.

@Objction @jazil_o0o77 @E4cho4ld

@als3_de @jazil_o0o77 @E4cho4ld شريعة المسلمين

الزوج محامي واتفق مع ابوها على مهر ٨٠ الف بشرط انه يلغي حفل الزواج وبعد فترة طلبو منه و رفض حتى انه طلقها !!😨 عاجبتني عقلية بهاج وسعيد مهما كان ماتوصل الأمور انك تنهي حياتك عند اول خلاف

@E4cho4ld ما عجبني تصرفه لكن من ابسط حقوقه يوم الاب قال المهر ٨٠ عطاه وهذا حقه وانا طلبت مافي عرس قبل عقد الزواج وهم وافقو ما كانت تدري انها ليلة العمر الا بعد عقد الزواج يوم اعطيتك المهر وهو حقك عطني حقي الي اتفقنا عليه

#البطالة_بين_السعوديين قبل 10 سنوات تقريبا، لم تكن خدمات الحج تعكس حجم الانفاق، حتى جاءت قرارات حازمة: لا حج الا بتصريح وتطبيق صارم. النتيجة؟ انتهى الافتراش، اختفت الفوضى، واصبح الحج نموذجا عالميا في التنظيم. اليوم، سوق العمل يعتمد بنسبة كبيرة على العمالة الوافدة (نحو 77%). وكما ضبط الحج بهذا الحزم، يمكن ضبط التستر وتقليص البطالة بين السعوديين. نحتاج صرامة مماثلة وقرارات جريئة، مثل قصر بعض الوظائف الحساسة، كادارة الموارد البشرية، على السعوديين. الحلول الحالية لا تكفي. نحتاج نهجا مختلفا وارادة حازمة.

@Ayshaalmaayta @SANOGO_yahaya @OmawiLive لو جاء شخص وفعل نفس فعلك وضحك على جوع اهل الغزة كان أخرجتيه من الملة ايش الفرق؟

@SANOGO_yahaya @OmawiLive انت أشبع خبز بالأول وبعدين أدخل في تكفير المسلمين 😂

إن الروافض شر من وطئ الحصى ... من كل إنس ناطق أو جان.

@Arc00777 @x4wa2_ نترك صحابي رضي الله عنه تلميذ الرسول صلى الله عليه وسلم وفقيه الامة وناخذ كلامك حتى امك ما تعرفك قم انقلع بس

@x4wa2_ يعني عبدالله بن مسعود صار مثل النبي يؤخذ عنه الفروض والواجبات والسنن !!

"تزوجوا الماكثات في البيوت، فإن أغلبهن أشد حرصًا وطاعة، وأطيب قلوبًا وأكثرهن أنوثة". "ما تقرَّبتْ امرأة إلىٰ الله عزَّ وجَل، بأعظَم مِنْ قعُودهَا فِي بيْتهَا".

