decapitango

I ❤️ Portugal

You deserve to have our own country, and its people decide its destiny totally free of foreign interference. That’s it, that’s the tweet.

We’re saying goodbye to the Sora app. To everyone who created with Sora, shared it, and built community around it: thank you. What you made with Sora mattered, and we know this news is disappointing. We’ll share more soon, including timelines for the app and API and details on preserving your work. – The Sora Team

No passado sábado, em Lisboa, deu-se o encontro, quase trágico, entre duas concepções da vida humana. De um lado, uma marcha pela Vida: pacífica, familiar, atravessada pela presença, nunca discreta, de crianças e pela afirmação de que cada vida humana, mesmo a mais invisível, possui um valor que não depende do seu estádio de desenvolvimento. Do outro lado, uma outra concepção: a da negação incendiária da vida como valor. E, nessa negação, a introdução de um objecto cuja função era justamente consumar, pelo fogo, essa negação. Este contraste acabou por se cristalizar em duas figuras elementares. De um lado, a criança, nascida ou por nascer, e a promessa aberta e infinita nela inscrita. Do outro, uma garrafa de vidro, gasolina e fogo, lançada sobre crianças. De um lado, o símbolo, inscrito na criança, das criaturas mais amadas de Deus; do outro, nas chamas que cospe e com que devora, o instrumento predilecto dos infernos. Na Marcha pela Vida do passado sábado, Portugal assistiu a um acto que, não fora a falha do engenho infernal utilizado, poderia ter terminado em tragédia. Um cocktail Molotov lançado sobre uma manifestação pacífica não chegou a deflagrar. O autor, sem surpresa “antifa”, foi rapidamente detido e ainda mais rapidamente libertado, como acontece nos países que levam a sério o perigo e a inadmissibilidade de actos terroristas. Se uma organização parece terrorista, anda como terrorista e grasna como terrorista, então certamente é terrorista, e cabe às autoridades competentes classificá-la como tal, retirando daí as devidas consequências legais. Portugal não pode voltar a tolerar a violência política da extrema-esquerda que, apesar da língua de pau sobre a democracia, nunca se reconciliou com a normalização democrática do país, que se fez não com ela, mas contra ela. No fundo, como sempre acontece nas questões decisivas, tudo regressa ao ponto essencial: a Vida. Na tradição bíblica, ela é tão radicalmente sagrada que a sua defesa não surge como uma recomendação opcional, mas como um mandamento universal: “Não matarás”. E não por acaso, na tradição judaica, este é o sexto mandamento, o primeiro que figura no topo da segunda tábua da lei: colocado assim frente a frente com o primeiro de todos, no topo da primeira tábua, o da afirmação de Deus. Como se a própria lei divina nos dissesse que estes dois imperativos se espelham: reconhecer Deus e afirmar a Vida são, afinal, duas expressões inseparáveis do mesmo princípio.

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