راشد آل خريف

صباح #السعودية والسعادة أيها العالم 🇸🇦💚

صحيح يالشيخ عبدالله ولاتنسى أهل النماص الله يجزاهم خير كان لي موقف قبل ١٠ سنوات نفس السؤال وكنت متأخر بعد العشاء ومعي العائله والهدف كان مرور إلى الطائف ولكن صعوبة السير بسبب الضباب أجبرتني على المبيت فقط بالنماص المهم اغلق مكتبه العقاري وذهب معي وأسكنني بشقه جديده من أملاكه وحلف عن الاجره ومازلت أتواصل معه حتى الان من خلال التلفون سلام كل عيد

في بلاد #غامد( الباحه )كرم متناهي قبل 50 سنه سعدنا بالذهاب الى #الباحه وعندما وقفنا بجانب صاحب بقاله صغيره سالناه هل يوجد سكن او شقة للاجار فكان جوابه نعم اتبعوني اوديكم للسكن فعلا اغلق بقالته وركب سيارته وتبعناه للدلاله على فندق او شقه وكان العجب والحقيقه ليس عجب على اهل #غامد الكرم فقد اوقفنا عند باب بيته وحلف ايمانا مغلظه قائلا هذا منزلكم واهلي سوف يخرجون من المنزل سبحان الله العظيم كيف يكون هناك رجال بهذا الكرم حتى نرضيه دخلنا منزله وتناولنا القهوه والشاي وبعد ذلك بعد جهد جهيد سمح لنا بالمغادره فشكرا لكل اهل #غامد فردا فردا وهذه صوره احد المكارم في #بلادنا الغاليه

@fsumiah الله يغفر له ويرحمه ويسكنه الجنه

انتقل إلى رحمة الله: عبدالعزيز بن علي بن ناصر الضفيان وسيصلى عليه عصر اليوم الثلاثاء ١٢ شوال ١٤٤٧هـ بحامع الأمير مشعل بن عبدالعزيز والعزاء في منزل والده رحمه الله بالحلوة من بعد صلاة العصر حتى أذان العشاء والدفن بمقبرة المنسية بجوار مستوصف الحلوة غفر الله له وأسكنه فسيح جناته

@moshaks1111 تفكير مميز وممكن الغار هذا بدون أجار

متداول: كوفي في الدرعية يحقق انتشارًا واسعًا بسبب تصميمه الفريد داخل الكهف 🤯🇸🇦 تفكير خارج الصندوق وتميز سياحي بالسعودية ماهو رأيك ؟

@i0_7o @ab1hr وحوطة بني تميم تبعد ٨٥. والحريق ١٠٠

بعض الموظفين في الرياض قد يناسبهم السكن في المحافظات القريبة ▪️ المزاحمية 60 كم ▪️ ضرما 70 كم ▪️ الخرج 90 كم ▪️ رماح 120 كم ▪️ المجمعة تبعد 200 كم هل سيكون هناك توجه فعلي لهذة المحافظات ؟

تأثير الحرب الاسرائيلية -الايرانية على الاسواق المالية: من سوق الامارات إلى سوق البرازيل.. ويلاحظ عدم وجود السوق المالية السعودية ضمن الاسواق الاكثر تأثرا.. فقد تماسك السوق السعودي - بحمدالله - خلال هذه الازمة.. وذلك بفضل الله، ثم بفضل القيادة الحكيمة لهذا الوطن.

لوحه طبيعيه فيها بهجه وسرور لجبل #الصاجب شمال غرب الهضب نتأمل مع بعض جمال هذه اللوحه

كيف لشركة أن تغفل عن ذكر مخصص مالي بـ 127 مليون في إعلانها الصباحي؟ نحن نتحدث عن مبلغ يفوق إجمالي أرباح الشركة السنوية منذ نشأتها، هذا ليس مجرد خطأ عابر، بل علامة استفهام كبرى اليوم السهم تجاوز 20% هبوطاً بالرغم من أن هذه اعلى ارباح تاريخيه وربحية السهم 9.7 هذا بسبب ضعف افصاحكم. #جروب_فايف

