マクロン

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@macron_

Tokyo, Japan शामिल हुए Aralık 2009
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マクロン
マクロン@macron_·
当面はアスペリバタリアンを「ポリティカル・ジャイロスコープ」として利用するのが無難だと考えている。
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島本
島本@pannacottaso3·
たまたまかもしれんが最近銀行の若い男のツラが良過ぎる。ツラが良いことがメリトクラシーの構成要素として比重が大きくなってきてるようで、これが大企業のパワーカップルの構成要素の一つになっている気がしてならん。 モテることと仕事の出来に関わってきているというか。エリートの総女子アナ化。
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フェルヲ
フェルヲ@makkinze·
この人、元アクセンチュアだろうなと思ってたら、やっぱ元アクセンチュアだった。ある時期にアクセンチュアに2年以上いた人は何となく分かる病気になってしまった
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WARE_bluefield
WARE_bluefield@WARE_bluefield·
「中国崩壊論(悲観論)のほとんどは西側の願望だ」みたいにターチンが言ってたが、この20年間に何度かの大規模な信用収縮をなんだかよくわからないままにソフトランディングしてるのなら、理由を知りたいわね。 jp.reuters.com/markets/japan/…
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ロリシカ共和国
ロリシカ共和国@totoro_rule·
コレ、日本人が法学部生すら法哲学やらないで「悪法も法か」とか真面目に考えてないだけな気が… 海外の場合、ニュルンベルク法みたいなマジモンの悪法や合法的に成立した独裁体制とどう対峙するかが人生の一大テーマ足りうるわけで。 x.com/i/status/20462…
yoyo@yoyo_real

ここ数日思ったのは、宗教的罪(sin)と法律上の罪(crime)が分離してる文化の人がマジで居るんだなってこと。 後者を犯しても前者的に問題無い(場合がある)と本気で思ってるし、その場合道徳的にも「まとも」だと本気で思ってる。

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エースマン菅原
エースマン菅原@Tats_Gunso·
海賊版の件で議論をしていた海外の人に言いたいのは、多くの日本人はマンガを読みたくなってもいきなり定価で買ったりしないんだ。 まずはネットカフェという1時間数ドル払えばマンガ読み放題、ドリンク飲み放題のカフェに行き話題の漫画や好きな漫画を読む。そこには海外の海賊版サイトにある全てのタイトルと同じかそれ以上の数の漫画が置いてある。 そうして好きなだけ漫画を読んだ後に本当に欲しいタイトルだけ買うんだよ。作者に毎回公式の正当な金を払うなんて考え方は一般的な日本人にはない。一回しか読まないような漫画にもそんな事してたら破産してしまうからね。 ただこのネットカフェのビジネスの形式は法律で保護されている。著作権の侵害にはならないという判断でね。一時期漫画家たちの団体がこのネットカフェビジネスに反対していたようだが、これを違法には追い込めなかったみたいだ。だから一応日本人は形式的には法は犯してないという事になるのだ。やってることは本質的にそこまで変わりないのにね。 もし海賊版が売れる機会の窃盗だというなら誰かが一回だけ定価で買った漫画を何度も何度もタダもしくは格安で借りて読むことだって機会の窃盗そのものだけど、一部のバカはそれが理解できないのだ。
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マクロン
マクロン@macron_·
If you have lived in Japan, you probably already know this, but the Japanese leftists differs significantly from the leftists in Western countries. For a long time in the postwar period, the Japanese leftists has held the following values: ・Having patriotic sentiment is shameful ・Affirming the Self-Defense Forces is a bad thing Notably, these views are not applied globally—they are directed exclusively at Japan. They hold the firm conviction that "Unless we eradicate Japanese nationalists, we have no right to criticize foreign nationalists," and they zealously pursue what might be called a "class struggle in one country" view of history—a parallel to Joseph Stalin's "socialism in one country." This stands in stark contrast to the Western leftists, which takes the view that "Because I criticize the nationalists of my own country, I have the right to criticize foreign nationalists as well." Going back in time to the 2000s: when faced with slander and insults from the right-left coalition of "anti-liberal nationalists" and "liberal nationalists" from countries like South Korea, Japanese liberals imported these attacks wholesale and applauded them, without examining their legitimacy and without distinguishing between anti-establishment criticism and anti-Japanese sentiment. The Japanese online rightists (pejoratively called Neto-uyo) emerged in response to this situation and has since grown as a discursive force. Why are Japanese nationalists so defiantly extreme? It's because their reasoning goes like this: "In South Korea and elsewhere, people are allowed to simultaneously be liberals and nationalists, freely expressing their country's chauvinistic sentiments and slandering specific foreign countries. Similar tendencies are seen in Western countries, perhaps to a lesser degree than in South Korea. Yet in Japan, we are required to be nothing but anti-Japanese." Which leads to: "In that case, to hell with reason." That said, when examining the Japanese discourse scene, I hope people will look beyond just the loud (homegrown) liberals and Japanese nationalists. The way Japan's right-left conflict differs from other countries' trends, as described above, has produced a small but intellectually sophisticated cluster of commentators who keep their distance from both sides. First, the "emotion-suppressing anti-liberals." They refrain from the kind of verbal abuse common among Japanese nationalists, and have worked on building defensive theoretical frameworks against attacks from (homegrown) liberals, from South Korean-style "anti-liberal nationalists," and from "liberal nationalists." There's a valid criticism that they tend to view Japanese nationalists as a (semi-thuggish) necessary evil, but personally, I think they operate at a higher intellectual level than the right in Western countries. Second, the people I call "business psychopaths." Their social circles largely overlap with the "tawaa-manshons" lovers. To put it bluntly, they are money-grubbers who have no patriotism, are atheists, hold no reverence for the Emperor, and have no trace of machismo. Third, the "congenitally emotion-deficient libertarians." They have no patriotism, are atheists, hold no reverence for the Emperor, and have no machismo. So far they share these traits with the "business psychopaths," but unlike them, the congenitally emotion-deficient libertarians are not money-grubbers and possess a minimum necessary sense of public decency and morality.
Schwarzgeist@wmslamcan