صوموا آمنين. #حرس_الحدود

تغريدة الممثل عمرو واكد، أثارت جدلاً حول: "سقيفة بني ساعدة"، وإليكم تعقيباً مختصرًا يوازن بين الحقائق التاريخية، والسياق المنطقي لتلك الأحداث: أولا: الكذب الصريح: من الناحية التاريخية، الوقائع التي ذكرها عمرو واكد ليست صحيحة، فقد ذكر عليًّا وحده، وأسقط عمدًا أو جهلاً جمعا من القرابة والصحابة!!  فالذي تولى غسل النبي ﷺ ودفنه جمعٌ، من قرابة النبي ﷺ: علي، والعباس بن عبد المطلب وابناه الفضل وقثم.  ومن الصحابة: أسامة بن زيد، وأوس بن خولي الأنصاري، وصالح مولاه، وشقران، والمغيرة بن شعبة، وأبو طلحة الأنصاري، الذي تولى حفر القبر. وقد تم حفر قبره ﷺ تحت إشراف أمنا عائشة، وفي حجرتها، وبلال بن رباح رشّ الماء على قبره ﷺ.  فالممثل الطاعن أسقط كل هذه الأسماء، من أجل خداع القراء!!  متجاهلا أن كل ميت، الذي يتولى بغسله وتجهيزه، هم الأقارب! ثم ماذا يريد هل الطاعن؟ ان يدخل كل الصحابة – وهم عشرات الألوف –ليقوموا بغسل النبي ﷺ؟ ويدخلوا جميعا حجرة عائشة المتواضعة لدفنه؟ هذا الطاعن هل يعي ما يقول؟؟  ثانيا: توزيع الأدوار: في تلك اللحظة الحرجة، انقسم المسلمون إلى فريقين بدافع الضرورة الشرعية والسياسية؛ الفريق الأول: انشغل بالجنازة، فقاموا بواجب "الوفاء". والفريق الثاني: فريق "حماية الدولة والكيان" بقيادة أبي بكر وعمر. هؤلاء قاموا بواجب "البقاء"..  ثالثا: خطر الانهيار: لم يكن اجتماع السقيفة "خناقة" على كرسي السلطة بمفهومك الضيق، بل كان سباقاً مع الزمن، لمنع فتنة كادت تعصف بالمدينة بمجرد انتشار خبر وفاة النبي ﷺ. فالأنصار اجتمعوا لاختيار أمير منهم، ولو ترك المهاجرون الأمر لربما انقسمت الدولة الناشئة قبل أن يدفن النبي ﷺ. ف "تنصيب الإمام والخليفة" يُعتبر ضرورة قصوى، في كل الدول والأنظمة، تقدم على كل الأمور، لضمان استمرار الجماعة وحفظ الأمن. خاصة وأن جماعة من 9 أفراد من الصحابة والقرابة تولوا الأمر.  رابعًا: لغة الخطاب: إن البحث في سيرة الصحابة ينبغي أن يكون بأدبٍ وإنصاف، لا بلغة سوقية تُغذّي الفرقة والانقسام، واستخدام الطاعن لمصطلحات مستفزة، مثل: "عبيد الصحابة" حوّل كلامك من مجرد طرح رأي، إلى "صدام أيديولوجي"، ومحاولة شيطنة جيل كامل، رباه النبي ﷺ! أنت بأسلوبك هذا.. فقدت الموضوعية، وصار خطابك خطابًا طائفيًا بغيضًا، يساهم في تفريق الأمة، لمصلحة أعدائها، أتظن انك بهذا تطعن في الصحابة!؟ بل أنت تطعن في النبي ﷺ وانت لا تدري!! بأنه فشل في التربية والتزكية والتعليم!! حاشاه..  الخلاصة: التاريخ لا يُقرأ بعيون اليوم، ولا يقرأ بعيدًا عن سياقه، ولا تحريفًا لوقائعه، ما يراه البعض "تصارعاً على الحكم"، نرآه نحن: "إنقاذاً للأمة من الضياع". لقد قام عليّ ومن معه بواجبهم كمحبين، وقام أبو بكر ومن معه بواجبهم كأصحاب مسؤولين، وكلا الفريقين كان يحمل همّ إرث النبي ﷺ بطريقته. وابشرك.. سيدنا علي رضي الله عنه، الذي تحاول التباكي عليه، لم يقل ما قلته، بل بارك ما اجتمع عليه الصحابة يوم السقيفة، وبايع أبا بكر الصديق، وكان وزيراً ومستشاراً له ولعمر وعثمان، وسمى أبناءه بأسمائهم. فهل أنت أحرص على حق عليّ من عليّ نفسه؟ وهل أنت أغير على دين الله منه؟  ونصيحةٌ أخيرة يا عمرو… لو أنك شغلتَ وقتك بما تُحسن، وتركتَ الحديثَ في الدين والتاريخ لأهلهما، لكان ذلك أليقَ بك، وأسلمَ لك من الوقوع في مثل هذا الزلل والمغالطات. أتوقع.. أنه بسبب عدم تخصصك، انك للتو قرأت بعض كتابات الملاحدة أو القرآنيين أو السبئيين، التي تعرض 'شبهات قديمة' قُتلت بحثاً وردّاً، وانتهى الحديث عنها منذ زمن، وظننت نفسك انك اكتشفت شيئا جديدا!! وتوهمت أنك جئت بما لم تأتِ به الأوائل! والحقيقة أنك بهذا وقوعت في الفخّ، فخ أعداء الأمة، فمارست التضليل وأنت لا تدري، وساهمت في تفريق الأمة في شهر رمضان، وإشغال الناس بالباطل في شهر القرآن، وقمت بإثارة الفتنة كأفعال الشيطان، أما وجدت في الشهر إلا الطعن في الصديق والفاروق وعثمان! فما هذا الخزي والخذلان! يا عمرو.. ما ظننته صيداً ثميناً انت اكتشفته، هو سياق تاريخي فاتك إدراك أبعاده، فوقعت في مغالطات مضحكة، لا تليق بمن يحترم وعي الناس!! فاترك القوس لبارئها، فإن الكلمة مسؤولية، ورحم الله امرئاً عرف قدر نفسه، ووقف عند حدّ علمه. @amrwaked