#خادم_الحرمين_الشريفين الملك #سلمان_بن_عبدالعزيز

حافظوا على من تحبون

@RushoodAlKhraif الله يحفظ وطنا من كل شر ويوفق قادتنا لمافيه الخير والنماء لهذا الوطن

اشادة مستحقة من قبل الرئيس الامريكي ترمب بالقائد الحكيم الملهم صاحب السمو الملكي #الامير_محمد_بن_سلمان حفظه الله.. ففي هذا الوطن نشعر بالامن والامان على الرغم من توتر الاجواء من حولنا.. فحمدلله على هذا الوطن.. وحمدلله على قيادتنا الحكيمة. ادعو الله ان يحفظ وطننا ويوفق قادتنا لما فيه الخير والنماء لهذا الوطن .

تستمر وتتكرر مشاهد التهور والاندفاع دون تفكير بالعواقب.. اعجب من هؤلاء الشباب الذين يرمون أنفسهم في التهلكة.. هذا السلوك يعكس غياب التفكير السليم والتقييم الحكيم لعواقب الامور.. وذلك لضحالة التفكير والطمع في الشهرة ونحوها!

@FutrueGlimpse نهاية إعلان النتائج31/3

أهم اسبوع للمستثمرين في الاسهم السعودية هو الاسبوع القادم من يعرف السبب ؟

@Ezzo_Khrais فقط التصاريح لكبح جماح سعر النفط

هيا خذلك 😂😂😂 🟥 الخارجية الإيرانية: لم نقدم أي طلب لأميركا لتأجيل أو إلغاء المهلة "المزعومة" .. هذه حرب تصاريح ولا وش السالفة 😳 مالنا ومال السياسة .. اقول خلنا بسوقنا وشركاتنا 🚶🏃💨💨💨

