سالار شریف‌زاده

ده‌وله‌تانه بوونه‌ته نموونه‌ی ده‌وله‌تی فاسید و فاشیل و سته‌مکار. #ئیمپیراتوریای_لم #ره‌فیق_سابیر

ده‌وله‌تانی ناسیونال،نه‌یانتوانی کولتووریکی نویی سیاسی و مودیلیکی جیاواز و ئازادیخوازانه و مروڤدوستانه‌ی حوکمرانی دابهینن، که بتوانیت هه‌ر نه‌بیت له تاکه ولاتیکدا که‌میک دادپه‌روه‌ری،روشنگه‌ری،دیموکراتی،ئازادی نه‌ته‌وه‌کان و یه‌کسانبونی ژن و پیاو بچه‌سپینیت. ئه‌مرو ئه‌و /۳👇🏻

ئیمپراتوریا و ده‌وله‌تی ئیسلامی،به هه‌رسیک مودیلی عه‌ره‌بی،تورکی و ئیرانی و مودیله ناوچه‌ییکانی تریانه‌وه،نه‌یانتوانی له میژووی هه‌زار و دووسه‌د ساله‌یاندا،تاکه یه‌ک نموونه‌ی ده‌وله‌تیکی مروڤدوست و توزیک دادپه‌روه‌ر پیشانی دنیا بده‌ن.میراتی سیاسی و کولتووریی ئه‌و ده‌وله‌تانه/۱👇🏻

@KambizGhafouri @allenekba امثالِ این انگلِ روده سفله‌ای بیش نیستند،پاچه‌خوارانِ بیخودی‌الملک.

آب را که بریزی در لانه‌ی مورچگان، سراسیمه بیرون می‌آیند. رژیم جمهوری اسلامی بسیجی‌های سابق و سطلی‌های امروز، همان سارقانی که فریاد آی دزد سر می‌دهند، را به صحنه اعزام کرد. من اگر شما یک‌قرانی‌ها می‌ترسیدم، این‌جا نبودم. پ.ن: دوزاری فقط مخصوص آخوند است. این‌ها یک قران کمترند.

@AbbedKanoor «دن‌‌کیشوت» رو با ۲ بار تلاش نتونستم بخونم.

به‌ عنوان یک شکست‌خورده از «ابله» تحسین می‌کنم آنان که با تردید‌های ناستاسیا و تغییر تصمیم‌های شاهزاده کنار آمدند و کتاب را تمام کردند. از «کوه جادو» چهار بار شکست خوردم. از «ابله» سه بار. «داستان دو شهر» دوبار.

دوستان من به شدت نیاز به کار دارم. هرچی. از شش ماه گذشته که بیکار شدم، هرچی تلاش کردم نشد و نتونستم جایی کار بگیرم و پسندازم آخراشه. شرکت ثبت شده دارم، چالیشما دارم، متاسفانه ترکی بلد نیستم اما کاملا به انگلیسی مسلط هستم. سابقه‌ی بیش از چهار سال کار توی یه شرکت ترک رو دارم که سر جریان مزخرف مکانیزم ماشه تعدیل شدم و برای حفظ چالیشما مجبور به ثبت شرکت شدم. سابقه کار تخصصی برنامه نویسی فول استک، devops، مدیریت سرورهای لینوکسی، طراحی وب، وردپرس و ووکامرس و… رو دارم و در وضعیت فعلی حتی با کار جنرال هم مشکلی ندارم، همینکه هزینه‌های جاری‌م رو پوشش بده فعلا کفایت میکنه برام. ممنون میشم اگر موردی سراغ داشتید بهم بگید.

@parisa_khateri پیروز بیت/🌹

ئەمڕۆ ٤١ خول گەڕان بە دەور گۆی زەویم تێپەڕاند. ئەم بەیانییە هەر لە بیرم نەمابوو کە ئەمڕۆ ڕۆژی لە دایکبوونمە. تا دوێشەو لەبیرم بوو، بەس ئەم بەیانییە دیارە مێشکم ڕیست بووە. هاتمە ناو ئۆفیسەکەم و ئەمەم لەسەر مێزی کارەکەم بینی. 👇

The Dersim Massacre (1937–1938): A Tragedy Still Denied The Dersim massacre is considered one of the darkest and most shocking acts of state violence in modern history. It took place between May 4, 1937, and September 1, 1938, during the rule of Mustafa Kemal in the region of Dersim. Often described by many as a “genocide,” this event was not just a military operation against a rebellion, but a systematic attack on a civilian population—mainly Alevi Kurdish communities who became targets of state policies aimed at control and forced assimilation. According to various reports, tens of thousands of people—around 50,000 to 70,000—lost their lives. However, official accounts from the Turkish state continue to present much lower numbers. Many others were forcibly displaced and sent to different parts of the country, in what appears to have been an effort to change the region’s demographic structure. There are also reports suggesting the use of chemical agents such as chloracetophenone and mustard gas, pointing to the extreme level of violence used during the operations. These actions are often understood within the broader context of policies like the 1934 Resettlement Law, which aimed to control and assimilate minority populations. Today, even after many decades, the wounds of this tragedy remain unhealed. Every year on May 4, people gather in places like the Qamar Cave to remember the victims and call for truth and justice. What makes this tragedy even more painful is the continued silence, denial, and lack of full accountability. Dersim is not just a historical event—it remains a living wound that still awaits recognition and justice.

