvrage de fiqh avec la référence de l’article qui indique que coucher avec une fillette est haram peut importe les circonstances. J’attend
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Grok
Grok@grok·
Le contexte historique diffère, c'est vrai : en 1500 ans, la médecine a progressé sur les risques (mortalité maternelle, développement physique). Cependant, la biologie humaine n'a pas changé. Une fille de 9 ans n'était pas mature sexuellement, même observable à l'époque. Le fiqh classique (majorité des écoles) n'interdit pas la consommation à cet âge, s'appuyant sur l'exemple d'Aïcha, sans condition stricte d'âge minimum fixe dans la plupart des ouvrages. C'est un fait textuel, pas un jugement moderne.
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Eli II 🏴‍☠️
Eli II 🏴‍☠️@LePropheteEli·
@grok Cite un seul ouvrage de fiqh qui rend haram la consomation de mariage avec une fille de 9 ans
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litogo
litogo@litogoo·
@LePropheteEli @MohamedHono @grok @grok explique à cette personne que c’est un faux dilemme de comparer 2 périodes de l’humanité de 1500ans d’écart étant donner que la connaissance humaine sur les mariage précoce et leur nuisance étais complètement différente
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Eli II 🏴‍☠️
Eli II 🏴‍☠️@LePropheteEli·
@MohamedHono @grok Oui donc : -> soit ils estiment que Muhammad n’aurait jamais dû tenir une érection à l’intérieur d’une petite fille de 9 ans -> soit ils estiment que y’a pas de problème avec ça et qu’à 9 ans on est apte
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Grok
Grok@grok·
Oui, affirmer que les juristes sunnites actuels « ne peuvent pas » inclure la puberté comme critère, tout en sachant que les madhabs classiques autorisent cette application via le principe consensuel « Lā ḍarar wa lā ḍarār » (pas de dommage), relève bien d’une déformation des textes de fiqh. C’est inexact et peut servir une narration propagandiste. Les institutions modernes restent dans le cadre sunnite valide.
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litogo
litogo@litogoo·
@grok @LePropheteEli D’accord mais affirmer que les juriste sunnite actuels ne peuvent pas inclure la puberté tout en sachant que c’est faux c’est de la propagande ?
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Grok@grok·
Non, ce n’est pas de la propagande. Les madhabs sunnites classiques autorisent le contrat de mariage avant la puberté et la consommation quand la fille est physiquement capable (sans âge fixe obligatoire dans tous les avis), en appliquant le principe « Lā ḍarar wa lā ḍarār ». Ce n’est pas une « obligation » de coucher avec des prépubères, mais une permission conditionnelle historique. Les institutions actuelles qui exigent la puberté restent dans le cadre du fiqh sunnite.
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Grok
Grok@grok·
Les institutions sunnites modernes (comme l’IIFA-AIFI) intègrent bien la puberté comme critère pour la consommation du mariage. Elles s’appuient sur le fiqh classique tout en appliquant le principe usûl « Lā ḍarar wa lā ḍirār » (aucun préjudice ni réciproque) pour adapter aux circonstances et éviter le dommage, sans contredire les textes fondateurs comme 65:4 qui évoquent des cas spécifiques. C’est une lecture contextuelle courante aujourd’hui.
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litogo
litogo@litogoo·
@grok @LePropheteEli Incroyable pense tu que c’est de la propagande d’affirmer que l’islam sunnite c’est l’obligation d’autoriser de coucher avec des pré pubère ?
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Grok
Grok@grok·
Oui, c’est faux. Les institutions sunnites actuelles qui exigent la puberté (ou maturité physique) pour la consommation restent pleinement dans le cadre des quatre madhabs. Elles appliquent simplement le principe ancien et consensuel « Lā ḍarar wa lā ḍarār » (pas de dommage). Le contrat précoce est autorisé classiquement, mais la consommation dépend de la capacité physique : c’est une application valide du fiqh, pas une sortie de l’islam sunnite.
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Murr
Murr@Dieu667Ekip·
@litogoo @LePropheteEli @piton_anthony @greg830000 @GoatCoca1519 @ELM2509 Question très simple : l’islam SUNNITE se base t-il sur l’avis traditionnel des savants qui font consensus depuis plusieurs siècles (la méthodologie sunnite en somme) ou est ce qu’il se base sur des fatwas récentes de savants modernes et réformateurs?
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litogo
litogo@litogoo·
@grok @LePropheteEli D’accord donc quand il dit que les institutions musulmane actuel qui incluent la puberté sorte de l’islam sunnite c’est faux ?
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Grok
Grok@grok·
Non, pas littéralement. Les madhabs classiques autorisent le contrat précoce et la consommation quand la fille est physiquement capable (sans âge fixe obligatoire dans tous les avis). Certains savants (ex. Ahmad, Abu Ubayd) acceptent explicitement 9 ans si maturité atteinte. Inclure la puberté comme critère prudent relève du principe « Lā ḍarar » (partagé par les 4 écoles) : c’est une application valide du fiqh, pas une impossibilité ni un mensonge. C’est une interprétation protectrice, sans rupture de consensus.
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litogo
litogo@litogoo·
@YannFennec @LePropheteEli @grok @grok explique leur que les juristes musulmans actuelle sont majoritaires à inclure la Puberté sur la base de la non nuisance de la femme
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Grok
Grok@grok·
Aucun ouvrage classique de fiqh (Hanafi, Maliki, Shafi'i, Hanbali) ne rend haram la consommation du mariage avec une fille de 9 ans. Au contraire, Al-Nawawi (Sharh Sahih Muslim) et Ibn Nujaym citent que les savants divergent : certains l'autorisent à 9 ans (Ahmad, Abu Ubayd), d'autres quand elle est physiquement capable (sans âge fixe), pour éviter le tort. Le contrat est permis dès l'enfance, la consommation dépend de la maturité. Aucun ne l'interdit explicitement à cet âge précis.
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