Fakirullah
665 posts
Bunuda bulmak isteseydiniz bulurdunuz taaaaa sultan hzleri irtihal edildiğinde yayıldı ama istemediniz!
devletşah@DevletsahH
Cübbeli hocaya bir aydır toplu halde saldırıyorlar. Çıkıp ben bunu demek istemedim şeklinde açıklama yapıyor açıklamasına rağmen algı yapılıp saldırıya devam ediliyor.Sahte şeyhe gelince öyle demek istememiştir! Hadi ya! Açık açık videoda söylüyor neyini aklıyorsun !
Türkçe
@akfays86 @ilahiyatdairy Al sana Sultan Babanın vasiyeti isterseniz bulursunuz istemediğiniz için bulmayacaksınız. Tasarrufu inkar etmedi ama neyse en iyi Müslüman sizsiniz en iyi insan sizsiniz
Türkçe
@ilahiyatdairy Kendi babasının (Allah ondan razı olsun) dahi sözünü kıran adam Abdulbaki Efendi'nin (Allah ondan razı olsun) sözünü mü kırmayacak.
Türkçe
Konu kapanmıştır beyler, dağılın. Sosyal medya şeyhi Konyalı Feyzullah bey'in bunlara da bir reddiyesi olacak mı acaba?
(Lütfen floodda paylaşılan sayfaları tek tek okuyun.)
Numan b. Sabit@NumanIbniSabit
Arkadaşlar menzil sadatlarından Seyyid Abdülbaki El-Hüseyni قدّس سرّه HZ nin de Velinin Öldükten sonraki tasarrufu irşadı yardımı anlamında söyledikleri de konuya açıklık getirmektedir. Kayan kaydıysa daha yapacak birşey yok.
Türkçe
@ismetyamac2 @c_ahmethoca Allah evladını senin gibi Olmaktan muhafaza etsin onu Ahlakı Muhammediye üzere yetiştirsin ismet
Türkçe
youtube.com/live/nVdWK6bCk…
Konuşmanın orijinali burada 34.30'larda geçiyor.
Herhangi bir tevile müsait bir durum yok.
Adam açık açık Allah semada diyor haşa.
Sen Ehli sünnet Müslümanların mürşitler hakkında sahip olmadığı bir itikadı onlara yakıştırmaya çalışırsan Allah seni böyle rezil eder.
Hiçbir ehl-i sünnet tarikat Allahu Teala'nın şeyhlerine hulül ettiğine inanmaz. Hiçbir ehl-i sünnet tarikat şeyhini ilahlaştırmaz bu herif videoda sanki böyle diyenler varmış gibi iftiralar ediyor.
YouTube
Türkçe
Babası çok yüce bir velî olan Seydâ Muhammed el-Konevî Hazretleri'nin şu anda hasbelkader gerçekleşen bir ârıza sonucu postuna oturmuş bulunan Feyzullah, bir zaman önce İsmailağa’ya gidip ziyâretlerde bulunmuş ve onlara çok büyük destekler vermişti.
Bu arada bizim aleyhimize de pek çok tweet atarak terbiyesiz ifâdeler de kullanmıştı. Lakin biz, olayları şahsîleştirmemek adına bunlara cevap vermemiştik. Ancak mesele Ehl-i Sünnet itikadı noktasına gelince ve bu kişi, paylaştığım konuşmasında "Allâh'ın Arşta ve gökte olduğunu" söyleyerek Allâh'a mekân isnad edince; artık babasından dolayı kendisine saygı gösteren ve mürîdliğini devâm ettiren Müslümanları uyarmak boynumuzun borcu olmuştur. Şeyh geçinen bu adam böyle diyerek, evvelce "Allâh gökte midir, yerde midir belli değil, 1400 senedir âlimler bunu çözememiş." diyen Nureddin Yıldız'dan bile daha büyük bir dalâlet cümlesi kurmuştur.
Şunu belirtmek gerekir ki; "Allâh Arş'tadır ve göktedir" diyen birinin Ehl-i Sünnet'ten olması mümkin değildir. Bütün Ehl-i Sünnet ulemâsı, Allah'ın mekândan ve cihetten münezzeh olduğu hususunda yüzlerce, binlerce eser telîf etmiştir. Hâl böyleyken, Nakşîbendi-Hâlidî tarîkatının kimlerin eline kaldığı artık çok daha ziyâde bir şekilde vuzûha kavuşmuştur. Bu kişinin, İsmailağa'nın da Vehhâbîlik çizgisine doğru süratle ilerlediği bu dönemde onlarla bir hareket etmesinin sırrı da böylece daha iyi anlaşılmıştır.
