الــحــديـــث

#حديث_شريف @Alhdeth

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله ﷺ لأن أقول : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس 📚رواه مسلم 2695

في هذا الزمان ، ومع كثرة الفتن أكثروا من الطاعات ، أكثروا من النوافل والصدقة والصيام والصلة في الحديث القدسي : " وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت : سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصربه ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: أتى النبي ﷺ رجل، فقال : يا رسول الله ما الموجبتان ؟ فقال : من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة، ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار 📚رواه مسلم 93 بيان فضل الإيمان بالله تعالى وتوحيده. وفيه: التحذير من الشرك بالله عز وجل وبيان عظيم خطره

يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها فقال قائل: ومِن قلة نحن يومئذ؟ قال: بل أنتم يومئذٍ كثير،ولكنكم غثاء كغثاء السيل،ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم،وليقذفن في قلوبكم الوهن» فقال قائل:يا رسول الله وما الوهن؟ قال: حب الدنيا،وكراهية الموت

الحمد لله دائما وأبدا قال الفضيل بن عياض رحمه الله : بَلَغنِي أنّ أكرمَ الخلائق على الله تعالى يوم القيامة وأحبّهم إليه وأقربهم منه الحمّادون على كلّ حال ( الأولياء لابن أبي الدنيا )

عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : " إن أهل الجنة يتراءيون أهل الغرف من فوقهم، كما يتراءيون الكوكب الدري الغابر في الأفق من المشرق - أو المغرب - لتفاضل ما بينهم ". قالوا : يا رسول الله، تلك منازل الأنبياء، لا يبلغها غيرهم ؟ قال : " بلى، والذي نفسي بيده، رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين ". 📚رواه البخاري 6555 أن أهل الجنة يتفاضلون في منازلهم ودرجاتهم ومساكنهم. وفيه: فضل الإيمان بالله عز وجل وتصديق رسله عليهم السلام فيما أخبروا به عن ربهم دون تحريف

عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، قالت : قلت : يا رسول الله ، ألا نغزو ونجاهد معكم ؟ فقال: لكن أحسن الجهاد وأجمله الحج ، حج مبرور فقالت عائشة فلا أدع الحج بعد إذ سمعت هذا من رسول الله ﷺ صحيح البخاري ١٨٦١

( ​التضرع والإفتقار لله والتوبة سبيل نجاة من المصائب والكروب ) ​قال تعالى : ​﴿ ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون ﴾ الأنعام 42 ​﴿ وما أرسلنا في قرية من نبي إلا أخذنا أهلها بالبأساء والضراء لعلهم يضرعون ﴾ الأعراف 94 ​﴿ ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون ﴾ المؤمنون 76

من طرق كسب الثواب صدقتك على أهلك ___ قال رسول الله ﷺ دينار أنفقته في سبيل الله ودينار أنفقته في رقبة ودينار تصدقت به على مسكين ودينار أنفقته على أهلك أعظمها أجرا الذي أنفقته على أهلك صحيح مسلم ٩٩٥ ___ قال رسول الله ﷺ إذا أنفق المسلم نفقة على أهله وهو يحتسبها كانت له صدقة صحيح البخاري ٥٣٥١

أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرأ في الأرض وبرأ ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ، الراوي : عبدالرحمن بن خنبش أخرجه أحمد ١٥٤٩٩

عن أبي مالك الأشجعي، عن أبيه، قال: أنّهُ سمع النبي ﷺ وأتاه رجُل فقال: يا رسول الله كيف أقول حين أسأل ربي؟ قال: قل: اللهم اغفر لي، وارحمني، وعافني وارزقني ويجمع أصابعه إلا الإبهام فإنّ هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك. صحيح مسلم ٢٦٩٧

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الظلم ظلمات يوم القيامة أخرجه البخاري ٢٤٤٧ ومسلم ٢٥٧٩

حين تشتد الأزمات .. نحتاج رجوعا صادقا إلى الله دعاءً ويقينا وثباتا .. هكذا كان حال النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم بعد غزوة أُحد .. حين نزل الحزن فجاء التثبيت : ﴿ ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين ﴾ ومن أراد العزة والنصر : فليُصلح ما بينه وبين الله من هناك يأتي الفرج والنصر .. ثقوا بالله واعتصموا به ..

