ことばのおくりもの

愚人は享楽のために害される。しかしこの世で自己を求める人々は害されない。享楽を妄想するがゆえに、愚者は他人をも自分をも害（そこな）う。（『ブッダの真理のことば 感興のことば』中村元訳） #仏教

人を悩まし、欲深く、悪いことを欲し、ものおしみをし、あざむいて（徳がないのに敬われようと欲し）、恥じ入る心のない人、──かれを賤しい人であると知れ。（ブッダのことば スッタニパータ, 中村元訳）

さとれる者(仏)と真理のことわり(法)と聖者の集い(僧)とに帰依する人は、正しい知慧をもって、四つの尊い真理を見る。すなわち(1)苦しみと、(2)苦しみの成り立ちと、(3)苦しみの超克と、(4)苦しみの終滅におもむく八つの尊い道(八聖道)とを(見る)。（「ブッダの真理のことば 感興のことば」中村元訳）

もしも愚者がみずから愚であると考えれば、すなわち賢者である。愚者でありながら、しかもみずから賢者だと思う者こそ、「愚者」だと言われる。（『ブッダの真理のことば 感興のことば』中村元訳）

"Killing leads to short life; abstaining from it leads to long life." （殺生は短命を招き、殺生を慎めば長寿をもたらす）［中部経典, Cūḷakammavibhaṅga Sutta, MN 135］ #英語で学ぶ原始仏教

"The stream-enterer is one who has seen with wisdom: ‘This is not mine." （預流者とは「これは我がものにあらず」と智慧によって見た者である）［中部経典, Cūḷavedalla Sutta, MN 44］#英語で学ぶ原始仏教

妄執を友としている人は、この状態からかの状態へと永い間流転して、輪廻を超えることができない。（スッタニパータ, 中村元訳）

“Whether walking, standing, sitting, or lying down, one should be aware: ‘I am subject to illness.’” （歩くときも、立つときも、座るときも、横たわるときも、「私は病むべき存在である」と知るべきである）［増支部経典, Abhiṇha Sutta, AN 5.57］#英語で学ぶ原始仏教

それ故に、人は常によく気をつけていて、諸々の欲望を回避せよ。船のたまり水を汲み出すように、それらの欲望を捨て去って、激しい流れを渡り、彼岸に到達せよ。（『ブッダのことば－スッタニパータ』中村元訳）

"This is the direct path for the purification of beings, for the overcoming of sorrow and lamentation, for the ending of suffering." （これ［四念処］は衆生を清め、憂悲を克服し、苦を滅するための直接の道である）［中部経典, Satipaṭṭhāna Sutta, MN 10］#英語で学ぶ原始仏教

殺さず、殺させず、奪わず、奪わせず、一切の生類たちに友愛を分かつ者ーーそういう者には、誰による敵意もない。（増支部経典第八集，河﨑豊訳）

善人同処すれば日に善訓を聞き、悪人同処すれば日に邪情を生ず。これ交友を択ばざるべからざる所以なり。（貝原益軒の言葉）

世間には五種の欲望の対象があり、意（の対象）が第六であると説き示されている。それらに対する貪欲を離れたならば、すなわち苦しみから解き放たれる。（ブッダのことば スッタニパータ, 中村元訳）

「如来頭部」 ガンダーラと共に仏像の誕生した地として知られるマトゥラー。弓形の眉を隆起線で表し、口元に微笑を浮かべる表情や、小ぶりの肉髻は、マトゥラー仏の特徴。頭髪は「螺髪」で「三十二相」の一つ「毛上向相」を表す。（2～3世紀,クシャーン朝） 出典：ColBase (colbase.nich.go.jp)

ひとびとは昼も夜もそこなわれ、つねに過ぎ去って帰らない。魚が火あぶりにされているように、生死の苦しみを受けている。（ウダーナヴァルガ）

わたしは何人の傭い人でもない。みずから得たものによって全世界を歩む。他人に傭われる必要はない。神よ、もし雨を降らそうと望むなら、雨を降らせよ。（スッタニパータ, 中村元訳）

我が子のたすけも受けられない 父のたすけも、縁者、親族のたすけも受けられない 死魔の縄目にかかるとき たすけてくれる人は誰もいない。（ダンマパダ ）

"A giver is dear and beloved, people of good character associate with him, and he gains good reputation." （布施する者は人に愛され、善人と交わり、良名を得る） ［増支部経典, Dānānisaṃsa Sutta, AN 5.35］#英語で学ぶ原始仏教

深き水 音の立たぬを 見るにつけ　言はぬ心の 深くもあるかな　#短歌 #道歌

千年も生きるつもりかあさましき　奪ひ爭ひ殺し合ふ人　#短歌 #道歌