م . منصور ناصر بن قبلان

اللهم اغفر لوالدي وارحمه واغسله بالماء والثلج والبرد اللهم واجعل قبره روضة من رياض الجنه اللهم وجازه بالحسنات احسانا وبالسيئات عفوا وغفرانا اللهم انقله من ضيق اللحود ومراتع الدوود الى جناتك جنات الخلود ياغفور ياودود اللهم وجميع موتى المسلمين اللهم اغفر لهم وارحمهم في هذا الشهر

عندما قرأت إن حصيلة نقاط البيع في مدينة #ساجر بلغت مايتجاوز 600 مليون ريال تذكرت وبكل فخر واعتزاز باني نهضتها ومؤسس النهضة الزراعية والاقتصادية فيها الراحل الشيخ #متعب_بن_تركي_بن_محيا رحمه الله واسكنه فسيح جناته #ثريد

لن تهدم #اللغة_العربية ولن ينتهي #التاريخ ولا #الجغرافيا ولا الدراسات الإنسانية او الزراعة بسبب قرار #جامعة_الملك_سعود @_KSU ، فمعظم جامعات المملكة البالغ عددها 30 جامعة يوجد بها تلك الأقسام والدراسات، ومازالت تخرج طلاب وباحثين. فلا تقيموا الدنيا ولا تقعدوها، #امر_الله_من_سعه

من علامات التعجب والمضحك عندما تشاهد في مواقع التواصل من يكتب في المعرفات الخاصة شخصية موثرة على مواقع التواصل الاجتماعي وهو متابعينه عشره او عشرون متابع واللي يتابعهم بالألف وهناك من يكتب حفيد الشيخ الفلاني وهو ليس له دور مفيد بالمجتمع عايش على عظام الموتى والأوهام هولاء الجهله مصابين بالهوس ومحاولة لفت الأنظار لهم وهم ما احد حولهم الناس تعلموا وافهموا ماعاد يهمهم جدك وأبوك اللي أشغلتهم به انت ماذا قدمت لمجتمعك من خدمة وفعل خيري حتى تشكر عليه

وثيقة تاريخية لابن عيسى عندما عدد كبار اي شيوخ عتيبة عام ١٣١٩ للهجرة وذكر فيها سداح ابن محيا كبير للحناتيش والوثيقة محفوظة في دارة الملك عبدالعزيز انظر مجموعة البسام سجل ٢٠٩ قاعدة المخطوطات ، دارة الملك عبدالعزيز ١٣١٩ بعنوان مخطوطة روؤساء عتيبة

وقد ذكر العبيد في تسجيل صوتي له موجود في دارة الملك عبدالعزيز ان الملك امر بنداء امراء الروقه يوم شعباء ونادى سداح بن محيا وحضر مكانه ابنه عفاس

ابرز انجازات صندوق الاستثمارات العامة السعودي خلال استراتجياته السابقه : - تحقيق ارتفاع في الأصول تحت الإدارة من 500 مليار ريال عام 2015 إلى ما يفوق 3.4 تريليونات ريال في عام 2025. - استمرار تحقيق إجمالي عائد على المساهمين يتجاوز 7% على أساس سنوي منذ عام 2017. - استثمار قرابة 750 مليار ريال محليًا في المشاريع الجديدة خلال الفترة من عام 2021 إلى عام 2025. - المساهمة تراكميًا بـ 910 مليارات ريال في الناتج المحلي الإجمالي الحقيقي غير النفطي للمملكة خلال الفترة من عام 2021 إلى عام 2024، لتصل مساهمته قرابة 10% من إجمالي الناتج المحلي غير النفطي للمملكة في عام 2024. - إنفاق قرابة 590 مليار ريال في المحتوى المحلي خلال الفترة من عام 2021 إلى عام 2024. - توسيع الحضور العالمي بافتتاح عدد من المكاتب لشركات تابعة حول العالم في آسيا وأوروبا وأمريكا، بهدف تعميق ارتباط الصندوق في الأسواق الدولية ذات الأولوية والاستثمار في القطاعات والصناعات والشركات التي ستشكل اقتصادات المستقبل. - حصوله على تصنيفات ائتمانية مرتفعة من وكالات التصنيف الثلاث الكبرى، ضمن نخبة محدودة من الصناديق السيادية التي تحمل تصنيفات مماثلة، حيث رفعت وكالة التصنيف الائتماني العالمية "موديز" تصنيف الصندوق إلى (Aa3)، مع نظرة مستقبلية مستقرة. كما منحت وكالة "فيتش للتصنيف الائتماني" صندوق الاستثمارات العامة تصنيف مُصدر طويل الأجل عند (A+)، مع نظرة مستقبلية مستقرة

