‏صابرين البحري

كتاب "هيا نتعلم مع جدي" من تأليفي وتصميمي، هو عمل تعليمي مخصص للأطفال، يهدف إلى غرس شغف المعرفة بأسلوب ممتع ومبسط. يتناول الكتاب مجالات متنوعة تشمل الدين، الفضاء، الذكاء الاصطناعي، واللغة الإنجليزية، بالإضافة إلى أنشطة ترفيهية للتلوين. هذا الكتاب متاح مجانًا كصدقة جارية عن والدي ناصر البحري (رحمه الله)، ليكون علمًا يُنتفع به ونورًا يرافق الأجيال الناشئة في رحلتهم التعليمية.🙏🏻🤍 وبفضل الله ومنّته، تم توزيع أكثر من ١٠٠٠ نسخة مجانية حتى الآن، تنقلت فيها صفحات العلم والمرح بين أيدي أطفالنا في مناطق الرياض والشرقية، وصولاً إلى أشقائنا في مملكة البحرين ودولة قطر. أسأل الله أن يجعل كل حرف يُقرأ، وكل معلومة تُكتسب، نُورًا وصدقة جارية لا تنقطع عن والدي حبيبي ناصر البحري -رحمه الله- . النسخة الإلكترونية: docdro.id/iTOYOzX🔗

كل الاحترام والتقدير أ. أمل لهذه الرؤية ووجهة النظر التي تنظر للأمسيات والفعاليات كمتنفس إنساني واجتماعي قبل أن تكون منهجًا دراسيًا. فكرة أن تكون هذه الأماكن ملتقى للأرواح المتآلفة هي فكرة نبيلة، لكن ومن باب الإثراء والمكاشفة، لديّ وجهة نظر أخرى .. إن الجهود العظيمة التي تبذلها وزارة الثقافة تهدف في المقام الأول إلى (رفع الذائقة العامة وتعزيز الوعي الثقافي) كركيزة أساسية من ركائز الرؤية. عندما تتحول هذه المنصات إلى مجرد (لقاءات اجتماعية) تفتقر للمحتوى، فإننا نخاطر بتبديد هذه الجهود. الغرض ليس تعقيد الأمور، بل ضمان أن يخرج الحاضر بـ قيمة مضافة تساهم في بناء شخصيته وثقافته. المشكلة لا تكمن في الحاضرين، بل في الدوافع، عندما يصبح الهدف من التواجد هو (توطيد العلاقات) أو (الوجاهة الاجتماعية) بدلاً من الشغف بالمعرفة، يبتعد الحراك عن مساره الأصيل. هذا النمط من الحضور يُفرغ الفعالية من جوهرها ويحولها إلى (نخبوية شكلية) لا تخدم الرؤية الطموحة التي تسعى لشمولية الفائدة لكل فئات المجتمع. وللأسف، أدى التركيز على العلاقات الشخصية إلى ظهور ما يمكن تسميته بالقروبات الانحيازات أدت إلى تكرار الوجوه والأسماء ، والأسماء الشابة والمبدعة التي تمتلك فكرًا حقيقيًا تجد نفسها (محاربة) أو (مهمشة). خلاصة القول: نحن لا نريد تحويل (الأمسيات) إلى فصول دراسية جامدة، ولكننا نخشى أن تتحول إلى (صالونات اجتماعية) مغلقة تُعيد تدوير نفس الأفكار والأسماء بدون منفعة حقيقة .

الأمسيات والفعاليات ليست مدرسة ولا منهجًا للدراسة، والفائدة التي نحددها بالمسطرة والقلم. هي ملتقى لمن يحب أن يشارك اهتماماته مع ناس يفهمونه، ولو ما حققت إلا هذا الهدف لكفاها. أعني ببساطة: لا تحملوها هدفًا مغايرًا لما وُجدت من أجله. الحمد لله صار فيه تحول كبير في المجتمع الثقافي اليوم، وتعرفنا على أسماء كثيرة جديدة بعد الاحتكار السابق في الأماكن والأسماء. التطوير من جهة أخرى مطلوب دائمًا، ولكن ذلك لا يعني نكران القيمة الحالية. واللي عاجبه الموضوع يحضر، واللي ما عاجبه يمشي، وهكذا. إما مين يحضر لمين واسباب ذلك .. تظل شخصية جداً ولايمكن قياسها وأظن أنها غير مهمة. تحياتي🌷

