Ercan İlgi̇n

Rojava’da 38 bin öğretmen Şam’a bağlanıp Kürtçe eğitim askıya alınmış. Yıllardır ana dilinde matematik, fen ve edebiyat dersi alan Rojava’daki öğrenciler, artık Kürtçeyi haftada yalnızca 2 saatlik “seçmeli ders" olarak görebilecek. Ama Apocu zevata göre oradaki komün ve eşbaşkanlık sistemi ulus-devlet anlayışına alternatif bir toplumsal örgütlenme ortaya koymuş. Fıkra gibi ama güldürmüyor.

Bugün geldiğimiz noktada, kendi toplumunda zerre karşılığı olmadığı halde şovenist bir hakim ulus kibriyle Kürdlere parmak sallama cüretini kendinde bulan bir Türk sosyalist cenah var. Onlara bu cüreti veren de Öcalan’dan başkası değil.

@MuratUelgen75 @HifzullahKvspv Cezaevinden çıktıktan sonra Türk ordusunda “vatani görevini” yerine getirdi. Onun sonrasında Kandil’e gitti.

Sabri Ok, 1985’de Şirvan’da Sadrettin Aydınlık ile birlikte yaralı yakalandı.Sorgusunda onlarca kişinin ismini verdi, operasyonlara çıktı. Uzun bir dönem cezaevinde arkadaşlarının olduğu koğuşa gitmedi. İtirafçılar koğuşunda kaldığı söylendi. Yıllar sonra İmralı’ya en yakın cezaevine Bursa’ya nakledildi. Cezaevleri sorumlusu oldu. Apo ile görüştürüldüğü söylendi. Hapisten çıktıktan sonra o zamanki HDP’nin baş danışmanı oldu. Ergenekon tarafından kurulduğu söylenen KCK’nin en önemli yöneticilerinden biri oldu. Hakan Fidan ile yapılan Oslo görüşmelerine katıldı. O günler ve Sabri Ok mevzusu araştırılmaya değer bir konu. Bilenler bir gün açıklar umarım.

Mesele Kürdlerin, millet olmaktan doğan hak talepleri olunca, Türk toplumunun solcusuyla sağcısı, islamcısıyla seküleri, liberaliyle muhafazakarı aynı şoven çizgide kümelenir. Bu gerçeğin ışığında, ya demokratik ve meşru temelde bir Kürd muhalefeti oluşturmaya gayret edersiniz, ya da kendi milletinizin milli hak taleplerinden vazgeçip Türk toplumuna gönüllü entegrasyonun savunucusu olursunuz.

♦️Di 13ê Hezîranê de li Bonnê, Konferansa Diyasporaya Kurd, Hêza Navneteweyî û Perspektîfên Pêşerojê ku ji aliyê Diakurdê ve hate lidarxistin, pir serkeftî bû. Tenê weqfa me ji Bakurê Kurdistanê hatibû vexwendin. Wekî temsîlkarê weqfa me serokê me, Mehmet Celal Baykara, beşdarî konferansê bû û gotarek pêşkêş kir. Em konferansên bi vî rengî ji bo pêşxistina diyalog û hevkariyê di navbera Kurdên ku hem li çar perçeyên Kurdistanê û hem jî li dîyasporayê dijîn pir girîng dibînin. Spasî ji bo kedkaran û yên beşdar bûne. 🔷️ 13 Haziran tarihinde Bonn’da Diakurd tarafından düzenlenen Kürt Diasporası Ulus Ötesi Güç ve Gelecek Perspektifleri Konferansı oldukça başarılı geçti. Bu konferansa Kuzey Kürdistan’dan sadece vakfımız davet edilmişti. Vakfımızı temsilen başkanımız Mehmet Celal Baykara konferansa katıldı ve bir konuşma yaptı. Böylesi konferansları, gerek dört parçada, gerekse de diasporada yaşayan Kürdlerin diyaloğunu ve işbirliğini geliştirmesi açısından son derece önemli buluyoruz. Emeği geçenlere teşekkürler.

