𐩷𐩱𐩡𐩨 طالب، جيش الحفاة (بديل٢)

#اليمن أكبر من جماعة اليمن ليس بلدا مذهبيا. هو بلد قبلي. القبيلة فيه أسبق من الأحزاب، وأقوى من الجماعات، وأكثر رسوخا من الأيديولوجيات. وحتى في مراحل الإمامة، بقيت توازنات القبائل جزءا من معادلة الحكم. أما اليوم، فتسعى جماعة مذهبية مسلحة إلى احتكار الدولة والسلاح والقرار. ما حدث لم يكن تحولا في طبيعة اليمن. كان استغلالا لمرحلة انهارت فيها الدولة. الحروب التي أعقبت الوحدة، والأزمات الاقتصادية، والفساد، والانقسام السياسي، صنعت فراغا كبيرا. وفي الفراغ تتقدم القوى الخارجية. فعلتها إيران في لبنان والعراق وسوريا، ثم وجدت في اليمن فرصة جديدة. #الحوثي ليس امتدادا طبيعيا للمجتمع اليمني. هو امتداد للمشروع الإيراني. استنسخت طهران التجربة نفسها؛ جماعة مذهبية مسلحة، ترفع شعارات المقاومة، وتبني جيشا موازيا للدولة، ثم تحاول أن تصبح الدولة. نجحت التجربة سنوات، لكنها اصطدمت بحقيقة يصعب تجاوزها. اليمن لا يشبه البيئات التي نجحت فيها إيران نسبيا. القبيلة اليمنية لا تمنح ولاءها المطلق، وتحالفاتها تتبدل مع تغير المصالح. ولهذا يصعب تحويل اليمن إلى نسخة أخرى من أي نموذج إقليمي. كل مشروع يريد أن يحكم اليمن يحتاج أن يشبه اليمن. وهذه هي معضلة الجماعة. تريد إعادة تشكيل المجتمع وفق تصور مذهبي، بينما المجتمع أقدم من هذا التصور، وأوسع منه. تستطيع السيطرة على مدينة، وتستطيع إطالة الحرب، لكنها لا تستطيع تغيير تاريخ بلد. المشكلة ليست في عمر جماعة الحوثي، وإنما في الثمن الذي سيدفعه اليمنيون قبل أن تنتهي هذه المغامرة. اليمن قد يضعف، لكنه لا يتغير. وهو أكبر من جماعة، وأبقى من ميليشيا عابرة.

Israeli flag raised on Talet Ali Al Taher, southern Lebanon.

Bumped into the Yemeni Houthis