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@yhgui2
徳川家の城下町和歌山で生まれ育ち、東大に入学して以来ずっと東京に住んでる50代氷河期世代。小学生と高校生の子供達の父親。旅行好きで50カ国以上訪問。

【50~70代未婚「孤独」が9割 調査】 news.yahoo.co.jp/pickup/6586422









男系派は「天皇は存在すればいい。人権も人格も必要ない」と思っている。

要するに「男系」という概念自体は明治期に作られたか海外から導入されて、そのストーリーと整合するように過去の皇位継承の系譜が再定義、再解釈されたと まあ、普通に考えたって、その時々の権力闘争の折に 「神武以来の男系血統を守らねば…」 なんて、いちいち考えてるわけないんだよねw



@NomuraShuya 男系女帝は律令で婚姻不可となってました。不婚を前提とする女帝ですから、女帝の存在だけ切り取って現代にあてはめてはなりません。 八重山日報ご高覽。 明治では女帝不婚は不可能と考へられたので、女帝婚姻を禁止する代りに女帝即位を禁じました。それが明治皇室典範の男系男子條です。

年収1,500万円の女性が結婚相談所に行って、歳上の別にイケメンでも無い年収600万円とのお見合いを断って、「高望みをしない」とか言われたらそりゃ一生独身の方がマシと思うわよね😅

私は日本で生まれ育ち、日本で暮らし、日本国に納税してきました。 生まれた時から毎日、日本の政治の影響を受けている当事者です。 「外国籍だから黙れ」というあなたの理屈には賛同できません。