ツイッターを見たら、リベラル欧米人や欧米左翼の間では、海賊版利用を批判する日本人はネトウヨに限られていると思う人もいるようです。 実は、これはそういう欧米人、特に自分は「日本好き」だとか「アニメ・漫画のマニア」だとか言いたがる人々の間で、定期的に蘇る典型的な妄想です。 そういう人々が日本を批判したり、日本社会をソーシャルエンジニアリングの対象にしたりして、日本人から反発を受けると、「やっぱりネトウヨだ!」という妄想に逃げ込んで現実逃避する形で、それが現れます。そこで、自分と同じ考えの日本人を見つけようとして、ようやく見つけると、「普通の日本人は自分と同じ考えだ」と喜びます。自分の頭の中にある日本の幻想を守るためなのかもしれません。私はアメリカ人としてそれを何度も観察してきました。 一方で、欧米右派は、Grokで英語に自動翻訳された日本のネトウヨの投稿を読んで、それを日本の代表的な意見だと思い込んでしまいます。普段は「Japan is based!」と言って舞い上がります。(なお、これはうまく説明しにくいネットスラングです。)上記の欧米左派の妄想が、左右を入れ替えた鏡像のような形で現れた現象です。 両方とも日本を自国のいわゆる「文化戦争」の投影先にすることにやたら熱心で、これは延々と繰り返されるサイクルなのかもしれません。

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財務省
財務省@MOF_Japan·
【#記念貨幣🪙】 「昭和100年」関連施策の一環として、昭和100年を記念する千円銀貨幣を発行します。 詳しくはこちらをご覧ください👇 「昭和100年記念貨幣を発行します」 mof.go.jp/policy/currenc… #昭和100年
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Okuyama, Masashi ┃奥山真司
トランプ大統領、あまりにも言動や判断が不安定なので、大統領府のスタッフたちから情報をかなり厳選された、もしくは「骨抜きにされた」情報しか得られていないことをいくつかのメディアからの記事から推察するアトランティック誌のブログ記事。政軍関係や国家の意思決定という意味でかなり問題では。 theatlantic.com/newsletters/20…
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マクロン@macron_·
米国は世界覇権国でイスラエルは凶悪ナショナリズムで団結できるのに対し、日本は覇権国でもなく、白人でもユダヤ人でもなく、旧連合国でもないことをよく考えたほうがいいと思います。 先天性情緒欠落型リバタリアン(アスペリバタリアン)を規範にして対処すべきです。
ヤコニー@yakoni753

