
Feqiyê Teyran
685 posts





















Diyarbakır Uzun Hasan’dır. Uzun Hasan Tebriz’dir. Tebriz Türk’tür.



İsmen şeriat var doğru ama fiilen uygulanan şeriat değil. Meyhanesi ve umumhanesi olan olan devlet seriatle yönetilmiş sayılmaz. Osmanlı'da da şeriat var sayılmadığı için yoktur diyebiliriz. Şeriatın yarısı bı kısmı olmaz. ya vardır ya yoktur. Zaten laiklik denen şey dini kısıtlamak değildir ki. herkesin dinini yaşamasıdır. Osmanlı'da da herkes dinini yaşıyordu. Bu onu laik bı devlet yapar aksine. Dersen ki din devlet işlerine karışıyor. O zaman sana hak veririm. Ama o dönemde Avrupa Osmanlı'dan bile daha baskıcı bir din anlayışa sahipti. Ve o da bizim gibi devlet işlerine dini karıştırıyordu.. ve Osmanlı hiçbir milleti dine zorlamadı. Bence biraz sen araştır. Sosyolojide şöyle bir şey var.. eğer bir şeyde etki varsa ( iyi, kötü) bi tepki olur. Fransa'da laiklik din baskısi yüzünden oluştu. Adamlar Medeni olduğu için ayağa kalkmadılar yani. Eğer Osmanlı'da din sorunu olsaydı Fransa'da olan şeylerin benzerleri Osmanlı devleti'nde yaşanırdı. Ama din konusu hiçbir zaman devlet ya da halk nezdinde sorun olmadı


