Hazreti Ali Radıyallâhu Anh'ın, Allâh-u Teâlâ'nın mekândan münezzeh olduğuna dâir kavli için bakınız: "Ebû Mansûr el-Bağdâdî, el-Fark beyne'l-Fırak, s. 333"
İmam Gazâlî Hazretleri'nin hocası İmâmü'l-Haremeyn el-Cüveynî Hazretleri'nin; "Ehl-i Sünnet'in kesinlikle mezhebi şudur ki; Allâh-u Teâlâ, cihetlerle özelleşmekten ve bir mekânda bulunmaktan son derece münezzehtir." sözü için bakınız: "el-Cüveynî, el-İrşâd, s. 58"
İmâm-ı Sübkî'nin, İbnü Asâkir'den naklen: "Allâh-u Teâlâ'nın üst cihet dâhil olmak üzere hiçbir yönle sıfatlanamayacağı"nı zikrettikten sonra; "Bu inancı hiçbir Sünnî inkâr edemez." buyurduğu beyânı için bakınız: "Tâcüddîn es-Sübkî, Tabakâtü'ş-Şâfi'iyyeti'l-Kübrâ, 8/186"
Yine bu konuda net açıklamalar için bakınız: "Ebü'l-Mu'în en-Nesefî, et-Temhîd fî usûli’d-dîn, s. 36"
İşte Ehl-i Sünnet itîkadının metinleri olarak yüzyıllardır okutulan bu kitaplardaki beyânlardan yola çıkarak; şimdi şeyhlik yapan Feyzullah'ın Ehl-i Sünnet'ten olup olmadığına kendi videosunu izledikten sonra siz karar verin!
Türkçe
@sezer_tunca @c_ahmethoca Münezzehdir lafsınız duymuyorsan lütfen kulak burun boğaza görün
Türkçe
@c_ahmethoca Kesilmiş biçilmiş deniyor buyrun orjinal halinden alıntı bu video diyormu demiyor mu ?
Diyor maalesef.
Türkçe
Fakirullah retweetet
@c_ahmethoca Feyzullah Konyevi Hz nin babası Seyda Muhammed Konyevi Hz de dayısı Seyyid Abdussamed ferhendi hz de kayın pederi şuan Hatay'da Seyyid İbrahim Hakkı el mekki hz de buyukleridir. Seyda Feyzullah Konyevi Hz bu yolun kuran ve sünnetin yolcusudur. Videoları kesip kesip iftira atmayin
Türkçe
Fakirullah retweetet
@c_ahmethoca Seydam Feyzullah Konyevi hafizahullah ehli sünnet ve eşaridir. Buna aykırı bir şey söylemesi düşünelemez. Sizin yaptığınız fitnedir, yanınıza kalmaz, buna gerekli cevabı Seydam verecektir.
Türkçe
Fakirullah retweetet
@c_ahmethoca Seyda Feyzullah Konyevi hafizahullahın hilafet meselesini izah ve isbata ihtiyacımız yok. Seydam Muhammed Konyevi rahîmehullahın halifelerinden olduğundan, icazetinden zerre şüphe yoktur, bunu Seydam Muhammed Konyevi rahîmehullahın cemaatinin eskileri çok iyi bilirler.
Türkçe
@c_ahmethoca Sayın Ahmet Mahmut Ünlü Hoca, madem Sultan hzlerinin büyük bir Veli olduğunu itikat ediyorsunuz, hayatında neden hiç görüşmediniz? Mesela Halifelerini Sorabilirdiniz, veya Hayatta olan ve eskiden Kendiside Menzilde ,olan İbrahim Hakkı el Mekki hz. Lerine Seydayı sorun derim.
Türkçe
Seyda Feyzullah Konyevi Hazretleri'nin Çarpıtılan Sözlerine Dair
Gündüz bir yazı yazmıştım video ile beraber paylaştım. Tabiki ithamda bulunan arkadaşlar videonun tamamını izle dedi. Benim düsturum da şudur böyle bir talep varsa dinlerim, hata görürsem de söylemekten çekinmem..
