𝙃𝙊𝙎𝙎𝘼𝙈

@mashma2030 @HOS_AH0 😂😂😂🐸🐸🐸 يقطع الرزق

الشعب السعودي محب لوطنه و لقيادته وكل مانبي نشتكي و نرفع أصواتنا عشان يوصل صوتنا للمسوؤلين يدخلون علينا الحسابات المشردة الخونه والحسابات المستعربه الحوثيه وغيرها ….. مدري وش الحل معهم !!!؟؟

@HOS_AH0 @mashma2030 ازهلها 😂

@Reem_Soul_1 @mashma2030 ايوه عليك بها 😂😂😂😂😂😂

@mashma2030 @HOS_AH0 😂😂😂😂😂😂😂😂😂

وجه ال🐸 هذه ما ادري ايش تقول والظاهر انها تحش في الشعب السعودي .. اتوقع انها تحش في البنات 😂😂😂😂

@mashma2030 @Reem_Soul_1 😂😂😂😂هذه هي بدون مكياج

@Reem_Soul_1 @HOS_AH0 🥴🥴🧟🧟

@HOS_AH0 😂😂😂😂

يا كذبك كذباه ..جد أنت حيو،،ان كذوب🤥 والله لو تعيشوا ألف سنة ضوئية لقدام ما توصلوا لمستوى رقي وذرابة وأخلاق وتنظيم وترتيب وروح المرح اللي في الجمهور السعودي🇸🇦 لأخر الحفل والكل مبسوط ومستمتع والحفلة كانت اللي بعد النجاح بدري عليكم توصلوا لها🫶🏻 صدق الحي يحييك والميت يزيدك غبن🤦🏻‍♀️

@abw56166 @Reem_Soul_1 😂😂😂😂😂اهم شي لو عندك اطفال لا يشوفوها

@HOS_AH0 @Reem_Soul_1 تصدق اهلي جوني يشوفون على ايش اضحك وشافوها قالواستغفرالله

@Reem_Soul_1 😂😂😂😂

@abw56166 @Reem_Soul_1 😂😂😂😂

@HOS_AH0 @Reem_Soul_1 مدري وين نفخت الشفايف وظبطت اسنانها هههههه

قمر الدين هو عصير المشمش من المطبخ العربي الاندلسي،اخترعه العرب🇸🇦،وقد اشتهر ملوك الأندلس بحبهم الشديد للطعام،فكان المتخصصون يتفنون في اختراع ألوان منه،كما أن في عهدهم بدأ إنتاج العصائر و الأنبذة من المشمش و منها ما ظهر منه لاحقا العصير المعروف في يومنا بقمر الدين. #السعودية

