César Collazos Rico

Al senador @FuelantalaR mi reconocimiento por la paciente y persistente labor de labriego de la resistencia civil, por una Colombia Soberana con derechos plenos para sus gentes. En esta cosecha no se lograron los frutos esperados. Pero la patria está por construirse. youtube.com/shorts/9KGiFfb…

El pueblo misak del Resguardo de Guambía no ha llegado a ningún acuerdo después de la masacre. La información que han dado algunos medios y entidades es falsa. Aquí lo aclaran sus autoridades:

.@petrogustavo No es cierto. El @PoloDemocratico llenó “de manera histórica” la plaza de Bolivar con Carlos Gaviria en el cierre de campaña en 2006! Basta con ver la IA A los cuatro años usted sacó la mitad de los votos, no la llenó, después de atacar a Gaviria con infundios por decir lo menos.

.@LeGoBo_ @odpenan A los que con mala leche viven de inventar infundios. Les comparto el documento de pronunciamiento de voto en blanco de @Soberania_Col !No hay con quién! Estúdienlo!

NO HAY CON QUIÉN EN LA ELECCIÓN PRESIDENCIAL "El gobierno de Petro intensificó la agenda de recolonización imperialista, corrompió a las organizaciones de izquierda y exacerbó los ánimos reaccionarios de la derecha". Pronunciamiento de Colombia Soberana: soberania.co/colombiasobera…

.@MCarvajalinoV Ministra le hubieran quedado más cortos los larguísimos trinos si dice que la única diferencia entre febrero 2026, cuando el CORA estuvo paralizado mucho tiempo, a finales de mayo de 2026 son 20.000 has. más “gestionadas” como les gusta decir. Lo demás en “trámite” sin títulos ni ORIP Y nada en SIIPO y mucho sí en el IG de @harmanfelipe Las metas de entrega están muy lejos, el 10% para cuatro años siendo laxos Y la @AgenciaTierras sigue como el mayor terrateniente de Colombia 🇨🇴. Un patrimonio que se acerca a los $5 billones.

