أبوحمد الصهيل الفعيم

تنبيه على خطا في #تاريخ #الشماسية drive.google.com/file/d/15ZcYOA…

@ibn_3amer_ صح لسانك يا عم

اختر رفيق بالمواجيب تنصاه. شيخ على فعل المراجل تهيّا عليك باللي لادبر الوقت تلقاه راسه يفوح من السطر والحميّا ثابت ثبوت الجدي يراه من تاه وعلى اسلوم الطيب والجود عيّا #ابن_عامر_البدارين #قصيد #شعر

@mohamalhussain @hanco911 ولا زلت يا محمد على موالك القديم وكأن لديك إشكالية تحاول القفز عليها. عموماً الجميع يعلم أن نتيجة الجينات هي (مقطع الحق) وبإمكانك مناظرة @Abohmd_Fuaim كتابيًا حول ما ذكرته ولا أخالك تفعل !

@mohamalhussain هذا ما قاله الاستاذ محمد بن إبراهيم الحسين عن بناء الشماسية على عاداته في الخوارق فمن خرج من الشماس شمال بريدة سنة ١١٩٦هـ كما ذكر ذلك المؤرخون منهم ابن غنام المعاصر الواقعة وكما ذكر ذلك ابناء ال شماس الذي انتقل ابائهم الي الشماسية شرق بريدة آليس من الخوارق ان يبنوا الشماسية قبل زمنهم ب ١٩٦ سنة هذا رابط ملف ومرفقات توضح الحقائق التي تبدد الخوارق للمعلومية ابن العم الاستاذ محمد الحسين مسويلي حظر عن التعليق على تغريداته يمكن خشية يذوب الثلج فيبين المرج drive.google.com/file/d/1W_-l8q…

@nayf7944 اشارة الى تغريدتكم x.com/i/status/20537… تكرم بالاطلاع على هذه التغريدة x.com/i/status/20537…

ليعرف كل جاهل ان #آل_سعود من نعم الله على #المسلمين قاطبة

إلى المتعاطفين مع #إيران د. محمد عمارة ليس من #الوهابية يفضح #الشيعة فهل يفقة ذلك حميرهم مما يسمون #الاخوان_المسلمون واتباعهم من السذج المخدوعين بالخطاب الاعلامي الإيراني

قال تعالى {وَمَن یُهِنِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن مُّكۡرِمٍۚ } قال المتنبي : ومن يهن يسهل الهوان عليه وما لجرح بميت ايلام #الشيعة

@ibn_3amer_ صح لسانك ياعم

الخوه اللي ماتسيس على ساس مثل سحاب الصيف عجل مخيله لو تنبت ارضه ورد وعطورالانفاس اول مهَبٍ للسمايم يزيله لاهبت النكبا مصيره للايباس هيفيةٍ ما وقعت به تشيله لاتحتزم بأ يّات شخص من الناس قبل تميز بالمراجل حصيله #ابن_عامر_البدارين

رجل بريدة الأول على الاطلاق لم يعط حقه من البحث والدراسة والابراز #بريدة #القصيم_بريده_عنيزه_الرس_البكيرية #القصيم

خطاب بعض أهل #الشماسية مقدم للعم صالح بن سليمان الفعيم وللعم عبدالله بن عبدالعزيز الفعيم بطلب أرض من أملاك #الفعيم للمدرسة السعودية ( سعيد بن العاص) بالشماسية وقر الف الأستاذ عبدالعزيز بن حمود بن عبدالله #النويصر كتاب عن هذه المدرسة

#الغزي #البدارين #الدواسر أهل #المنسف ب #الزلفي يغدون من يصلي معهم #الجمعة وهذا كرم توارثوه يقول ساكر #الخمشي عاش آخر القرن الثالث عشر الهجري : يااهل الركايب درهمو لأبن غزي يومي لهشال الخلا في عباته vt.tiktok.com/ZS99GknLB/

شاب دخل المسجد بعد أذان المغرب بساعة و٢٠ دقيقة يريد صلاة المغرب يلبس شورت فوق الركبة فنبهته على أن لباسه لا يستر العورة وخفضه محاولا ستر الركبه فأوضحت له انه اذا سجد سينكشف خلف الفخد وباطن الركبة فصلي ولم يبالي ارجو ان يتقبل الله منه الا انه صلى خارج الوقت فوقت اذان العشاء في التقويم مؤخر عن الوقت الشرعي مرعاة لمصالح الناس ففقد شرطان من شروط الصلاة الوقت وستر العورة ليترالشباب الذين بلو بلبس مثل هذه اللباس بكون معهم وزرة يلبسها للصلاة ولابد من أن يشاع في الناس معلومة عند تعليمهم ان وقت المغرب ينتهي بدخول وقت العشاء ان وقت اذان العشاء في التقويم مؤخرا عن الوقت الشرعي

#لا_حج_بلا_تصريح قال الله تعالى ( الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج) والحج عبادة وأدائها يجب أن يكون وفق الأحكام الشرعية وليس وفق العواطف بيان هيئة كبار العلماء السعودية عن حكم من حج بلا تصريح spa.gov.sa/N2090424