#الخوارج_الجدد #حمير_طة_الدليمي #تنظيم_الملاحدة_الجدد يا @rhg7684 حامل الأسفار ان كنت تفهم العربية كفهم الأعاجم، نعلمك فيما يخص كلامك عن بدعة النصب من نفس مصادرك يا مهرج كلامك هذا تدليس صريح، لأنك أخذت نصوصًا من تاريخ دمشق ومن تهذيب التهذيب ثم قلبت معناها لتصنع منها تزكية للنصب ومدحًا لبغض علي رضي الله عنه، وهذا ليس مراد يزيد بن هارون ولا مراد الحافظ ابن حجر. أنت نقلت قول يزيد بن هارون: “إن أصحاب عثمان مأمونون على علي، وأصحاب علي ليس بالمأمونين على عثمان” ثم أوهمت الناس أن معنى ذلك: أن “النواصب أهل صدق وديانة ويخشون الله ولا يكذبون على علي”، وأن “الشيعة كذابون يضعون الأحاديث”! وهذه الزيادة من عندك كذب، لأن يزيد بن هارون لم يتكلم عن فضل النصب ولا عن صحة بغض علي، وإنما كان كلامه في باب الرواية والتحديث وفي سياق خصومة زمن الفتنة، حيث وُجد من الغلاة من يكذب على عثمان ويطعن فيه، فذكر أن بعض المنتسبين لعلي لا يُؤمن جانبهم في هذا الباب، وهذا لا يعني أبدًا أن بغض علي صار دينًا ولا أن النصب صار شرفًا. ثم تدليسُك الأكبر أنك جعلت “أصحاب عثمان” هم “النواصب”، وهذا تلبيس متعمد، لأن أهل السنة يوالون عثمان ويترضّون عنه ويثبتون فضله، ومع ذلك هم يوالون عليًا ويثبتون إمامته وفضله، ولا يسمّيهم أحد من أهل العلم نواصب. النصب عند أهل السنة هو بغض علي والطعن فيه، وليس مجرد محبة عثمان أو تقديمه، فخلطك بين الأمرين فضيحة علمية لا تخرج إلا من صاحب هوى. ثم جئت بكلام الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب واجتزأت منه جملة واحدة لتلميع النواصب، فذكرت قوله: “فأكثر من يوصف بالنصب يكون مشهورًا بصدق اللهجة والتمسك بأمور الديانة…” ثم خرجت منها بنتيجة خبيثة تقول: “إذن النواصب أهل صدق وديانة”! وأخفيت عمدًا تتمة كلام ابن حجر التي تفضح مقصدك، لأنه قال بعدها مباشرة: “والأصل فيه أن الناصبة اعتقدوا أن عليًا رضي الله عنه قتل عثمان أو كان أعان عليه فكان بغضهم له ديانة بزعمهم” لاحظ: ابن حجر لم يقل إن بغضهم لعلي حق، بل قال “بزعمهم”، أي أن بغضهم مبني على اعتقاد فاسد وشبهة باطلة، وليس على هدى ولا على عدل. فأنت كذبت على ابن حجر حين جعلت كلامه تزكية للنصب، بينما ابن حجر يصرّح أن أصل النصب قائم على اتهام علي رضي الله عنه بدم عثمان، وهذه تهمة باطلة عند أهل السنة. ثم إن ابن حجر نفسه أكمل فقال: “ثم انضاف إلى ذلك أن منهم من قتلت أقاربه في حروب علي” فهذا يهدم كلامك تمامًا، لأن ابن حجر يقرر أن دوافع النصب ليست “ديانة خالصة” كما تزعم، بل يدخل فيها الثأر والتعصب والخصومة الدنيوية. ثم زدت كذبة أخرى حين قلت: “الشيعة والرافضة بكل طوائفهم كذابون”. ابن حجر لم يقل إن كل من انتسب لعلي كذاب، ولم يقل إن كل شيعي كذاب، وإنما قال: “فإن غالبهم كاذب ولا يتورع في الأخبار” وهذا في سياق الجرح والتعديل عن طائفة من الغلاة، وليس تصريحًا بأن كل من وُصف بالتشيع أو محبة علي كذاب. لكنك تعمدت التعميم لأنك تريد أن تجعل كل ما جاء في فضائل علي مشكوكًا فيه، وهذه هي حقيقتك. والأوضح من كل هذا أنك تريد تمرير فكرة خطيرة: أن النصب ليس مذمومًا، بل هو “ديانة وصدق”! مع أن النصب عند أهل السنة بدعة، وبغض علي رضي الله عنه علامة ضلال، وعلي عند أهل السنة من أفضل الصحابة وأحقهم بالخلافة بعد عثمان، وهو الخليفة الراشد الرابع، والطعن فيه طعن في الإسلام كله. فالخلاصة: أنت لم تنقل كلام ابن حجر لتفهمه، بل نقلته لتخدعه، واجتزأت ما يخدم هواك وأسقطت ما يفضح مقصدك. ومصدرُك نفسه يهدمك: ابن حجر يقرر أن النواصب إنما أبغضوا عليًا بشبهة وبزعم فاسد وثأر، لا لأنهم على حق، ويزيد بن هارون لم يمدح النصب ولا أثنى على بغض علي، وإنما تكلم عن جانب الرواية زمن الفتن. فدع عنك التلاعب بالمصادر، لأن كلام ابن حجر الذي تحتج به هو بنفسه شهادة عليك، لا لك.

@abw56166 @Reem_Soul_1 ابو يحيى ما ودك تعرس عليها 😂😂😂😂😂

@HOS_AH0 @Reem_Soul_1 سأعودي هههه

@HOS_AH0 هههههههههههههههههههععههههههههههه

@abw56166 @Reem_Soul_1 😂😂😂😂

@HOS_AH0 @Reem_Soul_1 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

@Reem_Soul_1 استغفر الله وجهها يبطل الوضوء 😂😂😂😂

@HOS_AH0 كملوا الفديو جبته كامل تقول حرمه سعودي تسوق سياره وهنا تسب فالكابشن