Longtime No See Friends

今天突然意识到英国，加拿大，澳大利亚这三个英联邦国家目前都是左派政府，一个非常有意思的现象。 什么原因呢？浅浅的谈谈我的看法； 1、在高房价、高物价的压力下，左派擅长的“大政府、高福利、加税富人”听起来像是一剂强心针。虽然未必能根治通胀，但在选票面前，这种“分配正义”的叙事往往比右派的“紧缩财政”更具煽动性。包括现在的纽约市长也是如此的竞选纲领。 2、选民结构正在发生质变。年轻一代、移民群体以及受过高等教育的城市中产，更看重气候变化、社会正义和多元文化。这层“价值观底色”，让中左翼政党在都市圈拥有了稳固的铁票仓。说到这里，纽约同样也是如此！ 但是左派政府上去以后真的能够改善经济吗？未必如此，加拿大目前的通胀和失业率不断的创造新高，估计选民的耐心也会逐步耗尽。 感觉选民选择左派政府，就好像是在生活的焦虑下选择的“止痛药”一样，但是效果一出来，又是另外一个情景！

权力制衡与文明堤坝：评“程序正义”在血色地缘中的存亡 卢旺达的雨林掩埋了百万枯骨，斯雷布雷尼察的泥土混杂着白兰地与弹壳，伊朗街头的少女倒在神权的阴影下。 面对这些惨绝人寰的悲剧，任何有人性的人都会发出愤怒的呐喊。 然而，当我们试图用“正义的暴力”去终结“邪恶的暴力”时，一个横亘在人类文明面前的终极悖论便浮出水面： 如果为了摧毁魔鬼而拆毁了所有的法律与程序，那么当魔鬼反扑或新魔鬼诞生时，我们拿什么来保护自己？ 本文试从人性、哲学、政治与法理四个维度，剖析为何“程序”虽有局限，却是文明社会不可逾越的底线。 一、 人性：警惕“救世主”幻觉与暴力的平庸化 文章作者痛斥国际社会的冷漠，具有强烈的道义感，歌颂达莱尔将军的抗命。 这种感性的共鸣是高尚的，但在政治哲学中，纯粹的感性往往是灾难的序曲。 尼采的告诫： “与怪兽搏斗的人，要谨防自己因此而变成怪兽。” 当我们赋予一个强权（如美国）可以绕过程序、凭“直觉”和“道义”决定他国生死的权力时，我们实际上在制造一个不受约束的“利维坦”。 法国大革命时期的罗伯斯庇尔。他以“美德”和“正义”为名，绕过了所有的司法程序，将成千上万“不够革命”的人送上断头台。 文革时滥杀无辜的红卫兵，也认为他们是“正义”的化身。 当正义不再需要程序锚定时，它就变成了杀戮的许可证。 真爱确实是“动词”，但政治层面的爱必须是“受限的动词”。 没有节制的“救世主意识”，往往会演变成对他国命运的粗暴干涉，最终导致如阿富汗般旷日持久的泥潭。 二、 哲学：实质正义与程序正义的博弈 文中提出“非法但正当”这一论点，这在法哲学上属于自然法学派对法律实证主义的挑战。 拉德布鲁赫公式： 德国法学家拉德布鲁赫在反思纳粹统治时指出，当法律违背正义达到“不能忍受”的程度时，法律便不再有效。 这支持了对神权暴政的否定。 程序正义的哲学底色： 然而，哈佛哲学家罗尔斯在《正义论》中强调，程序正义是保障社会公平的基础。 程序不是为了保护流氓，而是为了防止“多数人的暴政”或“强权的任性”。 如果我们接受“只要目标正义，手段可以违法”，那么“正义”将彻底沦为权力的借口。社会将不可避免地陷入强权主宰一切的丛林。 俄罗斯入侵乌克兰时，同样套用了“去纳粹化”和“人道主义救援”的辞令。 一旦程序的大坝被决开一个“正义”的口子，汹涌而来的将是所有强权对弱小主权的肆意践踏。 三、 国际法：主权墙外的“R2P”与程序的锁链 文中批评“不干涉内政”是流氓的庇护所。这确实点出了传统威斯特伐利亚主权体系的漏洞，但其解决方案过于激进。 