Macedo🏳🏳️‍

3. O Gustavo Machado tentou fazer um malabarismo retórico para dizer que o Thiago Braga errou ao afirmar que, para Marx, o socialismo dependia do capitalismo industrial avançado. Mas o próprio O Capital (p. 115. Boi tempo) desmente o Gustavo por completo. Falando sobre os países atrasados de sua época, Marx escreveu textualmente: "Atormenta-nos [...] não só o desenvolvimento da produção capitalista, mas também a FALTA desse desenvolvimento". Marx sabia que o atraso industrial era o pior cenário possível. Para o materialismo histórico original, o socialismo não nasce da pura miséria agrária de um país medieval; tinha que exigir a base material, a tecnologia e a abundância geradas pelo ápice do capitalismo industrial (como o da Inglaterra da época). O Thiago Braga está historicamente certíssimo.

3. O Gustavo Machado tentou fazer um malabarismo retórico para dizer que o Thiago Braga errou ao afirmar que, para Marx, o socialismo dependia do capitalismo industrial avançado. Mas o próprio O Capital (p. 115. Boi tempo) desmente o Gustavo por completo. Falando sobre os países atrasados de sua época, Marx escreveu textualmente: "Atormenta-nos [...] não só o desenvolvimento da produção capitalista, mas também a FALTA desse desenvolvimento". Marx sabia que o atraso industrial era o pior cenário possível. Para o materialismo histórico original, o socialismo não nasce da pura miséria agrária de um país medieval; tinha que exigir a base material, a tecnologia e a abundância geradas pelo ápice do capitalismo industrial (como o da Inglaterra da época). O Thiago Braga está historicamente certíssimo.

6. Gustavo recorre a um malabarismo demográfico para ironizar o papel dos "militares" na Revolução de Outubro. Ele argumenta que o exército era feito de operários e camponeses fardados e que, portanto, a revolução foi "dos trabalhadores". Uma distorção sociológica gritante. Dizer que os soldados eram originalmente operários e camponeses convocados é um truque retórico. No momento em que recebem armas, fardas, treinamento e são organizados em guarnições, eles passam a responder a uma hierarquia e dinâmica de poder militar. O que definiu o sucesso de Outubro não foi a extração social abstrata desses homens, ok? Não caia nesse papo, foi o poder de coerção das baionetas que eles carregavam. A Revolução de Outubro não foi decidida por uma paralisação de fábricas ou por comícios de rua. Ela foi executada pelo Comitê Militar Revolucionário de Petrogrado, liderado por Trotsky, que mobilizou unidades armadas específicas, marinheiros de Kronstadt e as Guardas Vermelhas para cercar o Palácio de Inverno e capturar os pontos estratégicos da cidade (pontes, correios, estações). Foi uma operação tática de milícias e guarnições militares. Se o Gustavo Machado acha que foi um movimento genérico dos trabalhadores nas fábricas, ele está contradizendo o próprio organizador do evento. Em sua obra História da Revolução Russa, Trotsky deixa claro que a insurreição foi planejada detalhadamente de cima para baixo como uma operação de engenharia militar pelas forças armadas subordinadas ao Soviete. O Thiago Braga está coberto de razão ao apontar o papel decisivo da força militar bolchevique.

4. No quarto ponto, Gustavo Machado acusa o Thiago Braga de confundir "cultura camponesa" com a "Comuna Rural Russa (Mir)" na famosa carta de Marx a Vera Zasulich. Novamente, Gustavo se apega ao jargão técnico para fugir do fato de que o Thiago acertou na realidade prática. A Comuna Rural russa nada mais era do que a organização social e econômica dos próprios... camponeses. Ao debater se a comuna poderia saltar o capitalismo, Marx estava debatendo o futuro do campesinato russo. Thiago apenas usa uma linguagem direta para o leitor. O ponto central do Thiago Braga é que Marx teorizou que a propriedade coletiva da comuna facilitaria a transição para o socialismo. Mas a história real mostrou o oposto. O campesinato russo resistiu em massa contra a coletivização forçada do regime soviético, inclusive o próprio Gustavo confirma isso no debate que ele teve contra o Breno Altman. Historiadores como Lynne Viola provaram que os camponeses lutaram para ter suas terras individuais, e não para virar engrenagem do coletivismo estatal. Gustavo foca na semântica da palavra "comuna" para esconder que a previsão de Marx fracassou na prática. Se você ler os rascunhos da carta (de 1881), Marx diz exatamente o oposto do que a militância prega. Ele afirma que a comuna rural russa só poderia saltar o capitalismo porque ela era contemporânea da produção capitalista ocidental. Marx deixa claro que a Rússia só conseguiria fazer essa transição se ela se apropriasse de todas as conquistas positivas e da base técnica/industrial gerada pelo capitalismo no Ocidental. No célebre prefácio de 1882 do Manifesto Comunista, Marx e Engels sepultam o debate dizendo que a revolução na Rússia só funcionaria se servisse de sinal para uma revolução proletária no Ocidente industrializado, de modo que ambas se complementassem. Como a revolução no Ocidente não aconteceu, a URSS ficou isolada no atraso e gerou a ditadura que o Thiago Braga documenta.

endrick: “eu gosto bastante de coisas espiritualistas: Deus, reencarnação, anjos, demônios, espíritos, alma” ancelotti: