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@smallrepaint

雑誌ユリイカでの荒木先生の一言「う〜ん、そういう風に受けとられるとはあまり思っていなかったかな」

Se unió Ekim 2013
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hpc@smallrepaint·
製品との比較、このアイプリントはどうにかならなかったのでしょうか?
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あらま
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Aisanazman Marukwamy (愛沙奈まみ)
<拡散希望> この「日本イマーム協議会」、メッカ出禁にされたニセイスラム新興宗教でした。代表がパキスタンのジャマーアテ・タブリーギというイスラム版統一教会みたいな奇妙な原理主義カルトの神学校出身のパキスタン人背教者で、在日ムスリムの代表でも何でもありません x.com/marukwamy/stat…
加藤AZUKI@azukiglg

日本イマーム協議会って、在日ムスリム(非日本人を含む)に対して、何らかの強制力や干渉力、影響力ってあるの? それが特にないなら、単なる「傍流によるガスライティング」と見做される可能性がある気がするけどどうなの?

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Aisanazman Marukwamy (愛沙奈まみ)
この「日本イマーム協議会」はパキスタンの新興宗教でイスラム教ですらなかったことが判明しました。こいつらはタブリーギというヒンドゥー教とイスラム教の混ざっためちゃくちゃなカルト宗教でサウジアラビアで活動禁止にされて中央アジアや中国でも追放されています。 x.com/marukwamy/stat…
B-2 スピリット爆撃機🔸@zetu_rrr

『謝罪ゼロ改善ゼロ「批判するな」だけの声明文』 日本イマーム協議会の声明文を全文読んだけどヤバすぎる まず中身を整理する 「ムスリムへの否定的言説が増加している」 「私たちは外部の存在ではない」 「個別の事案で全体への敵意を煽るな」 「批判は差別であり非難する」 「日本人に冷静な対話を求める」 ここまで読んで違和感の正体 モスク建設反対→藤沢で駅前衝突レベル ハラル給食問題→北九州で抗議1000件超 土葬墓地計画→宮城と大分で各1000件超の反対 路上礼拝→福岡で許可100㎡に対して600㎡を不法占有 これ全国で何年も積み上がった問題に対して 住民への謝罪→ゼロ 具体的な改善策→ゼロ 特定の事件への言及→ゼロ 書いてあるのは「批判は差別だからやめろ」だけ さらに掘ると面白い 副議長の前野直樹(アフマド・マエノ)はシリアのダマスカスでシャリーア法を学んだ日本人改宗者 議長と事務局長は外国籍 「日本社会の一員」と主張する組織のトップ3人中2人が外国籍で副議長はシャリーア法の専門家 で この声明が出た瞬間に社民党が「深い思慮と寛容さの公式見解を読んで!」と絶賛 声明の報道元はサウジアラビア系メディアのArab News Japan 住民が自分の生活圏で声を上げたら「差別」と呼ばれ 改善ゼロの謝罪に見せかけた反撃文を出され それを社民党がお墨付きにして サウジ系メディアが国際発信する これヤバくない?

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hpc@smallrepaint·
ハズブロなどのPVCはしなりがあるから丈夫な公式のフィニッシュクリアーや2液混合のウレタンクリアーによる塗膜でさえちょっとした衝撃で亀裂が入ったりします
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K2-Works
K2-Works@K2Works1·
2.0verの①〜④がクロームメッキの一般的な塗装工程になりますが、ベスカー独自のダークで鈍めのクロームを目指すために⑤、⑥で最終調整しますが、④のフィニッシュクリアは塗膜が弱いため、ラッカーでコートする役割も担ってくれます👍
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K2-Works
K2-Works@K2Works1·
MAFEX THE MANDALORIAN ベスカーの塗装について。 2.0verとChrome verです。 2.0verで使用する②〜④は他メーカーでも可。 ※ブラックシリーズの様な PVC素材へのクローム塗装は劣化、ひび割れするので非推奨。 #StarWars #MANDALORIAN #MAFEX #Themandalorian  #Grogu
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K2-Works@K2Works1

THE MANDALORIAN CHROME Ver. カスタム&リペイント 衣服や装備の塗装。 最近の6インチフィギュアは 衣服にステッチが入っているので 衣服とブーツにステッチ描き込み✨ #StarWars #MANDALORIAN #MAFEX #Themandalorian #Grogu