BASINA VE KÜRT KAMUOYUNA Diyarbekir Barosu’nun, Avukatlık Kanunu’nun kendisine yüklediği temel görev ve sorumlulukları açıkça ihmal ettiği bir süreçle karşı karşıyayız. Sosyal medyada ve Kürt kamuoyunda yoğun çağrılara rağmen, Kürdistan Vejîn Hareketi Sözcüsü Ferid Azad ve bazı hareket üyelerinin 10 Haziran 2026 tarihinde Diyarbakır’da polis tarafından maruz kaldıkları iddia edilen hak ihlalleri karşısında Diyarbekir Barosu Yönetimi derin bir sessizliğe gömülmüştür. Bu tutum, baroların kanuni yükümlülükleriyle doğrudan çelişmektedir. Avukatlık Kanunu’nun 76. ve 95. maddeleri, baroların “hukukun üstünlüğünü, insan haklarını ve temel özgürlükleri savunmak ve korumak” görevini açıkça hükme bağlamıştır. Barolar; siyasi görüş, etnik aidiyet veya düşünce ayrımı yapmaksızın, herhangi bir kişinin ya da grubun hukuka aykırı muameleye maruz kalması halinde harekete geçmekle yükümlüdür. Bu, mesleki bir tercih değil, kanuni bir zorunluluktur. Ne yazık ki Diyarbekir Barosu Yönetimi, bu açık hukuki görevi yerine getirmek yerine söz konusu olay karşısında sessiz kalmayı tercih etmiştir. Bu sessizlik; Baroların bağımsızlığına ve tarafsızlığına zarar vermekte, Kürt kamuoyunda barolara duyulan güveni aşındırmakta, Özellikle hak ihlallerinin yoğun yaşandığı bir bölgede avukatlık mesleğinin itibarını ciddi biçimde zedelemektedir. Barolar, iktidarın veya herhangi bir siyasi yapının uzantısı değildir ve olmamalıdır. Aksine, barolar hukukun üstünlüğünün ve bireysel hakların korunmasının en önemli güvencelerinden biridir. Diyarbekir Barosu’nun yalnızca belirli kesimlerin hak ihlalleri söz konusu olduğunda sesini yükseltip diğer durumlarda suskun kalması, kabul edilemez bir çifte standarttır. Bu itibarla Diyarbekir Barosu Yönetimi’ni derhal Avukatlık Kanunu’ndaki görevlerini hatırlamaya ve Kürdistan Vejîn Hareketi Sözcüsü Ferid Azad ile bazı hareket üyelerine yönelik iddia edilen hak ihlalleri konusunda gerekli inceleme, takip ve kamuoyu açıklamasını yapmaya davet ediyoruz. Aksi takdirde bu sessizlik, baro yönetiminin hukukun evrensel ilkelerinden ziyade ideolojik saiklerle ve siyasi konjonktüre göre hareket ettiği yönündeki kanaatleri güçlendirecek ve Kürt kamuoyunun vicdanında ağır bir yük olarak kalacaktır. Hukukun üstünlüğü seçici değildir. Hukuk ya herkes için geçerlidir ya da hiç kimse için geçerli değildir. Basına ve Kürt kamuoyuna saygıyla duyurulur. 11 Haziran 2026 İMZACILAR (ALFABETİK SIRAYLA) Ali Çeven, Aktivist Cahit Akbulut, Akademisyen Canan Doğan, Öğretmen Cemal Necmi Fırat, İş İnsanı Çiya Artos, Siyasetçi Dara Atilla Aras, İş İnsanı Devran Karakaya, İş İnsanı Ercan İlgin, Yazar Erol Hişyar Özsubaşı, Araştırmacı Evin Bulut, Aktivist Harun Ece, Tekstilci, İş İnsanı Hasan Ali Fırat, Çiftçi Haydar Çirkin, Avukat Helin Evrim Baba, Almanya Eski Federal Meclis Üyesi Hifzullah Kutum, Akademisyen İbrahim Güçlü, Avukat, Siyasetçi İhsan Deniz, Yüksek Mimar, İş İnsanı İlhami Sertkaya, Gazeteci İlyas Çelik, İç Mimar İrfan Kaya, Eğitimci Yazar Latif Epözdemir, Siyasetçi Maşallah Erdoğan, Yazar Mehmet Sanrı, Gazeteci Mehmet Sevinç, Eğitimci Mehmet Şah Eren, HAK-PAR Genel Başkan Yardımcısı Nevin Zenginoğlu, Mühendis, İş Kadını Nurullah Küçükoğlu, Avukat Onur Kaya, Bilgisayar Mühendisi Osman Sarıtaş, Emlak Danışmanı, Siyasetçi Osman Taşdemir, Hukukçu Ömer Özmen, Eğitimci Yazar Ronî Aydın Dere, Gazeteci, Yazar Ruken Zehra Erdem Taşdemir, Avukat Sacit Güneş, Doktor Salih Dündar, Yazar, Jeolog Şeref Nedim Kaya, İş İnsanı Ulaş Boz, Gazeteci Vera Köyü, Edebiyatçı Yahya Munis, Aktivist Yaşar Karadoğan, Yazar Yüksel Avşar, Siyasetçi @Diyarbakirbaro @UrfaBarosu @VanBaro

Kendi toplumunda zerre karşılığı olmayan bu zerzevatları Kürdlerin sırtından meclise yollayan Öcalan’a tepki göstermeyecekseniz bunların bu şovenist zihniyetini de eleştirmek hakkınız yoktur.

@Chilgamesh622n Zaten o iddiayla yola çıkıyorlar. Amaç paranın olmadığı komünal bir tarım toplumu kurmak.

@ilgin_ercan Demokratik Komünal Toplum’a nekadar çok benziyor.