なぜ「男系継承」を守るべきかを、漢文の論文「皇統論」にいたしました。 「皇統論」 凡事有不可讓也、讓之者、已非矣。麻冕雖禮、用純為儉、可與世推移而變之、然不觚之歎、拜下之禮、孔子違眾而獨行者、所以知其不可讓也。曲禮尚然、矧伊邦家之大統乎。謹案『日本紀』曰:天照大神敕曰:葦原瑞穗國、吾子孫可王之地也。寶祚之隆、當與天壤無窮矣。初代神武天皇辛酉年春正月庚辰朔登極、洎乎今上皇帝、共一百廿六代、二千六百七十餘年也。天子至尊、未有姓氏、萬古一系、史無所闕、世祚遐久、繼襲不絶、此間有姓之人、未曾侵陵、亦宋太宗所感而歎之也。然今皇族多女、惟皇弟有一男耳。故或曰可立女主、或曰母皇族者、子孫可立。近年新法黨朋盛稱焉、學林之士或述焉、兩論大行於世。然前者可也、後者斷不可讓也。在昔神功聖母者、開化來孫、仲哀皇后、攝政六十九年、行天子事。又推古天皇者、欽明皇女、敏達皇后、始理萬機、其後女而御宇者七人、其父皆帝或皇族、未有歸民家而生子者焉。武周女帝、臨崩留詔、遂去帝號而復后位。新羅紫卵之裔、女王有三、亦其制類皇朝。故天孫之宗、惟其父系近正統者可繼之、劍璽神器、永世為證、而唯承母系者不與焉。廿五代武烈天皇無嗣而崩、時有彥太尊者、十八代應神帝六世孫、治北陸越州、群臣迎之、遂娶武烈姊而即位、此繼體天皇也。又按漢史、王莽泯夏、赤糜蜂起、時有劉文叔、高祖九世孫、幼而孤、事田業、而乘風雲之勢、彰赤伏之符、神龍鬭野、火德為主、是後漢光武也。董曹暴虐、白骨蔽原、時有劉玄德、販履織席為業、自稱中山靖王後胤、世系不明、亦應宣尼所甄、三建九會、黃氣呈瑞、應天順民、親即洪業、是季漢昭烈也。又宋孝宗乃太祖四子德芳六世孫、而承高宗之讓。理宗乃太祖次子德昭九世孫、而紹寧宗之緒。孔子著『春秋』曰「莒人滅繒」。『穀梁傳』曰「非滅也、非立異姓以蒞祭祀滅亡之道也」。范武子解之曰「非其族類、神不歆其祀也」。和漢聖賢、深達家國亡滅之義、大宗無後、以小宗支子後之。宗族之人、雖隔世代而卑微、皆可登九五之位、而母系外族、終不能與焉。論者曰「吾國民間之風、無嗣有女、可納他家人、令襲其氏、妻其女。由此觀之、國俗已然、何尤之有」。對曰「尊卑有別也。況八洲蒼生、其祖多出皇家、降入臣籍、並賜姓、源平是也。故古來無嗣、先擇同族、後擇同姓、猶不稱意、始擇他姓、亦遠系天孫、一國一家、忠孝同理、是所以殊於他土焉。惟宗家之主、不得以卑代尊也」。論者又曰「歐洲王室、夙容母系、男尊女卑、東方陋習、須速改之」。對曰「宜讀史書也。泰西王統、雖許母系、而父系陵之、朝代之名、因此而變。若謂男女同權者、羅馬法皇、選女幾何」。論者又曰「千秋皇統、繫於一髮、今若不許母系、圮絕不遠」。對曰「無君無父之語、荒惑謬戾之見、何能至於斯哉。我皇室系崇光帝胄、其子榮仁親王號伏見宮、世代相承、列為皇族、明治聖代、皇女四人、各歸乎是、今上祖母香淳太后亦出乎是、血脈甚近。昭和乙酉、大戰不利、銜璧衰絰、此族十一家、自棄尊位、降為黎庶、爾來七十餘年矣。半絕半存、亦男子多有之、飛龍在天、豈可謂缺其人乎。抑又民娶皇女、其子可繼寶位者、此民奚自。門第俄高、父兄暴貴、雞犬昇天、豈非纂奪之舉乎。天孫真裔、零落巷間、時被禮服、出入偽朝、低頭拱手、拜謁偽主、俱呼萬歲、豈可不謂亡國之狀乎。傳曰『八百年前、崇德帝含冤而崩、血書貝葉、詛曰「吾作魔王、擾亂天下、以民代皇、以皇作民」』。嗚呼、誠可慎矣。聖朝一系、實不易也。上古之世、蘇我二兇作八佾舞於祖廟、造墓稱陵、造宅稱宮、大兄皇子率群臣而誅焉。沙門道鏡、荒淫無道、窺竊玉座、和氣清滿阻焉。平將門僭號新皇、靈箭中額、都門梟首。此皆人神忿毒、掃除凶逆、妖雲四散、彼蒼者天、重見靈耀之光。萬世正宗、天理所存、古人所守、不可讓於一時之變者也。今之皇室、欲增後嗣、必復宗族於尊位、或擇其中有才德者、皇女于歸、則國運所赴、終有定而已」。 news.yahoo.co.jp/articles/0844f…

[社説]皇室典範の改正案は再考を nikkei.com/article/DGXZQO…

【 皇室典範改正へ 与党合意に至った経緯 】 日本維新の会 共同代表 #藤田文武 先ほど、自民党の麻生副総裁、小林政調会長と会談をさせていただきました。皇室典範について、私もこれまでかなりこだわりを持って、そして自分の信念のもとやってきた最も重たい案件でありました。我が党の懇談会を開いて、「いやここで折れるべきじゃない」とか、「もっと理想を求めるべきだ」というお話もありました。 それも受け止めさせていただいた上で、昨日は高市総理・木原官房長官とも話しまして、そして今日、自民党の特にこの問題で責任者としてやってこられたお2人とお話をして、強く伏してのお願いということがございました。 要するにこの内容の中で一致結束をして、そして法案を今国会中に通したいというお願いでございました。非常に苦渋の決断、大変苦しい思いもございますけれども、大義を優先し、そして与党が心を合わせてですね、この皇室典範の改正が行えるように合意をするということでまとまりました。 その中で次世代に対して、正しい議論をどこまでやってきたのかと、理想をどこまで求めて、本来はこうなんだよと、こういう危惧も呈されたんだよということを、後世に残すということも大事な作業です。それは全体会議もそうだし、委員会でもそうだし、本会議でもそうだし、だから正しいことは私は言い続けます。 #日本維新の会