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Justin | In Mando Mode
Justin | In Mando Mode@Jwhap_Photo·
The fact that I can walk out of the theater and say that #TheMandalorianandGrogu was as peak as Andor but for COMPLETELY different reasons is why Star Wars is the absolute best.
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でるた
でるた@delta0401·
『マスターズ・オブ・ユニバース』、アメリカのまんだらけや駿河屋的なお店パートがめちゃくちゃ面白かったんだが、あの場にいた人達がエンドロールにて「Nerd」でクレジットされてて更に笑った。本作の普遍的なオタク・エンパワメント作品ぷり、ヒーマン全然知らなくても観に行って正解だったわ。
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hpc@smallrepaint·
マンダロリアンはドラマでも映画でも思ったけれどゴランソンさんの音楽がSWに新しい風を呼び込んでいて聴いていて素直に良いなぁと思います
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ジェイK@スター・ウォーズ レンメイ
『マンダロリアン・アンド・グローグー』にてハットに雇われた“ドロイド・ゴトラ”はドロイドの権利を主張する集団 クローン大戦後に見捨てられたバトル・ドロイドたちによって形成された メンバーにはバトル・ドロイドをはじめタクティカル・ドロイド、K-2ユニットなど見覚えのあるドロイドが多数
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∠Yusuke
∠Yusuke@yusuke_soundtrk·
グローグーがナル・ハッタで蛍に導かれるシーン、ヨーダが蛍に導かれるクローンウォーズS6 EP11のオマージュだとわかり大泣き ナル・ハッタの蛍もきっとフォースの導きだったんだね…………マンドーを助けてくれる人の元への…………なんもわかってないから棒振り回してるけど……………
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hoo1401
hoo1401@hoo14015·
mafexとフィギュアーツのマンドーを比較。同じ1/12サイズながら結構サイズ差あり。シルエットが劇中に近いのはmafex、動かしやすくブンドドが捗るのはフィギュアーツです。 参考になればー #マンダロリアンアンドグローグー
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まーしあ
まーしあ@IZmpSFrsevK8StC·
「親からも、ちゃんと貯めておくようにと言われましたしね」  と答えていたことを思い出して、身近に地に足がついた生活をしている人達がいて、地に足がついた生活実感からくるアドバイスをくれる環境って有り難いよなあ、と思ったりして。
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まーしあ
まーしあ@IZmpSFrsevK8StC·
吉本ばななさんのnoteについて色々感想が流れてくるので、荒川弘さんがインタビューで 「デビュー、アニメ化、世界配信と急激に環境が変わりましたが戸惑いはありませんでしたか?」  という質問に対し 「私、実家が農家なので。農家って収入1000万あった翌年、収入0なんて話ざらなんですよ」
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正木伸城
正木伸城@nobushiromasaki·
「正義の暴走」なんてもはや言い古された表現だけれど、「自分の正義のためなら手段は選ばない」みたいな落とし穴に令和を生きる人間もかんたんに陥ってしまうということを一部左派が示しているの、いろいろ切ない。これも言い古された表現だけど、「正しい目的は正しい手段によって達成されなければならない。正しくない手段は目的の正しさをも毀損する」という考えはもっと知られてほしいし体現されるべき。
正木伸城@nobushiromasaki

これは酷い…。こういうことはホントやめた方がいい。「表現の自由」を盾に下劣な表現で相手を撃つ。これって「表現の自由の破壊」でもあるんだよね。「ここまでは全然アリなんだ」って領域を無節操に広げてしまう行為は、最終的に──繰り返しになるけれど──多くの人の表現の自由を壊すことになる。