لا تتاجر باسم أهل غزة، فأهل غزة بريئون منك ومن تعاطفك الكاذب، ومن تطاولك على مقام سادة الأمة أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وسائر صحابة رسول الله ﷺ !!

رداً على كلام الأستاذ عمرو واكد: ١- نحب الصحابة لأن الله اختارهم لنبيه أصحاباً ورضي عنهم ولسنا عبيداً لهم؛ غسَّلَ رسولَ الله بعض أصحابه من آل بيته ولا عيب في ذلك أيضاً شرعاً. ٢- حضر الصحابةُ جنازةَ رسول الله، فقد تُوفي يوم الإثنين ودُفن مساء الثلاثاء..وتولى تنظيمَ الصلاة عليه أبو بكر الصديق كما في الترمذي. ٣- سأل الصحابةُ أبو بكرٍ هل سنصلي على رسول الله؟ فقال لهم : "نعم..يدخل قومٌ فيكبِّرون ويُصلُّون ويدْعُون، ثم يخرجون، ثم يدخل قومٌ فيُكبِّرون ويُصلُّون ويدْعُون، ثم يخرجون، حتى يدخل الناسُ" ٤- لما مات رسول الله كاد عمرُ أن يفقد صوابَه من هول الصدمة، وجاءه أبو بكر فثبَّتَه وقال قولته المشهورة: "..فمَن كان منكم يعبد محمدًا ﷺ، فإنَّ محمدًا ﷺ قد مات، ومَن كان يعبد الله، فإنَّ الله حيٌّ لا يموت" فهل بعد هذا نقول إن الصحابة لم يحضروا وفاة ودفنَ رسول الله!؟ ٥- لا تنخدع بأكاذيب الكَذَبَةِ الذين لا همَّ لهم إلا التطاول على صحابة نبيك واتهام زوجاتِه بالسوء.

شؤون الحرمين لضيوف الرحمن: تعاونوا معنا لسلامتكم.. تقبيل الحجر الأسود سنة لمن تيسر له، فلا تزاحم إخوانك الطائفين، وإن تعذر ذلك فتكفي الإشارة إليه. -

@mou123144 @3ayynn والولاية التكوينة كانت مع وقف التنفيذ ولا وش بعدين كيف الرسول صلى الله عليه وسلم سكت ٢٠ والدعوة كانت ٢٣ سنة ١٣ في مكة وكان يدعوهم الى التوحيد لم يكن ساكت والدليل اسلام البعض اما الامام سكت اصلا ولم يعترض على البدعة اي امام هذا

@als3_de @3ayynn جرب و ما ظبطت شو ييعمل بيجبركم يعني وانتو اغلبكم لا تفقهون رسول الله سكت عن قريش ٢٠ سنة وهي حاطة اصنام بالكعبة

كان سيّدنا عليّ بن أبي طالب إذا رأى اجتماع الناس للتراويح والمساجد مُضاءَة ومعمورة يقول: نوّر الله على ابن الخطّاب قبره كما نوّر مساجدنا.

@mou123144 @3ayynn وحدة الصف يعني يرى البدعة ويسكت والبدعة مستمرة الا الان بسبب سكوت الامام الذي لديه ولاية تكوينية !!

@als3_de @3ayynn الامام علي تجنب الكثير من الامور لاجل وحدة الصف و حفظ الدين ساعد الله قلبه تحمل الكثير

@mou123144 @3ayynn وليه ما قالها اول ما ابتدعها عمر رضي الله عنه كما تزعم ولا خاف برضو في كل مرة تطلعون علي رضي الله عنه بشكل لا يليق به

@3ayynn كذبك صريح

@preyfalcon1 @alkhattab07 @3ayynn ما راح ارد على شبهتك لانك ما تفهم لكن سؤال وين علي رضي الله عنه حيدرا خالع باب خيبر ما وقف هذه البدعة مدري وش هذا الامام يغيرون في الدين ما يسوي شيء يضربون زوجته ما يسوي شيء ياخذون الخلافة منه ما يسوي شيء