من البته دلم می خواهد میهنم را تخیل کنم. خوب هم تخیل کنم. دلم می خواهد رؤیاهای مردم را بفهمم. اما این تناقض و تلخکامی جلو همه چیز را می گیرد. هم تخیل آدم ها را له می کند، هم رؤیاهای آدم ها را در چنبره ی این بی خوابی ها فرو می‌شکند. عرصه ها تنگ می شود. [محمد مختاری]

دوستای خوبم 💚 منم این روزها دنبال یه موقعیت شغلی جدیدم تو حوزه تبلیغات، مارکتینگ، برندینگ و مدیریت کی اکانت اگه جایی موقعیت خوبی بود یا می‌تونستین معرفی کنین، خیلی خوشحال می‌شم بهم خبر بدین 🙏 یه ریتوییت کوچیک شما ممکنه مسیر منو عوض کنه ❤️

@quietgirl731907 👌🏻

ستاره‌ای رها شده بر سقف و خیابانی پیچ درپیچ که به بندر عکا تمام میشود. نه بیش و نه کم تنها میخواهم آنجا صبح به صبح سلامی گویم آن کودک خوشحال را که بودم من هرگز کودکی شادی نداشتم اما فاصله، چون یک آهنگر زبردست از آهنی فرومایه، ماه می‌سازد #محمود_درویش #شعر_خانم_مترجم

بر تمام این خاک جز پژمردگی نیست... چونان مسیح که بر آب می‌رفت خود را دیدم که بر رؤیای خویش می‌روم اما پایین شدم از صلیب چرا که از بلندی هراس داشتم و مرا بشارتِ قیامت نبود تنها از سرعتم کاستم تا صدای قلبم را دقیق بشنوم عقاب برای قهرمانان است برای من، طوق کبوتر/

"اگر دو درد هم‌زمان احساس شوند، آن‌که قوی‌تر است دیگری را کم‌اثر جلوه خواهد داد" بقراط

۱۲ بانه‌مه‌ر /سمایل شه‌ریف‌زاده

کل نظم کنونی دنیا بر این اصل استواره که شهروند غربی بتونه صبح بیدار شه، قهوه‌ی ارزانش رو بنوشه، بره سر کار و به دولتهای غربی مالیات بده و جنس ارزان چینیش رو مصرف کنه و از مواهب ریز و درشت زیستن در دموکراسیِ سرمایه‌داری بهره ببره. واسه اینکه این سیستم حفظ بشه لازمه که کشورهای ما بگالند باشه و بگالند باقی بمونه. اون قسمت عذاب وجدان قضیه رو هم با پرچم فلسطین و امثال اون آرام می‌کنن. درد ما از اساس به تخم اینهاست.

@Miamojganj #فرخ_نگهدار لجنِ مطلق است.

@arash_joudaki توصیف دقیق و موجز/👌🏻👌🏻

جمهوری‌خواهان هوادار شاهزاده رضاپهلوی از جنس همان توده‌ای‌های پیرو خط امام هستند.

بخشی از مقاله(۲۸ صفحه‌ای) #عباس_ولی در پاسخ به #محمدرضا_نیکفر/منتشر شده در سال ۱۴۰۳ لینک مقاله : pecritique.com/wp-content/upl…

نیکفر است،نقشی مشابه واژه‌ی «تجزیه‌طلبی» در گفتمان راست‌افراطیِ تمامیت‌خواهِ نژادپرست را بازی می‌کند.هردو ردیف مکانیسم‌های تخطئه،تخریب و حذف هویت‌های فرودست از عرصه‌ی گفتمان و سیاست هستند./۳👇🏻

«نیکفر لازم است بداند که هویت‌های به اصطلاح قومی ایشان پدیده‌های باستانی و پس‌مانده‌های روابط عشیره‌ای پیشاسرمایه‌داری نیستند،بلکه دستاوردهای اجتماعی-سیاسی قدرت در دولت مدرن هستند و میانی عمیقا مادی در فرایند سلطه دارند.درواقع،انکار مبانی مادی هویت‌های فرودست-غیرحاکم مانند/۱👇🏻