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正木伸城
正木伸城@nobushiromasaki·
救いようがないな…。自己正当化のために著者の趣旨とは違うメッセージを勝手に著作から読み取って発信。酒井隆史さんの研究、ちゃんと読んでほしい。『暴力の哲学』を用いて、特定の政治家を射的の「的」にするといったことを「暴力」ではなく「暴力的」なものの範疇に押し込めようとする言葉は詭弁だ。それは酒井さんの主張の肝心な部分を読み落とした語りである。👉 当該の書『暴力の哲学』は「暴力はいけません」という素朴な道徳を問い、その道徳が当然視される中で逆に別の暴力が正当化され発生してしまうというジレンマを暴いた。しかもぼくらは、警察権力や自衛隊をはじめ多くの暴力装置のおかげで日々の生活を守ることができている。そういった「暴力的」なものの必要性は現実にある。それを踏まえた上で「暴力的な相手に対しては我々も暴力的なもので対抗すべきだ」みたいなことに「させない」ようにしつつ「暴力か非暴力か」という二者択一そのものを問い直し、「反暴力」という独自の地平を構想しているのが酒井さんである。 「暴力ではなく暴力的なだけだ」という趣旨のロジックは便利に誤用できる。それは、酒井さんが最も警戒したものだ。「自分のは本物の暴力ではない」という自己免罪は、「あいつらは暴力的だから攻撃していい」という理屈の反転を活用した、まさに『暴力の哲学』で懸念が示された手法である。 路哲の運動の何が問題か。それを理解する鍵を、試みに『暴力の哲学』からの引用で示そう。 「憎しみは、憎しみを生むその原因に遡り、その次元から根絶しようというのではなく、その結果であるもの──人間、集団──を排撃したり殲滅することでカタルシスをうるという行動を導く傾向を強く帯びた感情だと思います。それに対して、怒りは憎しみそのものを生みだしているより広い条件に向かう、より思慮に開かれた傾向があるように思われる」 つまり、運動の是非について問うべきはこうだ。特定の政治家を「的」に見立てる行為は、「憎しみを生み出しているより広い条件」に向かっているのか? それとも、その「結果であるもの──人間」を排撃することでカタルシスを得ようとしているのか? これである。 「的」にするという身振りそのものが、答えを語ってしまっている。 的とは、撃つべき対象だ。狙い、当て、倒すための標的だ。そこにあるのは、条件への遡行ではなく固有の人間への照準である。ある政策、ある構造、ある権力の作動の仕方を生み出している広い条件へと遡るのではなく、その条件の「結果」として現れた固有の人物に狙いを定め、撃つ。これは酒井の言う怒りではなく憎しみをテコにしたやり方そのもので、その先には、相手を殲滅する、あるいは殲滅のメタファーで迎撃(おそらく本人たちの中では)する、という領域が広がり始める。 怒りと憎しみは異なる。怒りは善にも悪にもなりうる。なぜなら怒りには、思慮によってどちらに行動を方向づけるかを選ぶ余地があるからだ。他方の憎しみは、基本的に対象を排撃する方向にしか進まない。これが酒井さんの整理である。 運動を擁護する側はこう反論するかもしれない。 権力を持つ政治家を批判することは、まさに「より広い条件」に向かう行為ではないかと。 批判と排撃は違う。 条件に向かう怒りは、その人物が体現している構造を分析し、言葉にし、変えるべき条件として提示するという運動として現れる。それは、とても思慮を要する作業だ。対して射的の「的」にする身振りは、その面倒な作業をすっ飛ばして人物そのものを撃つ。前者は条件の次元にとどまり続けるが、後者は結果である人間へと短絡する。酒井さんが憎しみの特徴として名指したのは、まさにこの短絡である。そこは避けようよと言っている。 酒井さんはシュミットの友敵理論を検討しながら、政治を「敵を殲滅すべき存在として立てること」へと切り詰める発想の危うさを論じている。対話不可能な「ただ排除すべき対象」として相手を固定すること。「的」にするとは、まさに相手を「殲滅すべき敵」の位置に置くメタファーとして「働いてしまう」表現である。それを運動家が宣揚する状況はやはり危うい。それとは別の「反暴力」という構想は、非暴力的にやさしく敵を諭すことでもなく、暴力で打ち倒すことでもなく、敵を「殲滅すべき敵」として見立てるその枠組みから降りる試みである。憎しみを駆り立て、人を暴走させる流れを警戒し、それに与しないようにする態度である。 酒井さんは怒りを否定しない。むしろ、憎しみへと縮こまらない怒り、条件へと開かれた怒りに可能性を見ている。権力への異議申し立てが不要だと言いたいのでもない。ただ、その表現手法は慎重に、時代や場面に合わせ、憎しみベースにならないよう選ぶべきだというのである。考えるべきは、射的が何のメタファーに「なってしまう」かを考えることである。
正木伸城 tweet media
なべくら雅之🌹 follow me@nabekuramasax

暴力と暴力的の違いを曖昧にするのってどやねん。いい加減にしろや。と腹が立ったのでいま酒井隆史さんの暴力の哲学を読んでるんだけど、ほんまに路哲がやってる事は正しくて我々は偉いという事を再確認した。誰か路哲だけで本を書いてくれ。 俺が書けばいいのか?

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∠Yusuke
∠Yusuke@yusuke_soundtrk·
多分「映画で完結」はデイブ・フィローニが監督を務めるマンドーバース全てを総括する映画のことだと思います。こちらはマンダロリアン映画化の前に発表されました。 S4はマンダロリアン・アンド・グローグーに置き換えられ、デイブ・フィローニによる映画は現時点では予定通り制作されるはずです。
∠Yusuke tweet media
𝗴𝗮𝗹𝗲@gxlx_2ji

マンダロS4の件ですが、S3終わった時点でファヴ郎はS4やって映画で完結て言っててS4脚本完成済話もしてた、でもいつの間にか映画先にやることになってて、ファヴ郎もS4脚本やめて映画書き直したと、だから時系列的に前S4脚本はお蔵入りに、で今のS4は?ていうと何の情報も無い…私の記憶が正しければ

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