هل أصبح حضورنا للأمسيات والفعاليات مبنيًا على المجاملة وردّ الزيارة، أم على القيمة والفائدة التي نحصل عليها؟ حين تتعدد الأمسيات في ليلة واحدة، ونقف في حيرة بين هذا وذاك، ما المعيار الحقيقي الذي يوجّه اختيارنا؟ أهو المحتوى؟ أم الأشخاص؟ أم مجرد مبدأ "اللي يجيني أجيه"؟ عندما طرحتُ هذا التساؤل على أحدهم، جاءت إجابته مختصرة لكنها ثقيلة المعنى "اللي يجيني أجيه، مستحيل أضرب مشوار لشخص ما يجيني". كانت إجابة تحمل منطقًا اجتماعيًا مألوفًا، يقوم على مبدأ المعاملة بالمثل، لكنه في العمق يثير تساؤلًا أكبر، هل تحوّل الحضور إلى واجب اجتماعي خالٍ من الهدف؟ أصابني صمت طويل بعد تلك الإجابة، ليس لأنها غريبة، بل لأنها واقعية جدًا. كثير منا بات يزن قراراته بميزان العلاقات، لا بميزان الفائدة. نحضر لأن فلان حضر لنا، ونعتذر لأن الآخر لم يسبق له الحضور. وكأن الأمسيات لم تعد منصات معرفة أو متعة أو إلهام، بل ساحات ردّ جميل وتسجيل مواقف. لكن، هل هذا يكفي؟ 
حين نغفل عن جوهر الأمسيات (الفائدة، الفكرة، التجربة) فإننا نخسر شيئًا أعمق من مجرد أمسية. نخسر فرصة للنمو، للاطلاع، للتغيير. تصبح المجاملة غاية، بعد أن كانت مجرد وسيلة. لا أحد ينكر أهمية العلاقات، ولا قيمة الوفاء والمجاملة، لكنها حين تطغى على الهدف الأساسي، تتحول إلى قيد يحدّ من اختياراتنا. فليس كل ما يُدعى إليه الإنسان يستحق أن يُحضر، وليس كل حضور يعني إضافة حقيقية. ربما نحتاج أن نعيد ترتيب المعايير:
أن نسأل أنفسنا قبل أن نسأل غيرنا. ماذا سأكسب من هذه الأمسية؟ ماذا ستضيف لي؟ هل سأخرج منها بفكرة، بشعور، بإلهام؟ لأن الحضور الحقيقي ليس بالجسد فقط، بل بالحضور الذهني والوجداني. وما عدا ذلك مجرد أداء واجب.

المفارقة هي أنَّ @MOCSaudi تدعم الجمعيات الثقافية والفلسفية والشريك الأدبي ماديًّا وتنظيميًّا (وهو أمرٌ إيجابيٌّ يحسب لها لاعليها…و تشكر عليه)، ولكن هل أفضى إلى التسليع وغياب هيبة المنبر واحترامه؟ قيل لعبد الملك بن مروان: "عجل إليك الشيبُ يا أمير المؤمنين!" فقال: "وكيف لا يعجلُ عليَّ، وأنا أعرضُ عقلي على الناس في كل جُمعةٍ مرةً أو مرتين؟!"

@6zpntH 🙏🏻

@Sabrin_nb أسأل الله أن يجعل هذا العمل في ميزان حسناتكِ وحسنات والدكِ، وأن ينفع به كل طفل وكل قارئ، وأن يكتب لكم الأجر المتواصل. مبادرتكِ ليست مجرد نشر معرفة، بل هي عمل إنساني نبيل يلامس القلوب ويصنع أثرًا في رحلة الأطفال التعليمية. رحمه الله والدك رحمة واسعة وغفر الله له

كتاب "هيا نتعلم مع جدي" من تأليفي وتصميمي، هو عمل تعليمي مخصص للأطفال، يهدف إلى غرس شغف المعرفة بأسلوب ممتع ومبسط. يتناول الكتاب مجالات متنوعة تشمل الدين، الفضاء، الذكاء الاصطناعي، واللغة الإنجليزية، بالإضافة إلى أنشطة ترفيهية للتلوين. هذا الكتاب متاح مجانًا كصدقة جارية عن والدي ناصر البحري (رحمه الله)، ليكون علمًا يُنتفع به ونورًا يرافق الأجيال الناشئة في رحلتهم التعليمية.🙏🏻🤍 وبفضل الله ومنّته، تم توزيع أكثر من ١٠٠٠ نسخة مجانية حتى الآن، تنقلت فيها صفحات العلم والمرح بين أيدي أطفالنا في مناطق الرياض والشرقية، وصولاً إلى أشقائنا في مملكة البحرين ودولة قطر. أسأل الله أن يجعل كل حرف يُقرأ، وكل معلومة تُكتسب، نُورًا وصدقة جارية لا تنقطع عن والدي حبيبي ناصر البحري -رحمه الله- . النسخة الإلكترونية: docdro.id/iTOYOzX🔗