#ساعة_استجابه اللهم أجعل لنا نصيباً في سعة الأرزاق وتيسير الأحوال وقضاء الحاجات وإجابة الدعوات واغفرلنا ولوالدينا ووالديهم وجميع المسلمين

"الحرب تُفهم من الحافة… لا من المركز" الممرات البحرية = مفاتيح القوة العالمية ومن يسيطر على “الحافة” يسيطر على التوازن الدولي. #مضيق_هرمز د. تركي القبلان @TurkiGoblan للمزيد: urlink.ai/7ZZpmZ للاطّلاع على التقرير وتنزيله: urlink.ai/uh3NBx

@TurkiGoblan قراءة استراتجية عميقة تحليلة شاكر مرورك ياعمي

🟥 من المهم أن نقرأ وثيقة “لوي جاك روسو” بوصفها نصًا كاشفًا عن إدراك أوروبي مبكر لتحول بنيوي في الجزيرة العربية ، إذ قيمتها تتجاوز الوصف إلى مستوى “إعادة تعريف ما يجري” في نظر المراقب الخارجي . روسو، بصفته قنصلًا فرنسيًا في بغداد لم يكن رحالة عادياً إنما “عينًا” دبلوماسية تراقب تحولات القوة على أطراف الدولة العثمانية في ذلك الوقت . ومن هنا فإن رصده للقبائل الوارده في بيانه يعكس محاولة لفهم ظاهرة بدت له مختلفة عن الأنماط التقليدية للاستقلالية القبلية . فالقبيلة في المنظور العثماني كانت تتحرك وفق “منطق الغزو” ، لكن ما رآه روسو كان بنية تتجاوز القبيلة إلى فكرة أعمق؛ أي انتقال من طبيعة الانتماء الضيق إلى الانضباط (العقدي–السياسي) نحو دولة ووطن . من خلال ترجمة الجزء المكتوب أعلى البيان فهو يتحدث عن ”انتشار تدريجي” و”تأثير يتوسع رغم المقاومة”، وهي مفردات تشير إلى أن الحدث لم يقرأ كتحالف عسكري عابر ، بل قوة “ذات قدرة على إعادة تشكيل المجال الاجتماعي” . بمعنى آخر ، كان الأوروبي يلتقط مبكرًا أن ما يجري ليس مجرد صعود قوة محلية ، بل إعادة إنتاج للشرعية داخل المجال العربي . كما تكشف الوثيقة عن مفارقة مهمة: روسو يفسر تردد بعض القبائل لا بالرفض العقائدي ، بل بـ”الراحة والاستقلال” الذي تعيشه في بيئتها . هذا التفسير يعكس فهمًا جزئيًا من روسو ، لكنه في الوقت نفسه يلمّح إلى إدراك عميق: أن المشروع الجديد لا يواجه فقط خصومًا ، بل يواجه أيضًا أنماط حياة مستقرة لا ترى مصلحة فورية في الانخراط . هنا يظهر أن توسع الدولة الفتية لم يكن قسريًا خالصًا ، بل كان يتطلب إعادة تشكيل الحوافز الاجتماعية والاقتصادية للإقناع بضرورة وأهمية أن يكون هناك وطن جامع . من زاوية أوسع يمكن قراءة هذه الوثيقة كجزء من لحظة انكشاف استراتيجي في الإدراك الأوروبي: ففي مطلع القرن التاسع عشر كانت أوروبا لا تزال ترى المشرق من خلال الدولة العثمانية ، لكن تقارير مثل تقرير روسو بدأت تكسر هذه العدسة عبر الإشارة إلى أن هناك قوى ناشئة خارج المركز العثماني قادرة على إعادة هندسة المجال السياسي من الداخل . في المحصلة، لا تقدّم وثيقة روسو مجرد “قائمة قبائل”، بل تكشف عن ثلاث حقائق استراتيجية مبكرة: 1️⃣ أن الدولة السعودية الأولى ظهرت في الوعي الأوروبي كظاهرة تتجاوز القبيلة إلى الفكرة المنظمة نحو تأسيس دولة وفق أركان رئيسية وهي: الشعب ، والإقليم ، والسلطة الحاكمة (الحاكم) . ما لحظه روسو يحمل مقومات ما سيُصطلح عليه لاحقاً بـ “أركان الدولة” وهو ما يجعل هذه الوثيقة سابقةً للنظرية الحديثة لا تابعةً لها . 2️⃣ أن انتشارها فُهم بوصفه عملية تدريجية قائمة على التأثير لا مجرد الإخضاع . 3️⃣ أن أوروبا بدأت تدرك –ولو ببطء– أن المجال العربي لم يعد يُختزل في السلطنة العثمانية بل أصبح ساحة لإعادة تشكيل مراكز القوة . ✨ تمثل وثيقة روسو نموذجاً دبلوماسياً فرنسياً مبكراً لاستشعار تحول بنيوي في الجزيرة العربية ، يتمثل في انتقال قطاعات قبلية واسعة من منطق الانتماء الضيق نحو الانخراط في كيان سياسي جامع والدفاع عنه .