'Tantura. Remember Tantura' The night of 22–23 May 1948 was warm and still—the kind of evening the village fishermen prayed for. It was the calm before the storm. Tantura slept under a thin moon when the first mortar shells tore the sky open. The Jewish death squads from the Alexandroni Brigade had arrived to execute what Plan Dalet ordered: empty the coast village by village, and burn it to the ground so that no Arab would remain between Yaffa and Haifa. Tantura had only a few military-aged men, a handful of old, rusty rifles, and the sea at its back. That was enough for the Zionists to label it a “stronghold” and sentence it to death. When the first shells fell—a white flash, a roar—the village of Tantura woke up to hell. Children screamed in rooms suddenly blown open to the sky. Mothers ran barefoot over broken glass, clutching their infants close. Old men stumbled out in their nightshirts with hands raised, crying “Peace! Peace!” in Arabic and broken Hebrew. The answer was bullets. The Alexandroni Brigade swept through the lanes like a pack of half-starved wolves, kicking in doors and shooting anything that moved. A fourteen-year-old boy was shot in his bed; his mother found him with his arms still wrapped around his little sister, both soaked in the same blood. Some men and young boys were executed inside their own homes, while the Jewish militants trampled over their bodies to loot cupboards for gold, silver, or any bounty worth a shekel. By morning, the resistance was over. By the first pale light of dawn, the shooting stopped. Forty or fifty village guards lay soaked in blood where they fell. The remaining men—fathers, brothers, young boys—were dragged from their houses, their hands bound tightly with wire. Women wailed the names of their husbands, fathers, and sons until their voices cracked. Children trying to run to their fathers were violently beaten back with rifle butts. The women…The Jewish soldiers could not resist. In the documentary Tantura, their voices drop to whispers even now, more than half a century after the shame should have burned them alive. One man, his eyes wet, admitted: “After we finished the men… some of us took the pretty girls behind the dunes. We told the others to hold the families back. There was crying, terrible crying. We did what we wanted. Then we shot them too so there would be no witnesses.” Another soldier interrupted him, angry and defensive: “It was war. They would have done the same to our sisters.” The enemy's terror squads marched the men in groups toward the beach. Some were forced to dig shallow graves in the sand. Then the shooting started. This was not the chaotic fire of battle; it was calm and methodical. They shot them in bursts of three and five. When the magazines ran dry, the Alexandroni henchmen reloaded without hurry—the way ungodly men reload when they know no one will ever stop them. When ammunition ran low, they used bayonets. A survivor hidden inside a barrel heard the wet sounds and the soldiers’ heavy breathing. Years later, one of them, still proud and gleeful, recounted on camera: “I stuck one Arab after another Arab. You push hard and twist; it comes out easier.” The sand drank the blood of the martyrs so fast it looked black. Bodies toppled forward, some remaining on their knees with foreheads pressed to the earth, as if in one final, permanent prostration. One man tried to run; a bullet took off the back of his skull, scattering his brains across the sand. Another, wounded in the stomach, crawled toward the waves, leaving a deep red furrow behind him until a Jewish militant stepped forward and ended his life with a pistol shot to the temple. From his hiding place, one survivor counted more than three hundred shots before the silence came. Some men were taken to the low wall by the cemetery and lined up in rows. They were shot in the back of the head at point-blank range, their blood running toward the ocean and turning the hushed, calm waves crimson. The women, holding babies tightly to their breasts, were forced to watch alongside small children while the enemy laughed and took photographs. Then, they were driven out. Barefoot, bleeding, raped, and battered, they were forced to flee toward Fureidis with babies in their arms. Behind them, the village burned to the ground. Black smoke rose against the morning sky, carrying the heavy scent of burning wood and burning flesh for miles. By noon, the bulldozers arrived. Houses that had stood for centuries were flattened in minutes. The mosque was dynamited. The bodies in the sand were covered with a thin layer of earth and lime. Within weeks, Kibbutz Nahsholim and the resort beach called Dor were built on top of the graves. Jewish children from Europe, fresh from the death camps, planted lawns and palm trees over the bones of Tantura’s sons and daughters. A parking lot sealed the largest pit. Sunbathers now spread their towels where the blood once soaked the sand. That was Tantura. A whole village murdered and erased in less than a day so that a racist colonial project could claim a few more kilometres of stolen coastline. The men who gave the orders went on to become ministers and generals in the state that calls itself Israel. The Jewish terrorists who pulled the triggers lived long lives, later bragging and laughing on tape about what “had to be done.” One of the wretched henchmen was later filmed standing at the water’s edge in Tantura, staring at the waves as though he could still hear the chorus of mourning rising behind him. He whispered, almost to himself: “I can’t swim here anymore. The sea… it remembers.” And the sea does remember. Every seventh wave, stronger than the rest, rolls in and back, rolls in and back, washing the sand as if trying, decade after decade, to uncover the truth buried beneath. The survivors and their children carry the memory in exile, while the world pretends it never happened. There is no “two sides” to this massacre. There is no “complexity” to lining civilians against a wall and shooting them so you can take their homes and colonize their land. Tantura was not a battle. It was an execution. It was ethnic cleansing with the ocean and heavens as witnesses. And the waves still break on that shore, washing over the bones, whispering the names the Jewish murder squads tried to bury: Tantura. Remember Tantura.

Firmó otro TLC (Emiratos), intentó revivir el ALCA (APEP), quitó el antidumping a la papa congelada europea (R. 108/26) y rompió el récord de alimentos importados (17 millones ton/año). Pero una semana antes de elecciones dio la orden de proteger el campo. ¡Gracias, Petro!

Un médico que estudiaba venenos, un pionero de la novela gráfica, un hombre olvidado. Este reel recorre la vida de César Uribe Piedrahíta y anuncia nuestro regreso a Medellín. Días del Libro 🗓️ 20–24 de mayo 📍 En Carlos E. Restrepo y la Biblioteca Pública Piloto. Lanzamiento Gaceta 10 y 11 y conversatorio Gaceta meets Universo Centro 🗓️ 21 de mayo · 7:00 p. m. 📍 Centro Cultural La Pascasia @mincultura

Quién iba a pensar que @cuervoji iba al ministerio de justicia @MinjusticiaCo a avalar la aspersión aérea de glifosato con drones como le ordenó @realDonaldTrump a @petrogustavo el 3 de febrero. Hasta ahora es lo más destacado, en lo injusto!