@razaqsh12 🙏🏻

@Sabrin_nb كمتابع لمحبرتك و ما تسطرينه، تستحقين الإنضمام الى المبدعين بجدارة

بفضل الله وتوفيقه، تشرّفت اليوم بالحصول على العضوية الرسمية في "نادي ملتقى المبدعين الثقافي" فخورة بالانضمام لهذا الكيان الذي يُعد منارة للإبداع والموهوبين، وأتطلع لأن تكون هذه الخطوة بداية لتقديم كل ما يخدم الساحة الثقافية برفقة نخبة من المبدعين. كل الشكر لإدارة النادي والأستاذ عبدالله القحطاني على هذا التقدير. @moltqa_mobdeen @abdullahqa7tani

"اعتدنا أن تكون محظورات النقاش، أو كما يُطلق عليها (التابوهات)، هي: الدين، والسياسة، والجنس؛ ولكن لم يذكر أحدٌ 'التفاهة والسطحية واجترار السائد. تقتطع من وقتك، وتمضي في ازدحام المدينة ذاهباً إلى فعالية فكرية أو أدبية أو فلسفية، متأملاً أن تحصل على إضافة نوعية، فلا تجد سوى الهراء والثرثرة! أعتقد أننا الآن، ومع كثافة الأنشطة حولنا، قد تجاوزنا مرحلة الكم، ولابد أن نعتني بالكيف.. رفقاً بعقول الحاضرين، فهذا النوع من الطرح (يبعثر) الأدمغة ولا يدفعها لمغامرة المعرفة.

@Mk306610p 🙏🏻🙏🏻🤍🤍

@Sabrin_nb مبارك لك هذا الإنجاز المميز 🌟 خطوة جميلة تستحقينها بكل جدارة، ونتمنى لك مسيرة مليئة بالإبداع والتألق ضمن هذا الصرح الثقافي الرائع. كل التوفيق لك، وبإذن الله تكون بداية لعطاء مميز وإسهامات ملهمة في الساحة الثقافية ✨👏

@AbdulzeezAlmuti 🙏🏻

@Sabrin_nb إضافة قيمة لنادي ملتقى المبدعين الثقافي، نسعد بانضمامكم لهذا النادي ونقول: حي هلا، فأهلًا وسهلًا بكم ونتمنى لكم الفائدة والاستفادة.

@Abdalelah3k 🙏🏻

@Sabrin_nb أهلا وسهلا أ. صابرين في ناديك تشرفنا بانضمامك

@Noufi_07_A 🙏🏻🤍🤍

@Sabrin_nb أهلاً وسهلاً أ. صابرين. أنرتِ النادي.🪻

@ALi0287x157625 🙏🏻

@Sabrin_nb الف مليون مبروك صابرين انضمامك اضافه مميزه

@abdullahqa7tani 🙏🏻

@Sabrin_nb أهلًا وسهلًا أستاذة صابرين، سعداء بانضمامك إلى ناديك نادي ملتقى المبدعين الثقافي، إضافة مثرية لمسيرة النادي.

الدكتور معجب العدواني، ناقدٌ سطر في "نصوص المدينة العربية" رؤية جديدة، وعقل أكاديمي جمع بين أصالة اللغة وحداثة النظرية.. بورتريه عدد أبريل من #المجلة_العربية arabicmagazine.net/arabic/Portoha… #من_الرياض_لكل_العرب

@asa2030asa 🙏🏻

سلمتِ وسلم حرفك أستاذة صابرين مقال متميز وسؤال يفتح باب الحوار والنقاش على مصراعيه. هو ( حراك ثقافي ) بلا شك، يستحق منا الوقوف معه، والحديث عنه، ولا ضير أن تتعدد فيه الأصوات، وتختلف فيه الآراء كذلك، فتلك ظاهرة إيجابية، تعيد الأمور إلى نصابها، وتجيب عن كل التساؤلات، وتقضي على كل الملحوظات. ولي مشاركة سابقة في هذا الموضوع بعنوان ( الشريك الأدبي ماله وما عليه ). تحياتي لك ودام عطاؤك .