..𝑀𝑢𝑠𝑙𝑖𝑚𝑎ℎ..

O Allah, as You granted Ibrahim a truthful and lasting name, grant us a sincere remembrance among people. Place acceptance for us in the hearts of Your servants, make our legacy pure for Your sake, and let what we leave behind testify for us, not against us.

﴿ويسألونك عن الجبال...﴾ مشهد يخلع القلب من هيبة يوم تنسف فيه الجبال. ونحن في الدنيا نرى الثابت لا يهتز لكن الحقيقة ان كل ما حولنا مؤقت ويبدل بامر اللهﷻفي لحظة فكيف يركن القلب الى ما يمحى وينسى.؟ اليوم الذي تخفت فيه الاصوات فلا نسمع الا همس.صباحكم ذكر.

@the_metaphysics @Alalwandrr أعتذر منك لعلك لا تتقن العربية لتشرح ما تريد قوله بشكل مفهوم كونك من باكستان، تكلم الإنجليزية أو الألمانية أو التركية أو الفرنسية وأنا أفهمك وسأوضح لك باي لغه منهم .

@TFI11 @Alalwandrr مالمتعين في ظروف فقهيه مشابهة تعيشها الامة عبر القُطرية الوظيفية بالوكالة لفرض حاكمية الامم المتحدة بدل حاكمية الله واختزال الشرع والكتاب لخدمة منهجية الحداثة والعولمة الداروينية والفرويدية والنيوتينية والانشتاينية لخلق وعي قسري غثائي مؤطر مسجون بالابعاد الاربعة للتجسد المادى

ﻻ فرق في شرع الله بين المحتل لديار المسلمين وبين المعين له والداعم والمدافع عن المعين ﴿احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ﴾ أي: أعوانهم.

@the_metaphysics @Alalwandrr 🌀دار عقلي وأنا أحاول استيعاب كلامك! أنت تتكلم بخلط عجيب بين أمور لا تربطها علاقة:(التاريخ) كـ"سايكس وبيكو" (الفلسفة الوهمية)"منهجية المصفوفة" (الفيزياء)"الداروينية والنيوتينية والأنشتاينية" (الفقه)"تكفير الدولة بـ 73 وجهًا عن العلوان كل هذا في كلام واحد؟! هذا شيء يصعب عليَّ فهمه

@TFI11 @Alalwandrr الشيخ سليمان العلوان فك الله اسره لديه فتوى بتكفير الدولة السعودية من ٧٣ وجه فما بالك بدول الخليج الاكثر تفلتا .. كيف للعامي امثالنا ان يتقى شر المنهجية والحاكمية للدول الوظيفية بالوكالة علي الابناء والاسرة والمجتمع في ظل تحريف الفطرة واليقينيات والعقائد والاديان

@Mnsman19 @m_7d_7 فمن ترك هذه الاصول وذهب يفسر الايات بالاحتمالات الذهنية والعمومات غير المنضبطة فقد وقع في التفسير بالرأي المذموم الذي جاء فيه الوعيد فليست المشكلة في كلام المفسرين، بل في ترك منهجهم، ثم اتهامهم بالتحريف، بينما النصوص تحذر اصلا من هذا المسلك في فهم القران. (وانتهي كلامي هنا)

@Mnsman19 @m_7d_7 وقال ابن تيمية: من قال في القران برايه فقد تكلف ما لا علم له به وسلك غير ما امر به، فلو انه اصاب المعنى لكان قد اخطا لانه لم يات الامر من بابه ولهذا قرر اهل العلم ان اصول التفسير هي: القران بالقران، ثم بالسنة، ثم باقوال الصحابة، ثم باقوال التابعين، مع اعتبار لسان العرب وقواعده ↓

للرجال في الجنة حور عين فما للنساء؟

@Mnsman19 @m_7d_7 وحقيقة أري الإشكال هنا ليس في “اختصار الآية”بل في رفض عقلك وقلبك لمنهج التفسير نفسه، ثم اتهام العلماء بالتحريف دون دليل علمي معتبر أو نقل صحيح. الله يهديك..

@Mnsman19 @m_7d_7 رابعا: قولك إن الله لم يبين ورسوله لم يوضح، ثم اتهام المفسرين بأنهم بدلوا، فيه تناقض؛ لأن التفسير أصلا قائم على بيان ما ورد في النصوص، لا على إلغاء البيان.فلا ادري باي منطق تتكلم الان حقيقة! يتبع

@hadeeth_tarifi لأن المقصود سلامة النقل لا كثرة النقل. إذن المحدثون ينظرون إلى سلامة الرواية من الخطأ لا إلى كثرة المرويات، ولهذا قد يُقدَّم قليل الرواية الضابط على المكثر الأحفظ إذا كثرت أوهامه. ..

@hadeeth_tarifi مثال لأقرب لكم المعنى: مثلا طالب يحفظ 10,000 مسألة ويجيب عنها كلها من ذاكرته وطالب يحفظ 500 مسألة ولا يجيب إلا بعد مراجعة دقيقة. الثاني أخطاؤه أقل،فيكون أضبط في الجواب فيُقدَّم أحيانًا الراوي القليل الخطأ في باب معين على المكثر إذا وقع بينهما اختلاف في الرواية لماذا!؟ يتبع

إذا كان الراوي قليلَ الرواية فهو أضبط من المكثر ممن هو أحفظ منه. #الطريفي