Telemak Kitap

Neden Telemak? Ulysses'in oğlu Telemakhos'un kayıp babasını, 'Mentor' kılığına bürünmüş Tanrıça Minerva eşliğindeki arayışı Fénelon'un "Les aventures de Télémaque"ıyla mutlak gücün, kötü yönetimlerin eleştirisine dönüşür. Batı edebiyatıyla ilk karşılaşmamız "Telemak"la olur.

Alp Eren Topal’ın kitabı, son dönemde okuduğum en zihin açıcı metin idi. Hem Türk modernleşmesi hem demokratikleşme üzerine yeni bir yoruma imkan tanıyor ve bence muhafazakar demokrat bir gelenek çerçevesinde bu kavramlara basıl bakılması gerektiğini ima ediyor.

"Cumhurdan Cumhuriyete" yazarı Ap Eren Topal, Behlül Özkan ve Zeynep Demir'in konuğu oldu - @BehlulOzkan @zeytheclio @progresiftr youtube.com/watch?v=0MGKEc…

Hayatlarımızın içine atıldığı mutlak terk edilmişliğin tezahürü olarak çığlıkla doğarız. Ve yanıtanan çığlığın anlamlandırıcı tercümesini mümkün kılan yalnızca Öteki'nin yanıtıdır. Öteki'nin ilk görevi budur: bu çığlığı bir sevgi talebine dönüştürmek. Aşk Hayatında Affetmeye Övgü

Gazze’de de gördük: aşırı şiddet, artık yeni bir yönetim, denetim tekniği haline geldi! Bunu ❝ehvenişer siyaseti❞ olarak adlandıran Eyal Weizman, Arendt’in şiddet ve iktidar hakkındaki düşüncelerinden hareketle bu yeni durumu çözümlüyor. @TelemakKitap tinyurl.com/3jv52jxt

Rifa’at Ali Abou-El-Haj’ın klasikleşmiş anlatısı 1703 İsyanı ve Osmanlı Siyasi Yapısı okurla buluştu @TelemakKitap edebiyathaber.net/rifaat-ali-abo…

@dogangurpinar ⏩@dogangurpinar'ın Türkiye'nin yerli&milli komplo ekosistemini incelediği eseri. 📕Komplolar Kitabı: Türkiye'de Komplo Teorisi Endüstrisi, (@TelemakKitap, 2023) telemakkitap.com/post/22-komplo…

Uluslararası insancıl hukukun nasıl olup da soykırımın en önemli mekanizmalarından olup bugünleri hazırladığını buyurun Weizman'dan okuyun. Bu kitap 2011'de yayınlandı, arada geçen 15 yılda dünya tüm tezlerini fiiliyata döktü.

YENİ KİTAP - Telemak #60 Arendt'ten Gazze'ye Ehvenişer Siyaseti İnsancıl Şiddetin Kısa Tarihi Eyal Weizman 7 Ekim 2023’te başlayan süreçte Filistin’i ve hassaten Gazze’yi mezarlığa çevirip unufak eden şiddeti öngörmekle kalmayıp, bu yıkımın matematiksel bir kesinlikle vuku bulacağını ortaya koyan Eyal Weizman’ın bu çalışması 2011’de yayımlanmıştı. Weizman’ın okuması bir kehanet değil, sömürgeci şiddetin laboratuvarlarında rafine edilmiş ve 20. yüzyılın ikinci yarısında tekrarla gördüğümüz bir şiddet mantığının serimlenmesidir. Bir yönetim ve denetim mekanizması olarak şiddetin ölçülü kullanılması sorununu ve onun siyasi sonuçlarını kavrama teşebbüsü olan Arendt’den Gazze’ye Ehvenişer Siyaseti, insancıl şiddetin mümkün kıldığı yıkımın tarihini sunuyor. İnsancıllık (humanitarianism), insan hakları ve uluslararası insancıl hukuk, devletler, devlet üstü kurumlar ya da askeri faaliyetler tarafından istismar ediliyor ve böylece şiddet ekonomisinin araçlarına dönüşüyor. İnsani şimdiyi şekillendiren teknolojilerin nasıl işlediği ve zaman içerisinde nasıl geliştirildiğini, insani yardımın, buna muhtaç olan insanlar için nasıl öldürücü hale geldiğini ele alıyor. Sidar Bayram'ın Türkçesiyle