#المملكة_العربية_السعودية تاريخيا باطوارها الثلاث كانت خيار شعبيا لنصرة العقيدة والوحدة لم تكن مغامرة بانقلاب عسكري مدعوم من الغرب أو الشرق ولا بخدعة صناديق الاقترعات حاول اعدائها إزالتها فيعيدها الأئمة من #آل_سعود فتية ببيعة شعبية توجت وختم عليها المبايعون ببذل المال والدم حاضرا من كل من أفرادها بسوء ادهبه الله فلله الحمد والمنة من الشريف حسين الى جمال عبد الناصر إلى احمد البكر وعبدالسلام عارف وصدام القذافي والخميني والخامئني وخزب اللات ذهبوا إلى مزبلة التاريخ وبقية المملكة العرببة السعودية تخطوا بل تقفز تنمية وتطورا السعودية أيقونة الهلاك لمن عاداها وجنة النعيم لمن سالمها والتاريخ يشهد

عجبت لقوم يضع المحسنون ثلاجات في المساجد ويتبرعون بقوارير الماء ثم تسأله لماذا لا تضعون في الثلاجات ماء؟ ثم يحيبك ياخذها العمالة وإذا اخذوها ثم ماذا الم توضع لهم ولا مثالهم هل أخذ العمالة لها يمنع اجرها عن المتبرعين ابذلوا ففي كل كبد رطبة اجر ولا تتبعوا بذلكم بالمن والاذى

جزا الله خيرا القائمين على الحملات الخيرية للحج لكن ليعلم انها ليست من الاستطاعة الموجبة للحج و حجة من حج معها صحيحة مسقطة عنه فرض الاسلام قال ابن قدامة في المغني فَصْلٌ: وَلَا يَلْزَمُهُ الْحَجُّ بِبَذْلِ غَيْرِهِ لَهُ، وَلَا يَصِيرُ مُسْتَطِيعًا بِذَلِكَ، سَوَاءٌ كَانَ الْبَاذِلُ قَرِيبًا أَوْ أَجْنَبِيًّا، وَسَوَاءٌ بَذَلَ لَهُ الرُّكُوبَ وَالزَّادَ، أَوْ بَذَلَ لَهُ مَالًا. وَعَنْ الشَّافِعِيِّ أَنَّهُ إذَا بَذَلَ لَهُ وَلَدَهُ مَا يَتَمَكَّنُ بِهِ مِنْ الْحَجِّ، لَزِمَهُ؛ لِأَنَّهُ أَمْكَنَهُ الْحَجُّ مِنْ غَيْرِ مِنَّةٍ تَلْزَمُهُ، وَلَا ضَرَرٍ يَلْحَقُهُ، فَلَزِمَهُ الْحَجُّ، كَمَا لَوْ مَلَكَ الزَّادَ وَالرَّاحِلَةَ. وَلَنَا، أَنَّ قَوْلَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُوجِبُ الْحَجَّ (الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ) ، يَتَعَيَّنُ فِيهِ تَقْدِيرُ مِلْكِ ذَلِكَ، أَوْ مِلْكِ مَا يَحْصُلُ بِهِ، بِدَلِيلِ مَا لَوْ كَانَ الْبَاذِلُ أَجْنَبِيًّا، وَلِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَالِكٍ لِلزَّادِ وَالرَّاحِلَةِ، وَلَا ثَمَنِهِمَا، فَلَمْ يَلْزَمْهُ الْحَجُّ، كَمَا لَوْ بَذَلَ لَهُ وَالِدُهُ، وَلَا نُسَلِّمُ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ مِنَّةٌ، وَلَوْ سَلَّمْنَاهُ فَيَبْطُلُ بِبَذْلِ الْوَالِدَةِ، وَبَذْلِ مَنْ لِلْمَبْذُولِ عَلَيْهِ أَيَادٍ كَثِيرَةٌ وَنِعَمٌ. أ. هـ

قال الله تعالى { وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلۡبَیۡتِ مَنِ ٱسۡتَطَاعَ إِلَیۡهِ سَبِیلࣰاۚ } فمن رحمة الله بعباده ان جعل فرض الحج عليهم معلق بلاستطاع ومن لم يستطع فقد سقط عنه فرض #الحج فاعجب ممن يترك سعة الله ومنته بأن أسقط عنه الحج لعجزه ثم يطلب منة الناس فيسألهم تكاليف حجته قال ابن قدمة رحمه الله في المغني وَإِنْ كَانَ يَسْأَلُ النَّاسَ، كُرِهَ لَهُ الْحَجُّ؛ لِأَنَّهُ يُضَيِّقُ عَلَى النَّاسِ، وَيَحْصُلُ كَلًّا عَلَيْهِمْ فِي الْتِزَامِ مَا لَا يَلْزَمُهُ. وَسُئِلَ أَحْمَدُ عَمَّنْ يَدْخُلُ الْبَادِيَةَ بِلَا زَادٍ وَلَا رَاحِلَةٍ؟ فَقَالَ: لَا أُحِبُّ لَهُ ذَلِكَ، هَذَا يَتَوَكَّلُ عَلَى أَزْوَادِ النَّاسِ.

ليعلم الذين لا يعلمون ما تبذله حكومة وطني #المملكة_العربية_السعودية لرفاهيتنا وليس لخدمتنا فقد تجاوزنا مرحلة الخدمة إلى الرفاهية ولله الحمد أولا واخرا شكرا #خادم_الحرمين_الشريفين شكرا #ولي_العهد_الأمير_محمد_بن_سلمان شكرا #آل_سعود حسادنا انظروا غير مكرمين المرفق وموتوا بغيظكم فنحن بلد الصحراء ارباب الخيمة والناقة ننعم بماء عذب لا ينعم بها أهل بلاد الأنهار والامطار فلله الحمد من قبل ومن بعد