#الحناتيش و #الحماميد و #النفعه من اوائل المنضمين للدولة السعودية الاولى ودعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب حسب ماورد في وثيقة كتبها لوي جاك روسو القنصل الفرنسي في بغداد عام 1224 هـ 1809 م و صاحب كتاب رحلة الي الجزيرة العربية يذكر بها القبائل التي انضمت للدولة السعودية الاولى . ملاحظة : الوثيقة باللغة الفرنسية

نصيحة ابدأ بتقديمها لي اولًا: قبل أن ترد على أحد هنا في هذه المنصة اسأل نفسك هل سيكون ردك عليه بنفس الطريقة لو كنت تناقشه وجهًا لوجه؟.. ان كانت الإجابة نعم فا نشر ردك بلا تردد .. وان كانت لا فراجع نفسك فما لا تستطيع قوله وجهًا لوجه من المعيب أن تطرحه عن بعد.. ( في جل الأحوال ) ولكل قاعدة استثناء

ورد ذكر قبيلة #الروقة في كتاب "إتحاف الورى بأخبار أم القرى" للمؤرخ نجم الدين عمر بن فهد الهاشمي المكي في حوادث سنة 885 هـ. في طبعة جامعة أم القرى، تحقيق د. عبد الكريم الباز) والنص ورد كالاتي : فيها ( أي سنة 885 هـ) غزا الشريف محمد بن بركات وقصد بني عتبة [عتيبة] وهم بمكان يسمى (الضريبة) شرق مكة... فغنم منهم شيئاً كثيراً، وقتل من الروقة مقتلة عظيمة، ومن طلحة وغيرهم وتكمن الاهميه التاريخية لهذا النص في كونه يُعد وثيقة فاصلة تثبت أن مسمى "الروقة" كان كياناً قبلياً معروفاً ومميزاً منذ أكثر من 550 عاماً، ومستقراً في منازل القبيلة في الحجاز انذاك

هدوئك رزانتك ثقلك يميزك ، في وقت أصبح عنوانه التسرع والطيش وخفة العقل

الإدمان الرقمي لا يسرق وقتك فقط، بل يسرق تركيزك وحياتك بهدوء؛ يبدأ كتسلية بسيطة ثم يتحول إلى عادة تضعف إنتاجيتك وتبعدك عن الواقع. ومواجهته تبدأ بقرار واعٍ: أن تتحكم أنت بالتقنية من خلال تنظيم وقتك والابتعاد قليلًا عنها لتستعيد توازنك وتدرك أن الحياة خارج الشاشة أوسع وأجمل وأصدق .

الشماتةُ بالآخرين بدافع الحقد أو الحسد أو الكُره.. دليلُ لؤمٍ ودناءة نفس.

الشخصية القوية لا تعني ابدا التلفظ بالألفاظ السيئة،أو فرد العضلات فالقوة حكمة وليست وقاحة ! عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال(ليس الشديد بالصُّرَعة،إنما الشديد الذي يملك نفسه عندالغضب) هذا الحديث يعتبر قاعدة أخلاقية نبوية في التعامل مع الغضب وتدريب النفس على الحلم والتحمل

سلامة الصدر ليست سذاجة بل هي طهر يرزقك الله إياه ليريح قلبك أحسنوا النوايا والتمسوا للأحبة سبعين عذرًا فكم من سوء فهم هدم قصورًا من الود وكم من عذر صادق أحيا قلبًا كاد أن يذبل عِش بنية بيضاء فالله يعطي على النوايا ما لا يعطي على الأفعال

الاستغناء الحقيقي .. هو أن تكون مكتفياً بنفسك ، مدرك لحقيقتك .. لدرجة ألّا يضيف لك المدح شيئاً، ولا ينقصك الذم ذرة.

عفاس بن محيا مضرب الشجاعة والفروسية، يعتبر من أبرز فرسان شبه الجزيرة العربية، قال عنه سعود الكبير "لكل فارس كبوة، إلا عفاس بن محيا، فهو الذي دائما يربو على الفرسان ولو كثروا فلا يخاف منهم ولا يهاب" قال عسكر الغنامي: عفاس زبن الي تصف القريني وزبن الحصان الي غطاه العسامي #عتيبة