Harika bir inceleme: “Çoruh Kayıkları/ @Taner_Artvinli/ @TelemakKitap/ ’25” Çoruh Nehri’nde işleyen kayıklar üzerinden bir şehrin, bir devrin şartları, insanları, hikâyeleri. Kayıklar nerede, nasıl üretilirdi, sayıları, ölçüleri, güzergâhları, reisleri, yok olmaları… +

"Aşk Hayatında Affetmeye Övgü" kitabında Massimo Recalcati tam da bu neoliberal duygu regülasyonunu ifşa ediyor amzn.eu/d/0bOxs3o2 "Psikanaliz, farkında olmadan, aşkın bir yanılsama olduğunu ve hayatta önemli olanın hazdan mümkün olan en büyük payı kapmak olduğunu buyuran yeni efendiye –kapitalist söyleme– hizmet etmiştir. Kapitalist söylem, her türlü bağı kendi sorgusuz sualsiz olumlanmasının önünde bir engel olarak deneyimler. Bu nedenle her bağ bir sınır, kapitalist söylemin başıboş makinesinin çılgın hareketine karşı bir direnç noktası haline gelir."

Bu kitabın tez versiyonunsan Orhan Pamuk'un "Veba Geceleri"nin çatısının tesisinde faydalanıldığını da biz hatırlatalım. M.C. Low'un Hourani ödüllü eseri "İmparatorluk Mekke'si" bir tarihyazımı mutfağı, kitap umarız zamanla okuyucusunu bulur.

"Çin düşüncesi özgül anlamda pragmatiktir… Çin düşüncesi sabit, değişmez özlere veya ilkelere güvenmez." “Normal şartlar altında anlaşmanın kurallarına bağlı kalırız, ancak değişim zamanlarında quan’ı kullanırız.” Çakma: Çince Yapıbozum Byung-Chul Han Sh.10 Telemak Kitap

telemak’tan yeni kitap ~ tiryakilik, bir psikopoetika özen b. demir ~

Didier Deleule ve François Guéry imzalı Le corps productif'i (1972) yayınlayacağımız haberini verelim. Foucault ve Deleuze'e ilham olmuş, kapitalizmin postyapısalcı bir okumasını sunan Üretken Beden, sosyal bilimlerin -ve bilhassa psikolojinin- nasıl kapitalist üretim tarzı için içkin ve zaruri bir disiplin olarak geliştiğini ele alıyor. "Eğer her türlü üretim için araçlar gerekiyorsa ve bu araçlar arasında aletler de yer alıyorsa, erkeklerin ve kadınların kendi hayatta kalma araçlarını üretmeleri, kendi bedenlerini, makineler de dahil olmak üzere tüm gelişmiş teknolojinin türetilebileceği imtiyazlı bir araç haline getiriyor gibi görünmektedir. Marx'a göre tüm üretim toplumsaldır ve dolayısıyla bedenin toplumsallaşması, onun bir üretim aracına dönüşmesiyle birdir. Gelgelelim, tarihsel toplumlar biyolojik bedende saklı olan emek-gücünü hemen toplumsallaştırmadılar; bu ancak yakın bir geçmişte, yani bizim geçmişimizde gerçekleşti. Bu, kapitalizmin halen gerçekleştirmekte olduğu bir vazifedir; zira biyolojik bedeni üçüncü bir bedenin, yani üretken bedenin dolayımıyla toplumsal bedene dahil etmektedir ki bu beden nesnel olarak doğmamış ve belirsiz olduğu için şimdiye kadar fark edilmemiştir. Ancak biyolojik bedeni, toplumsal bedenin onu kendi unsuru olarak içereceği bir toplumsallaşma durumuna doğru çekmek bir yana, bu aracılık işi yalnızca aracı bedenin hipertrofisiyle sonuçlanır ve bu kaynaşmayı yavaşlatır, hatta amaçlanan toplumsallaşmanın yerini toplumsal işlevlerin özelleştirilmesi aldığı ölçüde buna yönelik eğilimi tersine çevirir. Eğer bir beden bütünlüğü ile olduğu kadar bölünmüşlüğüyle de tanımlanabiliyorsa, biyolojik beden üzerinde nesnel olarak tanımlanabilir biçimlendirici ve baskılayıcı görevler icra eden, toplumsal bedeni etkileyen toplumsal işbölümü değildir. Burada söz konusu olan, üretici beden üzerinde faaliyet gösteren, üretimin bölünmelerini miras alan teknik bölünmedir. Bu bölünme biyolojik bedeni basitçe parçalamakla kalmaz; onu kendi güçlerinden ayırarak ve kendi kafasının güçlerini, onun bir yoğunlaşması ve özeti olarak, kendisine karşı çevirerek parçalar. Sermaye hâlâ üretken enerjilerin bedenin sermayesine ya da kapitulum’una, yani kafaya göç etmesini sağlamakta ve böylece adının hakkını tam olarak vermektedir."

