الباقيات الصالحات(زهرة الصبار)

يقول النبي صلى الله عليه وسلم يُدنى المؤمن من ربه حتى يضع عليه كنفه فيُقرره بذنوبه تعرف ذنب كذا ؟ يقول أعرف. اعرف فيقول سترتها في الدنيا وأغفرها لك اليوم ثم تُطوى صحيفة حَسناته أما الآخرون أو الكفار فيُنادى على رؤوس الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين

@ii3snd ايذاء كيف تقنع طفل ان امه الجميلة تحت هذا التراب لازلت اذكر ابي رحمه الله الذي توفي وانا صغيرة

هل أخذ الاطفال لزيارة قبر والدتهم المتوفية؟ تربية أم إيذاء نفسي؟ أنا أميل للتربية إذا كان مع شرح مناسب، رأيكم؟

@AhmdZh3365 بعض مما عندكم

@moon34597 راقي حرفك جميل

@ii3snd امر متوقع وممكن هناك اماكن اعمق الله يعين كل انسان على عقله

ليش ياراعي الشاص؟

@S31199813 @AhmedAlkadimy اللهم لا تبتلينا واهدنا جميعا

@AhmedAlkadimy النجاسه الحقيقية😂😂😂😂

عربان الخليج ياجيفت التاريخ اي ملة نجسة انخلقتوا حتى المسيح استنكر

@lQ8Q8 الاستغناء أعلى درجات الحرية

ٰٰٰٰهل تتفق مع #مقولة : ٰاللي مايتعدل يتبدلٰ

@almostashar678 عقباك بنصيب يشرح الصدر وعسى ربي يسوق لك من الحظ أجمله

@almostashar678 الرايه البيضاء🏳🏳🏳🏳🏳

لا احد بعدك يملي مُحيطي . ولا حب غير حبك يرضيني !؟

عن رسول الله صل الله عليه وسلم قال غطوا الإناء وأوكئوا السقاء أغلقوا الأبواب وأطفئوا السراج، فإن الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف إناء فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه عودا، ويذكر اسم الله فليفعل:فإن الفويسقة تُضرم على أهل البيت بيتهم

@almostashar678 أحياناً تكون الخسارة هي الثمن الذي ندفعه لنشتري راحة بالنا أو لنكتشف حقيقة ما حولنا

في الحياة ليس شرطاً أن تكون الرابح دائماً أحياناً تعلمك الخسارة درساً أكثر بلاغة !!

قال رسول الله صل الله عليه وسلم من حلف فقال أنا بريء من الإسلام فإن كان كاذبا فهو كما قال وإن كان صادقا فلن يرجع للإسلام سالما. رواه أبو داود

@mbadwi345 رحمة الله عليها وجعل قبرها روضة من رياض الجنة

إنا لله وإنا إليه راجعون ماتت اختي وشقيقتي وقطعة من قلبي غاليتي سوسن يوم الاثنين ١٠ ربيع الاخر نسالكم الدعاء لها لا حول ولا قوة إلا بالله

كف الملام فما في العمر متسع لما بقلبي، ولا الأوراق تكفينا ​إني سئمت من الأبيات أحفظها هات الحديث فطيب اللفظ يحيينا مللت زيف الحروف والسمع في لهف لهمس صوتك.. عل الوصل يسقينا ​فكم حلمت بحديث ليس ينتهي يبري الجراح وبالآمال يحيينا

@Saifkarrim من انت لتنتقد وتصحح للبخاري حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من اراد هدم الدين تدعون الاسلام لتحاربوه وتشوهوه ربنا يهدينا جميعا ويكفينا شركم انت ابرهيم عيس في اطهر بقاع العالم