فاتنةٌ أنتِ يا #نجدُ حين تغتسلين #بالمطر ! انشقت السماءُ عن ماء يصب صباً، لا عن مطر ينهمرُ انهماراً، زمجرت وأرعدت وأبرقت واشتعلت بما يشبه اللهبَ الخاطف؛ لم تكن هذه الليلة في الرياض كأي ليلة، ولا كأي يوم عابر يمر وينقضي بلا ملامحَ ولا بصمات ولا ذاكرة، كانت ليلةً احتفلت فيها السماءُ والأرضُ بليلة ندية ماطرة من ليالي الخِصب والنماء والارتواءِ وتفتقِ الحياةِ وبذورِ الأحلامِ وموالدِ الفرح ورسمِ ملامحِ السعادة. هي #نجد_العذيه الفاتنةُ حين تفرح وتزهو وتختال، لا يماثلها نجدٌ آخرُ ولا يشبه مطرَها مطر، ولا تبوح بأسرار جمالها وفتنتها أرضٌ أخرى. ليس رعداً قاصفاً عاصفاً هذا، وليس برقاً خاطفاً مرعباً هذا، وليس مطراً منهمراً منصباً هذا الذي يسّاقط على أرض جافة منتظرة عطشى؛ إنه ليس إلا لحظات غيبيةً سماويةً متجليةً متطهرةً بأمر الرحمن مدبرِ الأكوانِ ومسخرِ الأنواء والرياح ومكونِ السحب المثقلةِ بالآمال والوعود والخِصب والحياة، ما يقصف ويعصف ويصب ليس إلا رضا الرحمن عن هذه الأرض العطشى الملهوفة، وليس إلا رضا الرحمن عن متلهفين يحلمون بالحياة والخصب والبهجة. ما أجملكِ وأبهاكِ يا نجدَ الأحباب حين يحِلُ بك الرضا، ويملؤك الارتواء، ويسقي أوردتَك العطشى ندى المطرِ ولسعةُ نسيمِ الربيع وبرودةُ ما بقي من رذاذِ العاصفة. هل هذه الصحاري هي التي كانت بالأمس ذرات تتطاير في الآفاق وتملأ العيونَ قذى، وتحجب الرؤيةَ مد النظر، وتثير في الصدور حشرجةَ غبارِ عطشٍ لم يبتل بالماء سنين؟! هل هذه الطعوس المرتويةُ الحمراءُ النائمةُ في خيلاء، السابحةُ حدَ الفيضِ والمتفجرةُ عن ندىً متطفل هي التي كانت بالأمسِ رملاً متطايراً، وغباراً مسافراً، وجداراً كثيفاً يحجب الرؤيةَ مد النظر؟! هل هذا الخريرُ المتحدرُ من ذلك الشلال، وهذا الصهيلُ المنصبُ من ذاك "الصنع" وهذا الحفيفُ المخيفُ للسيل من ذاك الوادي، وشجرُ الطلح والسمر والأثل المتناثرُ على حافتيه الذي غدا أخضرَ غضاً بضاً متفجراً بالندى والطل هو ذلك الذي كان بالأمس مجرىً ظمآناً مترباً لا يتطاير في جنباته إلا ورقُ الأشجار وذراتُ الرمل ورائحةُ العطش المزمنة الكالحة؟! كيف غدت نجدُ في سويعات بعد ليلة سخية من ليالي الرضا والرحمة عروساً في أبهى حللها، وجنةً مهيأةً للصالحين، وكيف تستطيع هذه النجدُ الساحرةُ فجأةً أن تبدل فقرَها غنى، وجفافَها ارتواءً، وشحوبَها زهواً وامتلاء، وغضبَها رضاً، وشُحَها سخاءً، وصحاريها القاحلةَ جنات غناء، وأوديتَها العطشى أنهاراً، وجبالَها الشهباءَ شلالات تعزف أجملَ موسيقى، وطعوسَها الرمليةَ المتطايرةَ كثباناً نائمةً مرتويةً ممتلئةً بالحكايات والأسرار، والشعر، والغناء، والسهر؟! لم تكن ثمة قبلُ إلا غباراً يغزو أعماقَ الأرواح قبل الأجساد؛ وفجأة تفجرت نجدُ السخيةُ عن عبق عطر الخزامى، وجنون عبيرِ النِفل الفواح، وشميمِ رائحةِ العَرار الزكية، ونشوةِ تضوع الأقحوان، وتفتقت الأرضُ عن الجنى والحميض والخبيز والبقرا والقرقاص، والبسباس، والنصي، والحوذان. أما الصَبا فتتموجُ نسماتُها في خفة بين حفيفِ الأزهار، وعبقِ النفل والخزامى فلا يمكن إلا أن تمسحَ على كل ألم يتلوى بين الضلوع فيُشفى وعلى كل ذكرىً موحشة فتتحول إلى موسم فرح. ألا يا صَبا نجد متى هجتِ من نجد لقد زادني مسراكِ وجداً على وجد وأما ليالي نجد المترعةُ بالجمال المثقلةُ بالذكريات الموشومةُ في القلب كخاتَم أبدي؛ فخيرُ من صورها الأميرُ الشاعرُ المبدعُ خالد الفيصل: سريت ليل الهوى لين انبلج نوره أمشي على الجدي وتسامرني القمرا طعس وغدير وقمر ونجوم منثوره وأنفاس نجد بها الدهر يبرا يا نجد الأحباب لك حدر القمر صوره طفلة هلال وبنت أربع عشر بدرا حبيبتي نجد عيني فيك معذوره معشوقة القلب فيها للنظر سحرا فضة شعاع القمر في نجد مسحورة من شاف لمعة قمر في خدة سمرا؟!