YENİ KİTAP / Telemak #59 Tiryakilik Bir Psikopoetika - Edebiyat ve Mükeyyifât - Özen B. Demir Sunu: Enis Batur Kimya’nın tüm bilimsel zaferleri, Simya’nın tütünde tecelli eden gerçeği karşısında lâl olur: doğanın dudaklardan ciğerlere kendini kül ettiği yolculukta sökün edişine aracılık ettiği hayaller, hayaletler ve hazların somutluğu maddenin bilinçle kesişimini, ayrıştırılamazlığa evrildiği aralığı irdeler. Özen B. Demir, bu puslu aralığın haritalanamaz adalarında seyahat etmenin bir yolunu buluyor, iptila âleminin çilingiri sigaranın yarenliğine girişiyor, “kuşkusuz sigara, eşitler arasında birincidir” ve muhibbanından şefkati eksik etmez. Ne var ki, Demir psikopoetika’sını yazabilmek için o büyük yasağı, haz duyan bedenin noli me tangere’ini ihlâl ediyor, keyfe değiyor: Necatigil’den Pessoa’ya, Ovidius’tan Tomris Uyar’a, Casablanca’dan Jarmusch’a çakmağını uzatıyor. Muarızlarsa hep erketede; kamu spotu gibi işittirir kendini tütünün sağlığa zararları, hijyene mugayyirliği, kapitalizmin koşullamasına tâbiyeti ve sayısız kabahati. Demir kimseleri teskin etmeye kakışmadan sigaranın dumanından alkole ve diğer mükeyyifâta giden yolda, sinemadan edebiyata yaratımın ilksel sahnelerini arşınlayarak, sanatların kayıp müştereğini, hiçlikten oluşa gelen şeylerin ebesi esîri (aether) belgeliyor – kozmostaki karanlık enerji nefes kesiyor! Kitapyurdu, Amazon ve tüm seçkin kitapçılarda! İncelemek için telemakkitap.com/post/59-tiryak… Kampanyalı fiyattan temin etmek için amazon.com.tr/dp/6259372051

@gcandas @serdarkosk kampanya tekrar aktif efendim amazon.com.tr/s?me=AVM4U17EZ…

@TelemakKitap @serdarkosk Merhaba, be de yeni görüp açtım ancak bitti olarak görünüyor. 28 Şubat dahil değil miydi?

@DogukanDogan_ @gcandas @serdarkosk kampanya tekrar aktif efendim amazon.com.tr/s?me=AVM4U17EZ…

@gcandas @TelemakKitap @serdarkosk Evet bitmiş gözüküyor.

@mecezey @serdarkosk kampanya tekrar aktif efendim amazon.com.tr/s?me=AVM4U17EZ…

@serdarkosk @TelemakKitap Erken kapatmışsınız!