Öyle olmadığını bilsemde izleyeyim dedim. Tabiki mesele tamamen idrak problemi ile alakalı...
Zaten videonun başlığı, Hulûl, ilahi zatın veya sıfatın bir bedene, nesneye maddi olarak girmesi. Yani videonun başlığı zaten Allah'ı mahlukattan tenzih etmek...
Öncelikle daha videonun başında لَيْسَ كَمِثْلِه۪ شَيْءٌۚ وَهُوَ السَّم۪يعُ الْبَص۪يرُ ayetini okuyor.
Bilenler bilir ki gelenekte Allah söz konusu olduğunda bu Ayete arz edilir. Bu ayet üzerinden Allah'ın hiçbir sıfatının mahluka benzemeyeceği ispat edilir.
İddaa edilen kısım 34;26 dakikada geçiyor. ne yapıyor?
Buradan hemen sonra اَلرَّحْمٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوٰى ayeti okuyor.
Rahman olan Allah arşa istiva etmiştir. Devamında Allah'ın arşta, semada oluşu onun yarattıklarından ayrı, yüce oluşunun delilidir diyor. Buradan arkadaşlar ne anlıyor? Bak gördün mü Allah semadadır, arştadır dedi.
Peki böyle düşünen bir kimse neden hemen sonrasında yarattıklarından, yaratılanlardan tenzih ediyor? Böyle düşünen bir kimsenin bunu da söylememesi lâzım. Çünkü Allah'a mekan ve zaman isnad eden bir kimse tutarlılık açısından burada Tenzih değil İspat adı altında tahrif yapar. (ispat ile kastedilen Teşbih ve Tecsimdir)
Daha sonra ise Allah vardı başka hiçbir şey yok idi sözünü delil getiriyor. Allah ezelidir, kainat ise sonradan yaratılmıştır. Ezeli olanın sonradan yaratılan bir bedene girmesi muhaldir, imkansızdır ve İslam'a terstir diyor. Daha ne demesi lazım. Ne söylemesi lâzım. Burada da açık bir şekilde Allah ile mahluku ayırıyor.
Sonra İmam Ebu Hanife'den Allah ne bir şeyin içindedir ne de birşey onun içindedir. O arşa istiva etmiştir ve yaratıklarından ayrıdır. Bunu neden nakletti. Mekan ve zaman isnad etmek için mi?
Sonra İmam Ahmed Bin Hanbel'den ise biz Allah'ın arşa istiva ettiğine iman ederiz ve yarattıklarından da ayrı olduğuna iman ederiz. Bu sözü neden getirdi? Mekan ve zaman isnad etmek için mi?
Bu işlerle alakalı biraz uğraşan birisi Allah'a mekan ve zaman isnad edecek olan bir kimsenin kendisi ile çelişerek Tenzih ve Nefy yapmayacağını bilir. Burada Teşbih ve Tecsim kastederek ayetin zahirine tutunmak varken Nefy eden rivayetleri neden getirsin.
Zaten Hulûl'u reddeden bir kimsenin bunun Allah'a zaman ve mekan esnaf etmesi düşünülemez. Burada getirilen delillerin tamamı da Allah'ı, hâkim olanlardan ayırmak için getirilmiştir...
Gerçekten saniyelik bir video ile Tenzihi esas alan ki Seyda Eşaridir zaten aksini düşünmez, Allah'a mekan ve zaman isnad etti demek cidden komiktir. Çünkü zaten video Allah'a zaman geçmez meşayıha zaman geçmez sözünün reddi için hazırlanmış. Bu sözü reddeden birisi Allah'a zaman isnad edip neden kendisi ile çelişsin...
Biz buna tersinden algı diyoruz. Seyda zaten bu sözleri reddeder iken muhatap ise reddettiği şeyi kabul ettiğini iddaa ediyor. Bend eşini sorarım. Madem Tenzih konusunda bu kadar hassassınız, Meşayıha zaman geçmez sözünün Allah'a zaman isnad etmek olduğunu da söyleyin o zaman. Bu sözü tevil edilip bu sözü reddedene aynı ithamda bulunmak Şark kurnazlığıdır...
En doğrusunu Allah bilir...