(ثلاثون حديثًا في البخاري لا تصح) 25 من 30 الرسول يَغتاب نص الحديث: "اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ علَى رَسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - فَقالَ: ائْذَنُوا له، بئْسَ أخُو العَشِيرَةِ (أوِ ابنُ العَشِيرَةِ) فَلَمَّا دَخَلَ ألَانَ له الكَلَامَ، قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، قُلْتَ الذي قُلْتَ، ثُمَّ ألَنْتَ له الكَلَامَ؟ قالَ: أيْ عَائِشَةُ، إنَّ شَرَّ النَّاسِ مَن تَرَكَهُ النَّاسُ (أوْ وَدَعَهُ النَّاسُ)؛ اتِّقَاءَ فُحْشِه". الراوي: أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها. رقم الحديث: 6054 التعليق: يُفهم من هذا القول أن النبي ﷺ قال في الرجل ما يُذَمُّ به في غيبته، ثم عامله بغير ذلك عند حضوره، وهو ما يَشي بصورةٍ لا تليق بمقام النبوة؛ إذ يجمع بين الغيبة ولِين الظاهر، وهو نوع من الازدواج أو المجاملة على حساب الصدق. وهذا الخبر المزعوم، يصطدم - بشدة - مع الأصول المحكمة التي قررها القرآن في أخلاق النبي الكريم وفي طبيعة رسالته. فقد وصفه الله - جلَّ شأنُه - وصفًا قاطعًا لا يحتمل التردد: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيم﴾ [القلم: 4]، وهذا وصفٌ مطلقٌ شامل، لا يُتصوَّر معه أن يقع منه ما يُخالف أصول الأخلاق التي دعا إليها النبي، وعلى رأسها: الصدق، والنصح، والوضوح. كما أن القرآن نهى نهيًا صريحًا عن الغيبة، وجعلها من أقبح الأفعال الأخلاقية: ﴿وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا﴾ [الحجرات: 12]، ولا يُتصوَّر أن يكون النبي – وهو المبلِّغ عن الله والمجسِّد لأوامره – واقعًا في ما نهى عنه، أو مُقرًّا له على مستوى السلوك العملي. ومن جهة الرسالة، فإن وظيفة الرسول ليست المُداراةَ التي تُوهِم الرضا؛ بل البيان والتوجيه والتقويم. قال - تعالى - مخاطبًا رسوله الكريم: ﴿فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَر﴾ [الحجر: 94]، أي أظهر الحق ولا تُداهن فيه. فلو كان الرجل على فُحشٍ ظاهر؛ فإن مقتضى البلاغ والنصح أن يُواجَه به توجيهًا وإصلاحًا، لا أن يُذَمَّ في غيبته ثم يُلانَ له القول بما يُشعره بخلاف حقيقته. ثم إن هذا التصور يُنتج أثرًا تربويًّا معكوسًا؛ إذ يفتح بابًا للناس في أن يَذُمُّوا غيرهم في غيابهم، ثم يُظهِروا لهم خلاف ذلك في حضورهم، وهو ما يُناقض مبدأ الصدق الذي هو أساس الأخلاق في الإسلام. وعليه، فإن نسبة هذا المعنى إلى النبي ﷺ تثير إشكالًا منهجيًّا واضحًا؛ إذ تجعل سلوكه العملي متعارضًا مع ما قرره القرآن من أصولٍ أخلاقية، وتُضعف صورة القدوة التي يُفترض أن تكون في أعلى درجات الاتساق بين القول والعمل. وأختم بالقول: إن تعظيم النبي الكريم، لا يكون بتلقي كل ما نُسب إليه دون نظر؛ بل بوزن ذلك بميزان القرآن الذي شهد له بالكمال الخلقي، ورَدَّ كل ما يُنقص من هذا المقام أو يُناقضه.

@aiaaazz لا اسدال ولا حجاب كيف

إذا أحد طلب صورتك… ارسل له هذي وخله يحتار 😂🔥

@Agreed22 اليحمل الاسم دلالات تعكس القوة والرقي في آن واحد: ​الصمود والصلابة: نسبة إلى "المروة" المعنى منسوخ من جوجل هي الحجارة البيضاء الصلبة. ​المروءة: يربط البعض بين الاسم وبين صفة "المروءة" في الوجدان الشعبي، ارتبط اسم ميرفت بالسيدات ذوات الذوق الرفيع والشخصية الوقورة شكرا جوجل💚💚

ٰٰقالت العرب فما معني اسمك ؟ٰ

أصنع ماضي سعيد من الأن السعادة في الرضا في وردة جميلة في سماء بلون الأحلام في نجوم بعدد أمنياتنا في صوت عصفور يغدوا خماصا متوكلا على رب يعلم سرنا واحد أحد و سميع بصير قادر بكن فيكون ويحقق لنا مانظنه مستحيل سبحانه رفع السموات بغير عمد ورحمته وسعت كل شيء رحمة اللهم صل وسلم على محمد

﴿ وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا﴾ [ سورة الإسراء: 80] التفسير ربِّ أدخلني فيما هو خير لي مدخل صدق، وأخرجني مما هو شر لي مخرج صدق، واجعل لي مِن لدنك حجة ثابتة، تنصرني بها على جميع مَن خالفني.

استغفر الله واتوب إليه ​اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمن سواك. ​يا رزاق ارزقني، ويا فتاح افتح لي أبواب رحمتك. ​لا حول ولا قوة إلا بالله (تيسير الأمور المتعسرة). ​اللهم بارك لي فيما رزقتني وقني عذاب النار. ​حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون.

@mbadwi345 اللهم صلِّ وسلم على محمد

﴿ الذين يقولون ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار*الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار*شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم*إن الدين عند الله الإسلام ﴾ يتبع تكملة الآيةالكريمة من آل عمران