🚨 عــاجل | سوف يطلق خلال الفترة القادمة اول تطبيق سعودي للتوظيف بإستخدام الذكاء الاصطناعي بالكامل ، حيث يستطيع المتقدم على الوظيفة التقديم بضغطة زر على الوظائف المناسبة له الحساب الرسمي لتطبيق قدم @qdmksa

سبحان الله العظيم

@DrMalowein جهد مميز ورائع وسرد تاريخي مهم جدا وفي وقته المناسب

هذا هو معتقد القرامطة والصفويين والنسبة الأغلب من الفرس بأن #إيران "#فارسية" لا تنتمي إلى العالم الإسلامي. وعبر التاريخ الطويل الذي جمعنا بالإيرانيين بعد دخول الإسلام إلى بلدانهم لم ينس كثيرون من الإيرانيين القرامطة والصفويين ما حدث في تاريخ علاقتهم بالعرب؛ بدءاً بمعركة رد الكرامة؛ يوم "ذي قار" قبل الإسلام التي انتصر فيها العربُ على جيش كسرى، ومن تبعه ووالاه في شرق الجزيرة العربية وشمالها؛ وليس انتهاءً بمعركة "القادسية". لم ينس فُرسُ اليومِ تلك المعركة قبل الإسلام، ولا بعد أن بُعث نبيُنا محمدٌ (صلى الله عليه وسلم) بالرسالة الخالدة، فدارت المعاركُ بين المسلمين وبين كسرى وقادته المجوس. كان النصرُ حليفَ المسلمين في معركة "#ذات_السلاسل" عام 12هـ بقيادة المثنى بن حارثة الشيباني، وخالد بن الوليد، ثم معركة "#القادسية" الخالدة عام 15هـ بعد أربعة أيام وثلاث ليالٍ من احتدام القتال والاستبسال بين جيش عربي مسلم قوامه 36 ألف مقاتل بعد أن تكاملت تعزيزاته بقيادة القعقاع بن عمرو التميمي، وجيش فارسي ينيف تعداده على 240 ألف مقاتل. أربعةُ أيام من القتال المحتدم بين جيشين غير متكافئين، جيشٍ عربي مسلم قوامه 36 ألفاً يقاتل على الخيول والجمال بالسيوف والرماح، وجيشٍ فارسي يزيد على 240 ألفاً يقاتل على الخيول والفيلة، وبعد هذه الأيام الأربعة: أرماث، أغواث، عَماس و (ليلة الهرير)، القادسية؛ سجل التاريخُ صفحةً جديدةً بيضاءَ ناصعةً في تاريخ البشرية فكانت مفتاحاً لشرق القارة الواسع كله، تحقق ذلك بعد أشد أيام قتال يمكن أن تكون أقسى وأعنف مواجهة عسكرية في التاريخ البشري في ذلك الزمن بين حضارتين معسكر متحد (فارسي بيزنطي) على الرغم من حروبهما الطاحنة، وعداواتهما التاريخية لبعضهما، و معسكر لم يمض على انبعاثه من رقاده الطويل إلا خمسة عشر عاماً فقط، مواجهةٌ غيرُ متكافئة حقاً بين قبائل محدودة العدد انبعثت للتو من رقادها بفعل الدافع الإيماني العميق بنبل وسمو وطهارة وعظمة الرسالة التي سكنت قلوبهم؛ فخلّقت في دواخلهم ميكانيزم القوة، وصغرت الدنيا في عيونهم، ورفعت سقف الطموح إلى ما بعد الدنيا، وإلى ما بعد تحقيق الغايات الشريفة والقيم التي يحملونها لصياغة نظام حياتي سام وعادل جديد للحياة في للإنسان أينما وحيثما كان في هذا العالم؛ ولهذا تهاوت عروش، وسقطت حضارات، وتآكلت ممالك وإمبراطوريات كانت تهيمن وتسطو وتغزو وتستعبد وتستذل البشر في مواجهة أمة جديدة تنهج نهجاً سماوياً رفيعاً قائماً على العدالة والإنصاف والمساواة، ومنح الحقوق لأصحابها، حضارة جديدة تنشأ؛ لإصلاح الكون على أنقاض حضارات كانت تعاني من علل سقوطها التي كانت تنخر في هياكلها؛ فسقطت مع أول هبة مواجهة حقيقية بين الحق