Türkçe
Şu cümleye bakarmısınız
“Allah’ım arşta şemada oluşu”
Vahabiler de böyle itikad etmiyor mu? Allah arştadır semadadır demiyorlar mı?
Biz yüz yıllardır bu batıl itikadla zaten bu yüzden mücadele etmiyormuyuz?
mesalik-i Tasavvuf@Mesalikk
Ehli sünnet bir şeyh olduğu iddia edilen Feyzullah Konevi neden vahhabiler gibi “Allah arşta, semada” ifadeleriyle Allahın haşa semada olduğunu iddia ediyor?
Türkçe
Fakirullah retweetet
Bugün Cübbeli Ahmed tarafından yapılan açıklamada, Şeyh Seyda Feyzullah Konyevî Hazretleri ve camiamız hakkında “Allah göktedir” inancını benimsediğimiz yönünde bir ithamda bulunulmuştur. Bu iddia gerçeği yansıtmamaktadır.
Bizler yıllardır medreselerimizde ve sohbetlerimizde Ehl-i Sünnet ve'l-Cemaat akaidini, özellikle de İmam Mâtürîdî ve İmam Eş'arî çizgisini esas alarak öğretmekteyiz. İnancımız; Allah Teâlâ'nın mekândan, cihetten, sınırdan ve yaratılmışların bütün vasıflarından münezzeh olduğu yönündedir.
Ehl-i Sünnet âlimlerinin beyan ettiği üzere Allah Teâlâ, gökleri ve yeri yaratmadan önce de vardı; mekânları yarattıktan sonra da ezelî ve ebedî olarak aynı sıfatlarla mevcuttur. Bu sebeple Allah'a bir yer, yön veya mekân nispet etmek Ehl-i Sünnet akaidinin usulü değildir.
Bir kimsenin sözünü bağlamından kopararak ona farklı bir inanç nispet etmek, ilmî tenkit değil; haksız bir ithamdır.
Bizim akaidimiz dün olduğu gibi bugün de Ehl-i Sünnet ve'l-Cemaat'ın Mâtürîdî ve Eş'arî çizgisidir. Allah Teâlâ'yı mahlûkata benzetmekten de, O'na mekân ve cihet isnat etmekten de berî olduğumuzu açıkça ifade ediyoruz.
Türkçe
@YokArt2828 Bu Mahmud Efendi hzlerinin tefsirindede yazıyor Arşa istiva etmiştir Keyfiyetini ama kendisi bilir diye.
Türkçe
Kudurun cubbelistler. Siz kudurdukca insanlar hakiki âlimlere sıkı sıkıya bağlanıyor.
Şimdide vahhabi yapmaya çalışıyorlar Feyzullah konyevi hazretlerinin bir naklinde kırpılmış video ile.
Ulan utanmazlar birde hocamızın videolarıni kirpiyorlar diye maduru oynarsiniz .
Türkçe
Fakirullah retweetet
Ey Cemaat bir teklifim var. Ebubekir Sifil Hoca'ya bir vefa borcumuz var bizim. Madem öyle sadece Hoca'ya atılan iftiralara cevap vermeyelim aynı zamanda kitaplarını sözlerini, reddiyelerini gündem edelim ki bir Muhakkik alime olan vefa borcumuzu tamamlayalım... İlk paylaşım benden gelsin...
Bugün Usül namına konuşan kim varsa, hocanın hepsinin üzerinde emeği var. Özellikle Zahid el Kevseri gibi bir alimin tanınmasında Hoca'nın payını unutmayalım.... Hoca'yı bizzat tanıyan, vakti mesaisi olan kardeşlerimiz de konuyla alakalı hatıralarını paylaşabilir...
Not; Ek olarak Profil resimlerimize Ebubekir Sifil hocamızın resimlerini koyalım da buralar hem Alim görsün hemde güzelleşsin...
Türkçe
Fakirullah retweetet
Bu edepsiz ifadeler ancak sana yakışır. Kabirden yönetliyoruz,efendi hz. diridir, onun dilinden Allah c.c. konuşuyor hâşâ vs. gibi ,bırakın tasavvufu, itikadı tahrif eden ,bozan açıklamar yapan,birçok Âlime hocaya itibar suikastı yapan birinin ,bizce zerre kadar değeri yoktur. Ehli Sünnet dışı olan,yıllardır Efendimiz sav. adına uydurma hadisleri rivayet eden "Benim adıma söz isnad eden ateşte yerini hazırlasın" hadisine muhatap olan bir belamın, bizim nezdimizde zerre kadar önemi yoktur. Allah c.c. Ümmeti Muhammedi şerrinden emîn eylesin. Neye müstehaksan tez zamanda karşılaştırsın. Amiin.
