edgar wladimir

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@ew_cabascango

Obrero de la educación y desobediente a tiempo parcial.

Quito, Ecuador Bergabung Şubat 2014
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edgar wladimir
edgar wladimir@ew_cabascango·
Pagar impuestos no es un asunto de pobres o ricos, quien paga más y quien paga menos. El asunto es que los impuestos deben ser usados en bien público y no para enriquecer el patrimonio económico o personal de alguien.
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Silvia Cosio
Silvia Cosio@SilviaCosi·
Este país fusiló maestros simplemente xq eran maestros. Su trabajo era su culpa: arrebatarle la educación a la Iglesia y combatir la pobreza, la ignorancia y la superstición con palabras y conocimiento. Hoy se jalea a la policía q los apalea x las mismas razones.
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Carlos ✯ ☭
Carlos ✯ ☭@carlos_·
El auge del evangelicalismo global no es casualidad; es geopolítica. A través de la «teología de la prosperidad» y el sionismo cristiano, EE. UU. exporta un modelo ideológico que desmoviliza la crítica social y alinea a millones con la agenda exterior de Washington e Israel.
Carlos ✯ ☭@carlos_

El evangelismo no es "cultura migrante", es el caballo de Troya del imperialismo cultural y la extrema derecha de EE. UU. Financian agendas contra los derechos sociales, privatizan la fe y destruyen el tejido comunitario con su neoliberalismo teológico.

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Communist Party ☭
Communist Party ☭@CPBritain·
Today marks the centenary of the birth of Norma Jeane Mortenson, the woman the world knew as Marilyn Monroe. While the bourgeois press continues to gape at the ghost of a manufactured icon, the Communist Party of Britain reclaims the intellectual and the comrade. Her politics were born of the assembly line. From the foster homes of Los Angeles to the Radioplane munitions factory, Monroe’s class consciousness was forged in the heat of proletarian survival. She was a woman of fierce intelligence, possessing an IQ that dwarfed the men who sought to manage her, yet she was reduced to a commodity to be bought, sold, and traded by the parasitic studio system. The FBI files, which tracked her until her final breath, confirm what the establishment feared - a sex symbol who had read Marx and admired the Chinese Revolution. She was a militant anti-racist who used her platform to shatter the colour bar for Ella Fitzgerald, and she stood firm against the cowardice of the McCarthyite witch hunts when she married the blacklisted playwright Arthur Miller. We must recognise that Monroe’s struggle was the intersection of class exploitation and patriarchal violence. She was a worker whose labour was her own body, super-exploited by a system that demanded she be beautiful and silent. Her life was a constant act of rebellion against the male gaze of capital. On her 100th birthday, we do not celebrate a "bombshell". We honour a clear-minded socialist who understood that the liberation of her class was inseparable from the liberation of her sex. Happy Centenary, Comrade Marilyn. The struggle continues. #MarilynMonroe
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Daniel Salcan
Daniel Salcan@Danielsalcan_·
Qué enigmático el cerebro del tipo que se gradúa gracias a la educación pública y las políticas de apoyo financiero, pero vota y milita por políticos que buscan desmantelar esa misma educación y eliminar esas políticas que en su momento lo ayudaron. El síndrome de Doña Florinda.
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Jacobo García
Jacobo García@JacoboG_Ecu·
Si el estado no atiende a las zonas excluidas, seguirán siendo cantera para el crimen organizado. Por eso la política de Noboa está fracasando. Porque esto no se resuelve con la mano dura. Esto es lo que la izquierda debe abanderar y desmontar.
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Elizabeth Ortíz
Elizabeth Ortíz@ElizbethCristi7·
Ojalá Petro se hubiera vuelto dictador de verdad, para no tener que aguantar la ignorancia de todos estos hptas 🤣
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🍉Piba_Chilanga
🍉Piba_Chilanga@pibarra1959·
Para mi es imposible que un científico social no ame el fútbol. Es innato en nuestra profesión sentir un gran interés por las pasiones colectivas, y como diría Galeano, los latinoamericanos nacimos gritando un gol
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Carlos ✯ ☭
Carlos ✯ ☭@carlos_·
El evangelismo no es "cultura migrante", es el caballo de Troya del imperialismo cultural y la extrema derecha de EE. UU. Financian agendas contra los derechos sociales, privatizan la fe y destruyen el tejido comunitario con su neoliberalismo teológico.
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edgar wladimir
edgar wladimir@ew_cabascango·
@diggynago Así es hermano, reconozco que incluso a mí me llegó el relato de la derecha y llegué a simplificar las cosas. Creo que tenemos una dura lucha por dominar el relato sin quitarle sentido , y es una tarea muy dura contra uno mismo. Es tiempo de parar de solo estudiar y escuchar.
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Diego Palacios Ocles
Diego Palacios Ocles@diggynago·
@ew_cabascango Yo no le quitaría protagonismo al papel de la derecha en el desgate de la izquierda. Es acertada tu posición, sin embargo, esa aparente inacción de la izquierda, se ve profundizada por un relato de la derecha que genera miedos. Han sabido ganar el campo de la narrativa.
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edgar wladimir
edgar wladimir@ew_cabascango·
La labor ideológica de base perdió espacio hace mucho , cuánta falta hace el trabajo militante alejado de la burocracia de orden y exclusivamente racional. Esto último solo es posible con militantes , gente que esté convencida de que su trabajo va a cambiar su propia realidad.
Diego Palacios Ocles@diggynago

Nunca ha sido fácil ser de IZQUIERDA. Nos han desaparecido, torturado y asesinado. Sin embargo, seguimos de pie. Proletarios del mundo, uníos. Lo único que pueden perder son sus cadenas.