الذي اتفق عليه سلف الأمة: أن الدعاء من أعظم الأسباب في حصول المطلوب ودفع المرهوب ابن تيمية رحمه اللٰه الرد على الشاذلي ص : ١١

( أسأل الله العافية ) عن العباس بن عبدالمطلب قلت :  يا رسول الله علمني شيئا أسأله الله قال : سل الله العافية فمكثت أياما ثم جئت فقلت : يا رسول الله علمني شيئ أسأله الله ؟ فقال لي : يا عباس يا عم رسول الله سل الله العافية في الدنيا والآخرة أخرجه الترمذي ٣٥١٤ واللفظ له وأحمد ١٧٨٣ ( فإن العافية هي النجاة والفلاح في الدنيا والآخرة ، وتكرار النبي ﷺ نفس الإجابة للعباس حين سأله للمرة الثانية يدل على أن العافية هي من خير ما يسأل العبد ربه . وفي الحديث بيان فضل العافية وأن فيها جماع الخير في الدنيا والآخرة ) __ لم يكن رسول الله ﷺ يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عورتي وآمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي سنن أبي داود 5074 youtu.be/ODJb7SqHegg?si…

هل الطاعات سبب ل البركات والخيرات ؟ القرآن يجيب في عدة مواقع : قال الله عز وجل 1 ( ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ) 2 ( من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ) 3 ( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهار ) 4 ( ویٰقوم استغفروا ربكم ثم توبوا إلیه یرسل السماء علیكم مدرارࣰا ویزدكم قوة إلى قوتكم ولا تتولوا مجرمین ) 5 ( وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد ) 6 ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ) 7 ( ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجیل وما أنزل إلیهم من ربهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم ) ﴿ ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل ﴾ يعني : أقاموا أحكامهما وحدودهما وعملوا بما فيهما ﴿ وما أنزل إليهم من ربهم ﴾ يعني : القرآن ، وقيل : كتب أنبياء بني إسرائيل 8 ( وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا ) الجن 16 لو استقاموا على طريقة الحق والإيمان والهدى ، فكانوا مؤمنين مطيعين ( لأسقيناهم ماء غدقا ) كثيرا وقالوا معناه : لو آمنوا لوسعنا عليهم في الدنيا وأعطيناهم مالا كثيرا وعيشا رغدا 9 ( لقد كان لسبإࣲ فی مسكنهم ءایةࣱ جنتان عن یمینࣲ وشمالࣲ كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدةࣱ طیبةࣱ ورب غفورࣱ فأعرضوا فأرسلنا علیهم سیل العرم وبدلنٰهم بجنتیهم جنتین ذواتی أكل خمطࣲ وأثلࣲ وشیءࣲ من سدرࣲ قلیلࣲ ذ ٰ⁠لك جزینٰهم بما كفروا وهل نجٰزی إلا الكفور ) سبإ ١٥-١٧ بسبب أيمانهم كانت جنات وبركات ، وبإعراضهم أبدلها الله _____ هل المعاصي سبب للعقوبات والمصائب ؟ القرآن يجيب في عدة مواضع  : _ { فأخذهم الله بذنوبهم } آل عمران 11 الأنفال 52 غافر 21 { فأهلكناهم بذنوبهم } الأنعام 6 الأنفال 54 { أصبناهم بذنوبهم } الأعراف 100 { فكیف إذا أصابتهم مصیبة بما قدمت أیدیهم } النساء 62 { ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون } الروم 41 { وما أصابك من سیئةࣲ فمن نفسك } النساء 79 { وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم } الشورى 30 { ولولا أن تصیبهم مصیبة بما قدمت أیدیهم } القصص 47 { أولما  أصابتكم مصیبةࣱ قد أصبتم مثلیها قلتم أنى هٰذا قل هو من عند أنفسكم } آل عمران 165

( الدعاء سلاح المؤمن ) قال رسول الله ﷺ يستجاب لأحدكم ما لم يعجل : يقول : قد دعوت ربي فلم يستجب لي رواه مسلم 2735

قال رسول الله ﷺ تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء صحيح البخاري

@DrAlnefisi سلوا الله التيسير في كل شيء حتى الشسع في النعل فإنه إن لم ييسره الله لم يتيسر ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها شعب الإيمان للبيهقي ١١١٩/٢ الشسع : رباط الحذاء

ثمان ملايين من المتظاهرين يطوفون في شوارع المدن الأمريكية يطالبون ترمب بإيقاف الحرب فوراّ .