La tesis aquí transcrita no es de Marco Fidel Suárez, el presidente del Réspice Polum en 1918, no. Es la de un candidato que se llama de “centro” y muy “serio” sobre la relación con USA en 2026, un siglo después ! ——- “Establecer una relación sólida y de confianza con Estados Unidos, principal socio comercial y aliado histórico del país”. “Recuperar esa relación estratégica es una condición necesaria para atraer inversión, fortalecer la seguridad y posicionar al país como un actor confiable en el mundo” ( El Tiempo, 19/5/26)

Esto no es Gaza, es el sur del Líbano, es la ciudad milenaria de Tiro, una ciudad con más de 5.000 años de historia, que está siendo arrasada por un apartheid sanguinario y genocida llamado "Israel" de apenas 78 años de infame historia. Niñas libanesas fueron enterradas vivas en este ataque de "Israel", que bombardeó el barrio residencial de Maachouk y destruyó varias casas civiles. A la misma vez que esto ocurre, los sionistas y sus títeres del gobierno libanés anuncian que el cese al fuego se extenderá 45 días... ¿pero que cese al fuego? ¿este? Más de 670 civiles libaneses han sido asesinados desde que entró en vigor el actual "cese el fuego", se ríen de todos nosotros.

“La armonía de los igualitos” Todos, sin excepción, los candidatos presidenciales en el foro de la @camaradelainfra coincidieron en el modelo de infraestructura de “privatizar las ganancias y socializar los costos”. No se salva ni el siempre ausente @IvanCepedaCast que, aunque nombra 84 veces a Uribe en su programa, nada que ver con peajes y demás medios inicuos para apalancar proyectos share.google/d4LngEKlvTXNMM…

Marco Antonio Carabalí, pequeño productor agrícola, expone como las políticas del gobierno de @petrogustavo están agudizando los problemas del agro y de la agroindustria, especialmente de la caña. ❌Están desbordadas las importaciones de azúcar y etanol. ❌ Hay caída generalizada de precios y alzas desproporcionadas en costos. ❌ La inseguridad es la norma. El Estado no está garantizando la vida, los bienes y la honra de la gente. ❌ La Agencia de Tierras está interviniendo de manera abusiva. ❌ La política catastral es un lastre para los productores agrícolas. El Estado debe ser un garante del derecho al trabajo y a la producción nacional, no un obstáculo. #AsambleaDeProcaña. @asocana @ProcanaCol @SAColombia @jebedoya @marcela_uruena

Un 15 de mayo de 1948, comenzaba la Nakba, la colonización y la invasión sionista a Palestina, más de 750.000 palestinos fueron expulsados forzosamente de sus casas por los invasores coloniales sionistas. Los sionistas invadieron el 78% de la tierra de Palestina, asesinando a más de 20.000 palestinos, destruyendo más de 600 pueblos árabes, vaciándolos de su población nativa y perpetrando limpiezas étnicas masivas, hasta los nombres de estos pueblos fueron borrados y sustituidos por nombres hebreos, dinamitando museos, archivos y sitios culturales milenarios árabes. A pesar de que en 1882, los judíos apenas eran un 3% de la población... en 1948 invadieron masivamente Palestina y provocaron que 5 millones de palestinos hoy están en el exilio desde la invasión sionista, sin derecho a volver a su propia tierra, por culpa de unos supremacistas genocidas que piensan que un "dios" les regaló su pais y tienen derecho a exterminarlos.

Interviene Marco Antonio Caravali, fue trabajador en los ingenios azucareros en el área de corte y cosecha. Hoy es productor de caña en el Norte del Cauca, región que padece enormes problemas de seguridad.

Esta tarde en Cali moderando el panel de garantías para el productor agrícola en la Asamblea Anual de @ProcanaCol

Las comunidades Wayuu completan tres semanas de ardua resistencia en defensa de su territorio ancestral, que ha sufrido todo tipo de afectaciones por las obras del nuevo Establecimiento de Reclusión del Orden Nacional. ¿Dónde está la @AlcaldiaRcha? ¿Dónde está @LAGUAJIRAGOB?

¡Abelardo “el destripador”, el ciudadano estadounidense que es un riesgo para Colombia! “Sabemos si alguien es ético por cómo actúa, no por cómo dice o predica” dijo Carlos Gaviria, un verdadero patriota. Video @BluRadioCo #MananasBlu

Epílogo de Petro entre paros, huelgas y movilizaciones El paro del magisterio por el desastroso modelo de salud, las marchas campesinas por el catastro, los plantones por la defensa de Agrosavia y huelgas obreras sin solución Presidente de “los nadies”? semana.com/opinion/articu…