Sadırdan Satıra
4.2K posts

Sadırdan Satıra
@Sadrdansatra
Küpte ne varsa o sızar, insanın içinde ne varsa ağzından o çıkar


Çok yakında Hüseyin Avni Hocamız ile ölmüş velinin tasarrufu devam eder mi, ederse boyutu ne derece, temessül ve tenasuhun farkı hususunda bir çekim yapıp paylaşacağız inşaAllah. Rabbim hayırlı bir şekilde sunmaya bizleri muvaffak eylesin.

Allah dostlarının ruhunun şekle bürünmesi olan temessül’ü, şirk olan reenkarnasyona benzeten Vahhabi kafalı sahte şeyh müritlerine, Kur’ân-ı Kerîm’den ve Ehl-i Sünnet âlimlerinden ilmî deliller: Cebrâil Aleyhisselâm, Meryem annemize erkek sûretinde görünmedi mi? Meleklerde dişilik, erkeklik yoktur; Cebrâil Aleyhisselâm erkek mi? Hâşâ! Meryem annemiz bile onun Cebrâil Aleyhisselâm olduğunu anlamadı: “Rahmân’a sığınıyorum senden!” dedi. Niye? Çünkü Cebrâil Aleyhisselâm, erkek sûretinde temessül etti. Temessül, misâl âlemi demektir. Ehl-i Sünnet’in îtikatta müçtehidi olan İmâm Rabbânî Hazretleri, Mektûbât’ta Hızır Aleyhisselâm ve İlyas Aleyhisselâm’ın hatm-i şerîfte kendisini ziyarete geldiklerini bildiriyor. Hızır Aleyhisselâm’ın her yere gelebileceğini köydeki koca karı bile biliyor. Somuncu Baba, Bursa Ulu Câmii’nde her kapıdan çıktı. Bunu da mı duymadınız? Vefat eden evliyanın ruhu, şu anda yaşayan, sağında solunda meleklerin sevap-günah yazdığı, mükellef olan başka bir insanın bedenine girmez. Bunu diyen kâfir olur. İsmailağa’nın kadın tekâmülünde ders veren Nuriye İlhan, bütün bunları kabul eden İmâm Rabbânî Hazretleri’ni, İmâm-ı Gazâlî Hazretleri’ni, İmâm-ı Süyûtî Hazretleri’ni reenkarnasyonla, yani şirkle itham ediyor! [ Cübbeli Ahmet Hocamız]

Allah Teâlâ Ebubekir Sifil @EbubekirSifil hocamızdan razı olsun. Molla Câmî (ö. 898/1492) Hz.leri, bir grubun "Hz. Ali'nin kabirden kendilerini yönettiği" şeklindeki iddiasına cevaben şöyle demiştir: "[Hz. Ali'nin kabrine gidip onunla görüşme şeklindeki] bu iddialar ya tenasühe (reenkarnasyona) inanmak ya da kıyametin gerçekleştiğini, haşr ve neşrin zamanından önce vuku bulduğunu düşünmektir. Böyle düşünenler, zamanın ulemâsı tarafından tekfir edilmiştir." (Kemâleddin Nizâmî Baharzî, Makâmât-ı Câmî, Büyüyen Ay Yayınları, hzr. Veysel Başçı, s. 286–288) Mânevî tasarruf, yaşamla ölümü eşitleyen bir hal değildir. Kerâmetler/işâretler/tasarruflar sınırlı, mukayyed, özel ve nâdirdir; sınırsız, mutlak, genel ve normal değildir. Bu sebeple sahabe efendilerimiz Rasûlullâh aleyhisselâm'ın vefâtı sonrasında aralarında çıkan ihtilaflar için "Gidip Peygamberimiz'in ruhuna soralım." demediler. Çünkü mânevî tasarruf, böyle bir yönetim şekli değildir ki bu kaydı herkesten çok onlar biliyordu. Konuyla ilgili önceki yazılar: ■ AKÎDE BEYANI VE SÜNNÎ TASAVVUF (5 MADDE) "Mahmud Efendi Hz.lerinin hayatta olduğu" ve "kabrinden insanları yönettiği" iddiası üzerine... x.com/mehmetyalcinhc… ■ İTİKADDA ÖLÇÜ & KERÂMETLER Evliya Keramet ve Tasarruf Sahibi midir? Gaybı Bilebilir mi? Burada Ölçü Nedir? x.com/mehmetyalcinhc… ■ “EVLİYANIN TASARRUFU HAKKINDA SON SÖZ” (7 Madde) x.com/mehmetyalcinhc… ...



Ebubekir Sifil Hocaefendi’den kritik uyarı: “Mezardan dirileri kontrol ettiği söylenen mürşid söylemi ehli sünnete uygun değildir.”


ElhamdüRillahi rabbil alemin 😄😄 Kuran okumayı bilmeyen şeyh





Şeyh olmak isteyen nie Efendi Hz. Lerinden sonra şeyh yok desin 😂😂😂 Emin oldum hocayı sevmeyenlerin hepsi geri zekalı

🔴 Batı Şeria'daki Yahudi işgalciler, bir cami çevresindeki araçları kundaklayıp yaşlı bir Filistinliyi üzerine benzin dökerek diri diri yakma girişiminde bulundu.


Şadırvan kardeşim beni eklememişsin alındım 👹 Meşayıh 😂😂😂 sahte şeyhler artık meşayıhtan sayılıyor😂