@macron_ 被害妄想型ナショナリストはやはり外国は敵だぞと言って結束するしイーロンはそれを複数の国で狙ってるまである

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🦁
🦁@n_o_to·
数学独学のイージーモード化が進んでいる。 前提:本文を読み進め、分からない場所の写真をスマホで撮って何らかのAI chatに投稿、解説や具体例を依頼 ルベーグ積分:伊藤 代数学:代数概論 集合と位相:松坂 線形代数:佐武 微分積分:杉浦 複素解析:相原野口 微分方程式/関数解析/多様体:不要
🦁@n_o_to

数学独学のイージーモード化が進んでいる。 ルベーグ積分:吉田ルベーグ、伊藤 代数学:赤青雪江、代数概論 集合と位相:大田はじめての 、手動シリーズ 線形代数:長谷川線型、池田、手動シリーズ 微分積分:笠原 関数解析:吉田、黒田 常・偏微分方程式:手動シリーズ トポロジー:手動シリーズ

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マクロン@macron_·
宗教体験・神秘体験はさすがに無いが大分前の職場で特殊部隊と交戦したことはあった。
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蓼丸ガネメ
蓼丸ガネメ@jeosg7393·
またフォロワーが激減しそうな事言うけど、あと10年もしたら、家庭も作らずに「悪い世の中が俺たちをこんな風にした」とかの冷笑してる氷河期世代は他の全世代からパブリックエネミー扱いされるよ。同世代が葬式の喪主やってる中で「親戚の集まりが苦手」とか言ってる層。今からでも良いことをしよう。
蓼丸ガネメ@jeosg7393

定期的にゆっとるけど、俺たち氷河期世代が「時代の被害者です」ヅラ出来るのは後10年ほど、団塊世代がほぼ居なくなるまでだよ それ以降は俺等が「今の時代を作った層」扱いになる。大層な教育を受けたけど人との摩擦を避け自分だけに金を使った少子化の主犯として、世論で叩かれる

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ぷぺ
ぷぺ@besavedbyUmino·
ホテル行ったのに合意ないはエグいでしょ
ライブドアニュース@livedoornews

【東京地検】西武・山川穂高選手、強制性交容疑で書類送検 「合意があった」と容疑を否認 news.livedoor.com/article/detail… 捜査関係者によると、山川選手の知人の20歳代女性が、東京都港区のホテルで昨年11月に性的暴行を受けたなどとして警視庁に被害届を提出していた。

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p_shirokuma(熊代亨)
p_shirokuma(熊代亨)@twit_shirokuma·
日本人、遵法的というより規範(norm)全般に対して30年前よりも間違いなく従順になっていて、その感覚はアメリカ大陸やヨーロッパの人々にはわかりづらくなっていると思う。ひょっとしたら、これは東アジア全体の傾向かもしれない。30年前、いや15年前の日本人と比較しても規範に対して従順だと思う
p_shirokuma(熊代亨)@twit_shirokuma

アニメの著作権に対し、今の日本人が強い遵法意識を持っている背景には、これまでのいきさつとか、サブスクリプションサービスの普及とか、アニメのポップ化とか、そりゃあいろんな要因があるでしょう。あとはタイムラグも。30年前の日本人と今の日本人の社会契約に対する従順さには違いがあると思う

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うおーーん😭😭
アナル弱そう⬅️アナル強そうな奴がいるのか❓
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マクロン
マクロン@macron_·
この件は20年くらい前の日韓政治戦的構図の再現みたいになってて ❶被害妄想型リベラル 兼 南米ナショナリスト ❷ 被害妄想型アンチリベラル 兼 南米ナショナリスト ③日本の被害妄想型反日リベラル vs ④被害妄想型日本ナショナリスト という構図になってる。④の暴言が問題視されることにより❶❷による日本人全体への誹謗中傷がなぜか正当化されている。 これは昔の菅國や、ここ最近の一部諸国割れ厨が差別意識をポリコレに仮託して攻撃することが可能なことによって成立している。
朱夏論(しゅかろん)@ura_account55

落ち着いて。あなたが私たちの国の文化や創作物を必要としてくれていることはわかりますし、嬉しく思います。しかし、私たちの国のクリエイターが作ったものを無料で利用する行為は、盗みと等しく思えます。餓えた人がやむを得ずパンを盗んだとしても、盗みは盗みです。

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