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Camila
Camila@Gattas645·
A LA MIERDA LAS CIENCIAS SOCIALES PÁSENME UN PUTO FUSIL
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Álvaro Uribe Vélez
Álvaro Uribe Vélez@AlvaroUribeVel·
Palabras del expresidente Álvaro Uribe: Colombianos, hemos perdido. Asumo humildemente mis responsabilidades. Colombia ha descubierto a una gran líder, con toda la vigencia hacia el futuro, Paloma Valencia. Ganó el Dr. Abelardo De La Espriella. Cumplimos la palabra, votaremos por él y pedimos que se vote por él y por Colombia, por la defensa de la Constitución, de las libertades, de la creatividad individual, de la cohesión social, de la economía fraterna, del Estado pequeño y austero. Colombia no puede seguir en el camino de convertirse en una sucursal del chavismo, de Petro y Cepeda. Colombia no puede pretender elegir presidentes como Cepeda, apoyado por los grupos terroristas. Elijamos Presidente al Dr. Abelardo De La Espriella.
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Gustavo Petro
Gustavo Petro@petrogustavo·
El llamado conteo transmitido no tiene fuerza vinculante. sus datos no son norma pública. Como presidente no acepto los resultados del preconteo de la firma privada de los hermanos Bautista, porque debiendo estar quietos los algoritmos del software de conteo y escrutinios, en la última semana fueron variados en tres oportunidades y agregaron 800.000 cédulas más de personas que no están en el censo oficial presentado. Hay dos censos en este momento, el oficial y el del software de los hermanos Bautista que tiene 800.000 personas adicionales. Las mesas ya impugnadas demuestran que centenares de miles de votos fueron agregados.s8n existencia de sufragantes. Por tanto y conforme a la ley, los resultados vinculantes que el presidente atenderá y aceptará son los de las comisiones escrutadoras dirigidas por los jueces de la República.
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Derli López
Derli López@derlilopeza·
Juan Daniel Oviedo rechazó rotundamente unirse a la campaña de Abelardo de la Espriella, calificándola de sucia, machista y homofóbica.
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Jacobo García
Jacobo García@JacoboG_Ecu·
"Colombia no puede seguir en el camino de convertirse en una sucursal del chavismo" ¿De cuál chavismo? ¿El que le da su petróleo a estados unidos? 😂
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Agustín Burbano de Lara V.
These images are not merely a denunciation of Aquiles Álvarez’s and Jorge Glas’s deteriorating health. They are the symptom of something far larger: the way Ecuador’s current regime governs through a system of controlled institutional cruelty. The goal is not simply to imprison adversaries, but to place their bodies under a permanent regime of isolation, opacity, medical uncertainty, and vulnerability. That is precisely why the concept of a “low-intensity dictatorship” is analytically powerful. This is not the old-style military dictatorship of tanks in the streets and suspended constitutions. It is subtler—and therefore more insidious. Courts, prisons, police reports, medical bureaucracy, administrative silence, and the language of “security” are all mobilized to produce clear political effects while diffusing responsibility. No one ever says “let them die.” Instead, each institution contributes its small gear to the machinery that makes their deterioration possible. In this context, the prison becomes a political technology. It no longer merely punishes a crime; it disciplines enemies, sends a warning to allies, and normalizes the notion that certain lives can be placed outside the protections of the law. These images thus reveal a form of authoritarianism that does not abolish legality but hollows it out from within. The law remains as stage scenery; real power operates through the exception. What is most disturbing is exactly this sophistication: violence circulates diffusely through judges, prison authorities, medical protocols, police custody, and public indifference. This diffusion of responsibility makes the regime harder to name—and far more dangerous. In short, these images expose how Ecuador’s “low-intensity dictatorship” actually functions. It quietly converts legal and penitentiary institutions into instruments of political neutralization. The bodies of imprisoned opponents also become the political battlefield for democracy.
Agustín Burbano de Lara V. tweet mediaAgustín Burbano de Lara V. tweet media
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Agustín Burbano de Lara V.
These images are not merely a denunciation of Aquiles Álvarez’s and Jorge Glas’s deteriorating health. They are the symptom of something far larger: the way Ecuador’s current regime governs through a system of controlled institutional cruelty. The goal is not simply to imprison adversaries, but to place their bodies under a permanent regime of isolation, opacity, medical uncertainty, and vulnerability. That is precisely why the concept of a “low-intensity dictatorship” is analytically powerful. This is not the old-style military dictatorship of tanks in the streets and suspended constitutions. It is subtler—and therefore more insidious. Courts, prisons, police reports, medical bureaucracy, administrative silence, and the language of “security” are all mobilized to produce clear political effects while diffusing responsibility. No one ever says “let them die.” Instead, each institution contributes its small gear to the machinery that makes their deterioration possible. In this context, the prison becomes a political technology. It no longer merely punishes a crime; it disciplines enemies, sends a warning to allies, and normalizes the notion that certain lives can be placed outside the protections of the law. These images thus reveal a form of authoritarianism that does not abolish legality but hollows it out from within. The law remains as stage scenery; real power operates through the exception. What is most disturbing is exactly this sophistication: violence no longer requires a direct order from the Executive. It circulates diffusely through judges, prison authorities, medical protocols, police custody, and public indifference. This diffusion of responsibility makes the regime harder to name—and far more dangerous. In short, these images expose how Ecuador’s “low-intensity dictatorship” actually functions. It quietly converts legal and penitentiary institutions into instruments of political neutralization. The bodies of imprisoned opponents also become the political battlefield for democracy.
Agustín Burbano de Lara V. tweet mediaAgustín Burbano de Lara V. tweet media
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