Cübbeli Ahmet Hoca@c_ahmethoca
Babası çok yüce bir velî olan Seydâ Muhammed el-Konevî Hazretleri'nin şu anda hasbelkader gerçekleşen bir ârıza sonucu postuna oturmuş bulunan Feyzullah, bir zaman önce İsmailağa’ya gidip ziyâretlerde bulunmuş ve onlara çok büyük destekler vermişti. Bu arada bizim aleyhimize de pek çok tweet atarak terbiyesiz ifâdeler de kullanmıştı. Lakin biz, olayları şahsîleştirmemek adına bunlara cevap vermemiştik. Ancak mesele Ehl-i Sünnet itikadı noktasına gelince ve bu kişi, paylaştığım konuşmasında "Allâh'ın Arşta ve gökte olduğunu" söyleyerek Allâh'a mekân isnad edince; artık babasından dolayı kendisine saygı gösteren ve mürîdliğini devâm ettiren Müslümanları uyarmak boynumuzun borcu olmuştur. Şeyh geçinen bu adam böyle diyerek, evvelce "Allâh gökte midir, yerde midir belli değil, 1400 senedir âlimler bunu çözememiş." diyen Nureddin Yıldız'dan bile daha büyük bir dalâlet cümlesi kurmuştur. Şunu belirtmek gerekir ki; "Allâh Arş'tadır ve göktedir" diyen birinin Ehl-i Sünnet'ten olması mümkin değildir. Bütün Ehl-i Sünnet ulemâsı, Allah'ın mekândan ve cihetten münezzeh olduğu hususunda yüzlerce, binlerce eser telîf etmiştir. Hâl böyleyken, Nakşîbendi-Hâlidî tarîkatının kimlerin eline kaldığı artık çok daha ziyâde bir şekilde vuzûha kavuşmuştur. Bu kişinin, İsmailağa'nın da Vehhâbîlik çizgisine doğru süratle ilerlediği bu dönemde onlarla bir hareket etmesinin sırrı da böylece daha iyi anlaşılmıştır. Hazreti Ali Radıyallâhu Anh'ın, Allâh-u Teâlâ'nın mekândan münezzeh olduğuna dâir kavli için bakınız: "Ebû Mansûr el-Bağdâdî, el-Fark beyne'l-Fırak, s. 333" İmam Gazâlî Hazretleri'nin hocası İmâmü'l-Haremeyn el-Cüveynî Hazretleri'nin; "Ehl-i Sünnet'in kesinlikle mezhebi şudur ki; Allâh-u Teâlâ, cihetlerle özelleşmekten ve bir mekânda bulunmaktan son derece münezzehtir." sözü için bakınız: "el-Cüveynî, el-İrşâd, s. 58" İmâm-ı Sübkî'nin, İbnü Asâkir'den naklen: "Allâh-u Teâlâ'nın üst cihet dâhil olmak üzere hiçbir yönle sıfatlanamayacağı"nı zikrettikten sonra; "Bu inancı hiçbir Sünnî inkâr edemez." buyurduğu beyânı için bakınız: "Tâcüddîn es-Sübkî, Tabakâtü'ş-Şâfi'iyyeti'l-Kübrâ, 8/186" Yine bu konuda net açıklamalar için bakınız: "Ebü'l-Mu'în en-Nesefî, et-Temhîd fî usûli’d-dîn, s. 36" İşte Ehl-i Sünnet itîkadının metinleri olarak yüzyıllardır okutulan bu kitaplardaki beyânlardan yola çıkarak; şimdi şeyhlik yapan Feyzullah'ın Ehl-i Sünnet'ten olup olmadığına kendi videosunu izledikten sonra siz karar verin!
Türkçe
@SaidAmidi_1 Sâid neden beğendin bu yorumu? Bu yorumum sana idi Seyda Feyzullah hzlerine değil…
Türkçe
@SaidAmidi_1 Sana Seyda diyenlere Allah akıl versin ! İnşaallah bu Fitne ve iftira üzere irtihal etmezsiniz eğer ederseniz vay halinize yazıklar olsun size!