والباطل، الطغيان والعدالة، الطبقية والمساواة. و قد تحالف البيزنطينيون مع الفرس جبهةً واحدةً لقتال المسلمين؛ على الرغم من من عدائهما وحروبهما السابقة؛ إلا أن النصرَ كان حليفَ المسلمين بقيادة سعد بن أبي وقاص، والقعقاع بن عمرو التميمي، وغيرهما من الفرسان الأشاوس من قبائل العرب. وخلد التاريخ اسم "هلال بن علقمة التميمي" الذي قتَل "رستم" قائدَ جيش كسرى. كانت معركتا " ذات السلاسل" ثم "القادسية" مفتاحاً لدخول الإسلام إلى بلاد فارس وما بعدها لاحقاً إلى حدود بلاد الروس. سقطت "المدائنُ" عاصمةُ الفرس، وسقط " يزدجرد " آخرُ "كسرى" فارسي معها إلى الأبد. ومنذ أن أشرق نورُ الإسلام، ودفع بالعرب إلى دور السيادة والعزة والقيادة، والساسانيون الباطنيون يعملون في الخفاء حيناً، وفي الجهر أحياناً على الانتقام، ومحاولة إسقاط هذه الأمة بالتضامن والعمل مع الموتورين الآخرين الذي يضمرون في نفوسهم من الكراهية والحقد على العرب والمسلمين ما يضمره الفرس؛ بدءاً باغتيال عمر بن الخطاب، إلى خلق فتنة قتل عثمان، إلى فتنة تكوين الأحزاب والتكتلات السياسية، فريق ينتصر لعثمان، وآخر لعلي، وثالث يخرج على الجميع. رضي الله عن الخلفاء الأربعة جميعاً. ثم سعى الساسانيون إلى إسقاط الدولة الأموية بالتعاضد مع العباسيين، وأبومسلم الخراساني أوضح دليل على تلك المساعي، ثم سعوا إلى إسقاط الدولة العباسية، ونكبةُ البرامكة دليلٌ واحدٌ من ادلة عديدة على نواياهم، ثم تكّون تيارٌ جديدٌ باسم الصفويين عام 1501م أنشأ معتقداتٍ خليطةً هجينةً مجمعةً من معتقدات مختلفة؛ هندية وفارسية وإسلامية، وبدأ منذ ذلك التاريخ يسعى إلى محاولة استئصال المخالفين لهم من المسلمين من أهل السنة والجماعة، عرباً وأتراكاً، وسواهما من الشعوب الإسلامية. واستمر سعي الفرس إلى تأصيل وتعميق الانقسام الطائفي المكون عن عمد في عهود الدولة الصفوية، وما بعدها ممن تلقى أفكارها ومطامحها الانتقامية من العرب والمسلمين إلى اليوم، حتى أتيحت الفرصةُ للنافق الخميني فوصل إلى كرسي إيران عام 1979م، وخلال سبعة وأربعين عاماً رأينا ورأى العالمُ المنصفُ ما اقترفته يداه من جرائم وخراب ودمار، في إيران، والبلدان العربية التي استطاع الوصول إليها؛ العراق، سوريا، لبنان، اليمن، فأحالها إلى دماء سائلة، ومدن مدمرة، وخراب ينعق فيه البوم، حتى حانت ساعةُ العدالة الإلهية، فسقط الكهنوت المعمم، وتهاوت أحلام الامبراطورية الساسانية الجديدة التي كان يحلم بها المجرمون الذين نفقوا خلال الأسابيع الثلاثة من هذه الحرب. لا كسرى بعد كسرى. وسيبقى #العربُ أمةً خلاقةً مبدعةً حاملةَ مشعل حضارة إنسانية مشهودة، مرتكزاتها العلم، والتعايش، والابتكار، والرقي والتمدن، والآداب والفنون، والعمارة، ونظام الحياة الأخلاقي الرفيع؛ انبعثت تلك المشاعل النورانية حاملة رسالة النهضة والتحضر، وانطلقت من هذه الجزيرة العربية، وأشرق بها العالم واستنار ثمانيةَ قرون من السيادة والعطاء، من أقصى الغرب حدود جبال البرانس في أسبانيا المطلة على فرنسا، إلى أقصى الشرق حدود ثلوج سيبيريا الروسية.