مُهَنَّد

Notice how they're not killing the journalist: Israel: 0 Gorillas: 1

عند نيتشه سقراط يعتبر كارثة لأن سقراط فرض على الأثينيين ضرورة "عقلنة" وتبرير كل أفعالهم. شكك في التقاليد والغرائز وقتل العفوية بكثرة المطالبة بالتبرير، ونيتشه عنده رأي قد يبدو عجيبا عند كثيرين وهو أن استعمال العقل لمحاربة التلقائية أو الغريزة كما يعبر هو "وصفة الانحطاط".

{ #ثريد } [ الصحيح المسند من مثالب الحجاج بن يوسف الثقفي ] السلام عليكم، هذه سلسلة تغريدات أذكر فيها الآثار الثابتة في مثالب الحجاج بن يوسف الثقفي، بجمعي ودراستي، وفي القليل منها اتَّكلت على أحكام غيري، وما سأذكره هو غالب الأخبار وليس كلها، لعدم اتساع الثريد لها، وفيما ذكرته الكفاية ان شاء الله. والحجاج ممن تواتر ظلمه وسوء حاله واستفاض، ومن أهداف هذه السلسلة الرد على غلاة بني أمية، فقد وصل الحال في بعضهم إلى أن يترضوا عن الحجاج ويقدموه على بعض الصحابة، والله المستعان على أمثالهم. - وقد تتكرر الأخبار معنا حسب كل موضوع - 🔴 شتم الحجاج لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ومواقفه السيئة معهم، ومواقفهم منه وأقوالهم فيه. 🔸عبد الله بن عمر رضي الله عنه. أخرج البخاري في صحيحه [ط السلطانية (٩٦٦)]: "حدثنا زكرياء بن يحيى أبو السكين قال: حدثنا المحاربي قال: حدثنا محمد بن سوقة، عن سعيد بن جبير قال: «كنت مع ابن عمر حين أصابه سنان الرمح في أخمص قدمه، فلزقت قدمه بالركاب، فنزلت فنزعتها، وذلك بمنى، فبلغ الحجاج، فجعل يعوده، فقال الحجاج: لو نعلم من أصابك؟ فقال ابن عمر: أنت أصبتني، قال: وكيف؟ قال: حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه، وأدخلت السلاح الحرم ولم يكن السلاح يدخل الحرم»" وأخرج البخاري في صحيحه [ط السلطانية (٩٦٧)]: "حدثنا أحمد بن يعقوب قال: حدثني إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، عن أبيه قال: «دخل الحجاج على ابن عمر وأنا عنده فقال: كيف هو؟ فقال: صالح، فقال: من أصابك؟ قال: أصابني من أمر بحمل السلاح في يوم لا يحل فيه حمله،» يعني الحجاج" وأخرج ابن سعد في الطبقات [ط دار صادر (١٨٦/٤)]: "أخبرنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب قال: قلت لنافع: ما كان بدء موت ابن عمر؟ قال: أصابته عارضة محمل بين إصبعين من أصابعه عند الجمرة في الزحام, فمرض، قال: فأتاه الحجاج يعوده، فلما دخل عليه, فرآه غمض ابن عمر عينيه، قال: فكلمه الحجاج, فلم يكلمه، قال: فقال له: من ضربك؟ من تتهم؟ قال: فلم يكلمه ابن عمر, فخرج الحجاج فقال: إن هذا يقول إني على الضرب الأول" إسناده صحيح، وقول الحجاج: "إن هذا يقول إني على الضرب الأول" لم يتبين لي، لكن جاء في رواية ضعيفة: "إن هذا يزعم أنه يريد أن نأخذ بالعهد الأول" فيظهر والله أعلم أن الحجاج قصد أن ابن عمر يريدنا أن نكون كأبي بكر وعمر. وأخرج ابن سعد في الطبقات [ط دار صادر (١٨٥/٤)]: "أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا العوام بن حوشب قال: حدثني عياش العامري، عن سعيد بن جبير قال: لما أصاب ابن عمر الخَبْلُ(١) الذي أصابه بمكة فرمي حتى أصاب الأرض فخاف أن يمنعه الألم فقال: يا ابن أم الدهماء اقض بي المناسك. فلما اشتد وجعه بلغ الحجاج فأتاه يعوده فجعل يقول: لو أعلم من أصابك لفعلت وفعلت. فلما أكثر عليه قال: أنت أصبتني، حملت السلاح في يوم لا يحمل فيه السلاح. فلما خرج الحجاج قال ابن عمر: ما آسى من الدنيا إلا على ثلاث: ظمأ الهواجر، ومكابدة الليل، وألا أكون قاتلت هذه الفئة الباغية التي حلت بنا" (١): فساد الأعضاء، فقد تعفن جرح ابن عمر رضي الله عنه، فمرض منه وكان سبب موته. قال د. فواز الشمري في صحيح صفين (٢٥٥/١): إسناده صحيح. وأخرج ابن أبي الدنيا في المحتضرين (٢١٣): "حدثنا محمد بن عبيد الله قال: حدثنا روح بن عبادة قال: حدثنا العوام بن حوشب، عن عياش العامري، عن سعيد بن جبير قال: لما حضرت ابن عمر الوفاة قال: «ما آسى على شيء إلا على ظمأ الهواجر، ومكابدة الليل، وأني لم أقاتل الفئة الباغية التي نزلت بنا. يعني الحجاج»" قال د. فواز الشمري في صحيح صفين (٢٥٦/١): إسناده صحيح. وأخرج الطبري في تفسيره [ت التركي (٢٢٦/١٢)]: "حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن علية، عن أيوب، عن نافع، قال: أطال الحجاج الخطبة، فوضع ابن عمر رأسه في حجري، فقال الحجاج: إن ابن الزبير بدل كتاب الله. فقعد ابن عمر فقال: لا تستطيع أنت ذاك ولا ابن الزبير، ﴿لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ﴾. فقال الحجاج: لقد أوتيت علما إن نفعك. قال أيوب: فلما أقبل عليه في خاصة نفسه سكت" قال د. فواز الشمري في صحيح صفين (٢٥٩/١): إسناده صحيح على شرط البخاري. وأخرج ابن سعد في الطبقات [ط الخانجي (١٧٢/٤)]: "أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا الأسود بن شيبان قال: حدثنا خالد بن سمير قال: خطب الحجاج الفاسق على المنبر فقال: إن ابن الزبير حرف كتاب الله، فقال له ابن عمر: كذبت كذبت كذبت، ما يستطيع ذلك ولا أنت معه. فقال له الحجاج: اسكت فإنك شيخ قد خرفت وذهب عقلك، يوشك شيخ أن يؤخذ فتضرب عنقه فيجر قد انتفخت خصيتاه يطوف به صبيان أهل البقيع" قال د. فواز الشمري في صحيح صفين (٢٥٩/١): إسناده صحيح.

te pones los auriculares y hasta el gato te quiere contar algo