@alkhattab07 @3ayynn بكيفه يضيف بالدين يعني مو كل بدعة ضلال ولا عمر استثناء😂😂😂

#كلمة_توجيهية_للنساء ◾️ قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: 🔺أرى أنه واجب على خطباء الجوامع أنه يحذرون المسلمين من هذه #المسلسلات وهذه التمثيليات بنهار #رمضان يعيّنونها بالذات، التمثيلية الفلانية، المسرحية الفلانية، لأن بعض الناس يقول هذا بعض التمثيليات إنها جادة وفيها كذا وفيها كذا، فحذروهم من هذه ولو كانت جادة، فرمضان #أشرف من التمثيليات ويضيع عليكم الوقت، فكيف إذا كانت هابطة تمثيليات هابطة، فعلى أئمة خطباء المساجد يذكروا الناس في هذا الأمر، وأن يحذروهم من هذه المسلسلات وهذه البرامج التي يتسلطون فيها في شهر رمضان، يعدونها بمدة قبل رمضان لأن الشيطان جندهم لهذا الأمر وزاد الأمر شرا ، هذه الفضائيات الحادثة التي حدثت وهذا الإنترنت الذي حدث، فعلى خطباء المساجد واجب عظيم أنهم يحذرون الناس من هذه الأمور. ◾️أما ما ينبغي للمرأة في نهار #رمضان أن تتق الله في شهر رمضان وفي غيره، لكن في شهر رمضان لأنها تخرج إلى المساجد عليها أن تخرج متسترة عليها أن تخرج غير متجملة عليها ألا تتطيب عند الخروج، عليها أن لا تخالط الرجال في الطرقات أو في الأمكنة أو على الأبواب، عليها أن تتحصن في نفسها لأنها خرجت للعبادة، فلا يكون همها الزينة والتبرج والطيب والمباهات والنظر جاءت فلانة كذا وراحت فلانة كذا، فعليها أنها تتجنب هذه الأمور وتنشغل بالعبادة وبتقوى الله عز وجل، والنبي صلى الله عليه وسلم قال:( لاَ تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ الله ويخرجن تفيلات): يعني غير متجملات، غير متطيبات، غير متبرجات. 📮موقع الشيخ حفظه الله ورعاه

أنتشر في الأسواق تماثيل على أشكال هذه الرسومات لتشتريها الناس وتضعها في بيوتها في رمضان ولا أدري من جعل هذه الرسومات رمزًا لرمضان أنصح كل من أشترى أو يفكر بشراء هذه التماثيل أن يتفكر بحديث الرسول ﷺ (لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صورة تَمَاثِيلُ)

@athkar__778 @How___w @iSu5l الافضل يا اخي الابتعاد عن مثل هذه الامور فيمكن وصول الحنان والعطف بطرق اخرى مثل هذه الامور مستنكرة سد لذريعة يمكن للشيطان الدخول منها

@How___w @iSu5l الله يهديك افهم كلام النبي عليه الصلاة والسلام صح الإخوان فرقوا بينهم وليس الابو والام علاقه أصلا فيها حنان وعطف مهما كان ذولي جزء منك بس لعلك ماجربت الابوه عشان كذا ماتحس بمشاعر الابوه

لا تتابع اباحيات لا تتابع اباحيات لا تتابع اباحيات لا تتابع اباحيات لا تتابع اباحيات علشان ما تصير نفس تفكيره

@Bakugou478 @nay30x @shaaaaaaam5 @iSu5l من قال ذلك عنها لكن ممكن الاجابة على سؤالي

@als3_de @nay30x @shaaaaaaam5 @iSu5l هي مو شالحة

@nay30x @shaaaaaaam5 @iSu5l طيب سؤال ليه عورة المرأة لمحارمها الوجه واليدين والقدمين ؟ ، ما شفناها من اباءنا ولا سمعنا عن اجدادنا ولا رويت في ديننا الحنيف مثل هذي الامور الشيطان الي يزين للرجل رجل اخر وهو شيء غير فطري ممكن حدوث ذلك الشيء الغير فطري ايضا لذلك الحرص افضل

@shaaaaaaam5 @iSu5l بيشتهي بنته؟ جاوب!