R2P的法理进化： 2005年通过的“保护的责任”（R2P）确实修正了“主权绝对论”。 它规定：主权不是权力的凭证，而是责任的契约。 当国家屠杀人民，国际社会必须介入。 程序的必要性： 但R2P明确要求干预须经安理会授权。 这看似是“鬼打墙”，实则是全球风险对冲机制。如果没有这道程序，任何拥有航母编队的国家都可以自封为“国际法官”。 科索沃（非法但正当）： 绕过程序，虽然短期止血，却开启了单边干预的恶例。 利比亚（合法但灾难）： 虽然有安理会授权，但干预者在执行中超越了授权范围（从保护平民变为政权更替），导致利比亚至今军阀混战。 程序的迟缓会有人付出生命的代价，但程序消失后的丛林法则，代价则是全人类的秩序崩塌。 四、 政治：战略预案与“善后”的道德责任 无论川普出于何种目的，从道义还是情感上看，有良知的人都会支持他打击神棍政权。 但战争逻辑同样要遵守规则：一场不经国会批准，没有预案、不计后果、只为转移国内矛盾的战争，是对“人道主义干预”的亵渎。 马基雅维利的警示： 政治家在行动前必须计算后果。如果推翻一个神权政权会导致石油危机、全球通胀，并最终让伊朗人民陷入更深重的战乱（如利比亚或叙利亚），那么这种干预就不是“爱”，而是“伪善的杀戮”。 责任伦理： 德国社会学家韦伯区分了“信念伦理”和“责任伦理”。 空喊“灭掉邪恶”是信念伦理，但评估战争伤亡、地缘平衡和战后重建，才是成熟政治家的“责任伦理”。 伊拉克的GDP增长并不能掩盖其二十年的动荡与IS的崛起。 简单地将复杂的地缘博弈转化为“善恶对决”，是对牺牲者最大的不负责任。 结语 文明是建构在程序之上的脆弱奇迹。 我们为阿米尼、萨丽娜的死感到剧痛，我们渴望看到神棍政权土崩瓦解。 但正如康德所言：“哪怕世界明天就要毁灭，正义也必须实现。” 这里的正义，不是指快意恩仇的暴力，而是指建立在普遍规则之上的正义。 我们不能因联合国的冗官和懦弱，就全盘否定集体安全机制；不能因程序被流氓利用，就拆掉文明的篱笆。 爱是动词，但理智是主语。 真正的国际正义，应当是推动国际法程序的透明化与高效化，而非鼓励任何一个大国扮演“蒙面大侠”。 正如达莱尔将军所做的那样，他是在现有框架内尽力而为，并用余生去拷问程序的失效，而非主张毁灭整个法治文明。 消灭一个暴君只需要一枚导弹，但建立一个尊重人权的法治秩序，需要对“程序”保持近乎执拗的敬畏。

刘议员的简单几句话，解释了拯救美国法案关于验证身份要求的本质就是剥夺许多没有护照的公民和大多数已婚女性的投票权。

🔴رئيسة وزراء ايطاليا مسحة بترامب الأرض 🔴عليك ان تفهم انك رئيس امريكا فقط وليست ايطاليا وفرنسا والمانيا ولن يكون لك قرار على سيادة هذه الدول 🔴مضيق هرمز انت من جعلته غير امن بسبب حر.بك مع الأيرانيين ولن ندخل معك ضدهم وانت ملزم امام العالم برجوعه امن لمرور سفن النفط منه كما كان في السابق 🔴اوربا لن تتحمل مسئولية قراراتك اذا كانت خاطئة او صحيحة وايطاليا ترفض ان تكون جزء من هذه الحر.ب الذي لن ننال منها غير الشر 🔴تصريحات تاريخية من امرأة ب 100 رجل #سليمان_الفهد