عبدالرّحمٰن

غالبًا ما تصلني رسائل خاصة تستفسر عن الكتب التي أحبها أو تطلب مني توصيات لقراءات بعينها وكأنني أحتفظ في مكتبتي بقائمة جاهزة من العناوين التي أؤمن بوجوب أن يقرأها الجميع. لكن الحقيقة أنني لا أملك هذا النوع من الحبّ للكتب ولا أعتقد أن تجربتي مع القراءة تصلح لأن تُنقل كنصيحة أو تُتداول كترشيح.

لي ساعة أعيد في ذا الأعجوبة المايسترو "مجيد انتظامي" في اوركسترا "ملحمة خرشمهر" ولفتني المزج الثقافي الموسيقي السمفوني في شكله "الايراني" وأعتقد الغجري… العزف والفرقة بينهم تمازج عجيب مع أحداث المسرح تماشيًا مع "الملحمة" ..منبهر..

لم يكن هاجسي أن أصل إلى الحقيقة..!، وإنما أن أفهم ذلك الاضطراب العميق الذي يحمل الإنسان على أن يفتش عنها. ما الذي يتحرك في داخله حتى يشرع في بناء فكرة ثم عالم ثم يقين؟ كنت أريد أن أرى الفكر من منبعه لحظة يكون سؤالًا قبل أن يصير مذهبًا…

التقدم في القراءة يفتح أفق تطور السؤال؛ من السؤال—>المفهوم —> الحجاج ومن ثمّ المعمار. ومع ذلك السؤال سوف يظل قائمًا يسترجي الجواب. على سبيل المثال عند قراءة "كانط" لا نقول لماذا يقول كانط؟ إنمّا نسأل: ما المأزق الذي اضطره إلى هذا البناء؟ ما الذي كان يريد إنقاذه؟ ما الذي كان يريد تقييده؟ ما حدود العقل عنده، ولماذا صار وضع الحدود شرطًا للمعرفة؟ كيف ينتقل النص من السؤال إلى التأسيس؟ من التأسيس إلى التحليل؟ من التحليل إلى النقد؟ من إمكان المعرفة إلى أوهام العقل؟ ما وظيفة كل قسم في هذا المسار؟…إلخ، هكذا يبنى أفق الفهم والتأويل..

صباح الخير…

مطر ونخل…

كلمة "أثق بك" توقظ في داخلي خوفًا نبيلاً ذو قيمة ومسؤولية رقيقة؛ خوف أن أخون الصورة التي احتمى بها الآخر حين اختارني موضعًا لطمأنينته..

حين يطلع الصباح من قلب اللون يبدو الأصفر كأنه دفء قديم عاد ليوقظ الجدران، ويهبط الأزرق على الجسد اتساعا لا يدرك آخره. ويمر البرتقالي على أطراف الأشياء كشرارة حياة سريعة فنحس أن وجودنا أثر مضيء يعبر العالم قليلا ثم يذوب في سكونه الأول.

قهوة للمساء.. وافطار متأخر…

كتاب ومسكن ومدينةٌ وليل ممطر بارد..

في الحب لا يكون الاعتراف مجرد قول وإنما لحظة يعرّي فيها الإنسان هشاشته أمام آخر. هنا يغدو الصدق خطرًا لأن القلب حين ينطق لا يملك أن يضمن القبول ولا أن يردّ الرفض عن نفسه. ومع ذلك يظل الاعتراف فعلًا وجوديًا خالصًا: أن تختار أن تقول حقيقتك ولو أعادتك الإجابة إلى وحدتك. فالقبول لا يصنع صدق الحب والرفض لا ينفيه، وإنما يكشفان مقدار ما كنا مستعدين أن نضع ذواتنا في مهبّ كلمة واحدة.

لا يمكن بناء معرفة يقينية حول "ماهية الإنسان" من خلال مراقبة "تفككه"؛ فالغريق الذي يتشبث بأي شيء لا يغير عقيدته في الفيزياء-على سبيل المثال- إنه سوف يعاني من تعطل أجهزته الإدراكية لصالح الغريزة…

يبدو أننا نفقد الطمأنينة شيئًا فشيئًا، كأن الأيام تنزع من ذواتنا سكونها، وتترك في القلب رجفة خفية، وفي الصدر فراغًا باردًا. كلما ظننا أننا اقتربنا من السلام، أخذنا القلق إلى جهة أخرى بصمت لا يرحم.

أنا في مرحلة مدري وش تنقال.. الي هي مافيني حيل اتكلم بالي افكر فيه ولا لي خاطر انسم بحرف.. اشوف نفسي ابي اراقب بس.. "المحتوى فارغ"

أليس الصباح جميلًا حين يتخلّل الضوء بؤبؤ أعيننا، فيبدّد دجى الأشياء ويكشف ما خبّأه الليل في زواياها، كأن العالم يُبعث من جديد على مهلٍ وتعود الذوات إلى مواضعها الأولى؟

صباح الخير..

لطالما أردت أن أفهمني، غير أن شيئا في الداخل كان يهمس: ولماذا أفهم ذاتي؟ كأننا نعبر هذا العالم محمولين بغموضنا نتشكل في القلق ونتعثر في توتر لا يصرح بسبب. الأيام تمضي فوق هشاشتنا والفرح نفسه ومضة تخفف ثقل الكينونة قليلا، ثم يتركنا في السؤال الأول كأن العيش سؤال لا يفرغ منا أبدا.

رسميات.. حفل زواج.. ونختمها في النخل…

تتعانق الرغبةُ والاشتهاءُ تعانقَ الضياءِ والمدى؛ فالاشتهاءُ جمرةٌ في الروح تطلبُ الحضور والرغبةُ أفقٌ شاسعٌ يمتد خلفَ المنظور. ينسجمان حين تُصبِحُ لذةُ الوصول هي ذاتها لذةُ المسير، فيغدو الاشتهاءُ جناحاً والرغبةُ سماءً لتمسي الأشياءُ في حضورها اكتفاءً وفي غيابها وعداً يتجدد في وحدةٍ لا تنفصمُ عراها بين عاجلِ الحِسِّ وآجلِ الوجد.

«الهم مرض العقل.»- ابن المقفع