Kamboçya’da, 1975-1979 yılları arasında yaşanan ve 1.500.000 ile 2.000.000 arasında insanın ölümü ile sonuçlanan Komünist Kızıl Khmer rejiminin uyguladığı soykırım, insanlık tarihinde eşi benzeri zor bulunan bir utanç sayfasıdır. Bu dört yıl içerisinde soykırıma tabi tutulan insan sayısı o dönemdeki Kamboçya nüfusunun dörtte birine tekabül etmiştir. Bugün Kamboçya’nın başkenti Phnom Penh’de, Soykırım Müzesi ile Ölüm tarlalarından birini ziyaret ettik. Soykırım müzesine dönüştürülen yer o dönemin en büyük işkence merkeziymiş. Keza bu ölüm tarlasında günde 300 kişi katledilmiş. Buraya getirilen kurbanların günlük sayısı 300’ü geçtiğinde kalanlar bir sonraki gün infaz edilmişler. Neyse ki, Kızıl Khmer rejimi yıkıldıktan sonra işbaşına gelen yeni rejim kanlı geçmişiyle yüzleşme erdemini göstermiş. Bu arada unutmadan ekleyeyim ki bu soykırımcı rejim, kendisini “Kamboçya Demokratik Cumhuriyeti” olarak adlandırmış.

Rahmi Koç’un Kürd kadınına yönelik aşağılık sözlerine tepki gösterenler, eğer Öcalan’ın Kürd kadını hakkındaki bu pespaye sözlerine sessiz kalıyorlarsa ortada, izah edilemeyecek bir ikiyüzlülük ve ahlaksızca bir çifte standart var demektir.

Kürd meselesinin Türkiye’nin demokratikleşmesiyle değil, tersine bu ülkenin demokratikleşmesinin ancak Kürdlerin millet olmaktan doğan haklarının tesisiyle mümkün olacağını, aklını ve mantığını asgari düzeyde kullanma becerisine sahip herkes rahatlıkla görebilir. Türkiye’yi demokratikleştirme gibi bir ham hayalin peşinde koşturan Apocu paradigmanın savunucuları hariç elbette.

Biz Kürdlere karşı ırkçı ve şoven düşmanlığın tavan yaptığı bu dönemde elimizde tek bir silah var. O da, sivil itaatsizliğin en etkili biçimlerinden biri olarak bize karşı düşmanlık yapanların ürettiği malları boykot etmek. Çünkü ırkçılık Türk yasalarına göre suç sayılmıyor. Dolayısıyla milli gurur sahibi her bir Kürd bireyi, Koç Grubunun faaliyet yürüttüğü her sektörde onun mal ve hizmetlerini boykot etmelidir. #rahmikoç

Bi rûniştina kurdewarî, di xweriskê -Xwezayê Kurdistanê de, ji pênûsa Mamoste @ilgin_ercan dur û gewher diweşin.

Hevalno şu benim yeni hesabımı önceki arkadaşlara bir ulaştırabilsek. Çoğunu bulamıyorum.

@artosspwy @HurAyse Terbiyesizlik yapma.

@HurAyse olm nasıl mal varmış sende kadın halka düşman oldu

Bir prof böyle dedi diye Ermenistan'ı Kürt düşmanlığı ile ilzam etmek ne kadar doğru? Ona bakarsanız tarihte iki halk da birbirine düşmanlık etmiş ve bundan zarar gören Ermeniler olmuş, çünkü Kürtler, çoğunluk, Müslüman, silahlı ve devlete entegre. Bazı Kürtlerin 1915'teki rolleri de malum.

Ayşe hanım siz iyi bir tarihçisiniz ama bende iyi bir tarih okuruyum. 1915’te kimi Kürdlerin rolünden bahsediyorsunuz ama o dönemde Ermenilerin Kürd düşmanlığını da konuşalım o zaman. O dönemde Kürdistan’da yaşayan Esther ve Thomas Mugerditchian çiftinin mektuplaşmalarından iki önemli belgeyi size sunayım. Thomas, yaşadıkları katliamın tek müsebbibinin İttihat ve Terakki olduğunu eşine yazarken, eşi ona, kendilerinin de Kürdlere karşı düşmanlık yaptığını ve eğer bunu yapmasalardı yaşadıkları bölgede bu denli büyük katliama maruz kalmayacaklarını yazar.

Türk ırkçısı MHP’nin kurucu lideri Alparslan Türkeş’in, 1990’larda Ermenistan’a dostluk eli uzatması ve bu konuda Erivan yönetimiyle dostane ilişkiler kurmaya çalışması boşuna değildi. Çünkü her iki kesiminde hedefinde Kürdler vardı.

Sn @ilgin_ercan hocanın bu iki kitabını mutlaka okuyun.

“Benim gözümde inançlı bir insan, sadece belli değerlere inanan kişidir ve ben bunları tek bir değerde özetlerim. O da insanoğlunun onurudur.” Amin Maalouf