Türkçe
Feyzullah Konyevî, Nurettin Yıldız'dan öte Ömer Faruk Korkmaz Hoca ile münazarasında "bende sizin gibiyim, Allah subhenehû mekandan münezzehtir" diyen Halis Bayancuk'tan daha aşağı seviyelerdedir.
F. Konyevî bir an evvel kürsülerden inmeli, ehl-i sünnet bir âlim bulurak önüne diz çökerek itikadını tashih etmelidir.
Cübbeli Ahmet Hoca@c_ahmethoca
Babası çok yüce bir velî olan Seydâ Muhammed el-Konevî Hazretleri'nin şu anda hasbelkader gerçekleşen bir ârıza sonucu postuna oturmuş bulunan Feyzullah, bir zaman önce İsmailağa’ya gidip ziyâretlerde bulunmuş ve onlara çok büyük destekler vermişti. Bu arada bizim aleyhimize de pek çok tweet atarak terbiyesiz ifâdeler de kullanmıştı. Lakin biz, olayları şahsîleştirmemek adına bunlara cevap vermemiştik. Ancak mesele Ehl-i Sünnet itikadı noktasına gelince ve bu kişi, paylaştığım konuşmasında "Allâh'ın Arşta ve gökte olduğunu" söyleyerek Allâh'a mekân isnad edince; artık babasından dolayı kendisine saygı gösteren ve mürîdliğini devâm ettiren Müslümanları uyarmak boynumuzun borcu olmuştur. Şeyh geçinen bu adam böyle diyerek, evvelce "Allâh gökte midir, yerde midir belli değil, 1400 senedir âlimler bunu çözememiş." diyen Nureddin Yıldız'dan bile daha büyük bir dalâlet cümlesi kurmuştur. Şunu belirtmek gerekir ki; "Allâh Arş'tadır ve göktedir" diyen birinin Ehl-i Sünnet'ten olması mümkin değildir. Bütün Ehl-i Sünnet ulemâsı, Allah'ın mekândan ve cihetten münezzeh olduğu hususunda yüzlerce, binlerce eser telîf etmiştir. Hâl böyleyken, Nakşîbendi-Hâlidî tarîkatının kimlerin eline kaldığı artık çok daha ziyâde bir şekilde vuzûha kavuşmuştur. Bu kişinin, İsmailağa'nın da Vehhâbîlik çizgisine doğru süratle ilerlediği bu dönemde onlarla bir hareket etmesinin sırrı da böylece daha iyi anlaşılmıştır. Hazreti Ali Radıyallâhu Anh'ın, Allâh-u Teâlâ'nın mekândan münezzeh olduğuna dâir kavli için bakınız: "Ebû Mansûr el-Bağdâdî, el-Fark beyne'l-Fırak, s. 333" İmam Gazâlî Hazretleri'nin hocası İmâmü'l-Haremeyn el-Cüveynî Hazretleri'nin; "Ehl-i Sünnet'in kesinlikle mezhebi şudur ki; Allâh-u Teâlâ, cihetlerle özelleşmekten ve bir mekânda bulunmaktan son derece münezzehtir." sözü için bakınız: "el-Cüveynî, el-İrşâd, s. 58" İmâm-ı Sübkî'nin, İbnü Asâkir'den naklen: "Allâh-u Teâlâ'nın üst cihet dâhil olmak üzere hiçbir yönle sıfatlanamayacağı"nı zikrettikten sonra; "Bu inancı hiçbir Sünnî inkâr edemez." buyurduğu beyânı için bakınız: "Tâcüddîn es-Sübkî, Tabakâtü'ş-Şâfi'iyyeti'l-Kübrâ, 8/186" Yine bu konuda net açıklamalar için bakınız: "Ebü'l-Mu'în en-Nesefî, et-Temhîd fî usûli’d-dîn, s. 36" İşte Ehl-i Sünnet itîkadının metinleri olarak yüzyıllardır okutulan bu kitaplardaki beyânlardan yola çıkarak; şimdi şeyhlik yapan Feyzullah'ın Ehl-i Sünnet'ten olup olmadığına kendi videosunu izledikten sonra siz karar verin!
Türkçe