F. A.

@mehtapsokakno1 Ser xêrê be heyran.🌺

"Küçük" bir haberimiz var arkadaşlar. 🎈🎶

@BarutcuTalia Evet tabi ırkçılığın iletilebilen, pedagojik boyutunu hep görmezden geliriz. Umarım senin gibi konuya duyarı ve bilgisi olan arkadaşlarımız el atar.

Irkçılık sadece lümpenin, loserin, şiddetperverin işi değildir. Irkçılığın her zaman düşünsel kökeni, entellektuel savunusu olmuştur. Kant, saf ırk meftunuydu, Voltaire, köle karşıtlığına mesafeliydi. Hatta Locke, köle edinmişti. Konu mühim. Kafa yoran arkadaşların dikkatine!

Kıymetli Okurlarımız Dergimizin 15. sayısının hazırlıklarına başladık. Yeni dosya sayısı için "Irkçılık" konusunu çalışacağız. Yazıların son gönderim tarihi: 30 Nisan 2026 E-mail: kurdarastirmalari@gmail.com

“Bindest Dikarin Biaxivin?” bi kurdî ye 🔴Kitêba Gayatri Chakravorty Spivak a bi navê Bindest Dikarin Biaxivin? li kurdî hat wergerandin û ji Pall Weşanê ve hat çapkirin. nupel.tv/bindest-dikari…

@ormnmustafa Eagleton bir keresinde sadece metnin dekonstrüksiyonu yetmez muhakkak okurun da dekonstruksiyonu lazım diyordu. Haklıydı tabi. Ben de "iyi de ne adına ve nereye kadar okur dekonstrüksiyonu" diye not düşmüştüm. Zor mevzular:)

Nasıl bir okur ve izleyici kitlesi varsa artık her karakterin peygamber çizgisinde olmasını istiyor. Karakter kusursuz ve iyi olsun, hiç yaması olmasın istiyor. İnsan denen o boktan, karanlık ve aydınlık varlığın nasıl bir kör düğüm olduğunu kendilerinden bilmiyorlar sanırım.

"Bindest Dikarin Biaxivin?" GAYATRI CHAKRAVORTY SPIVAK bi wergera Sinan Gültekin #DERKET! "Ez şanaz û serbilind im ku Bindest Dikarin Biaxivin? bi kurdî diweşe. Ez tînime bîra xwînerên xwe ku ev gotara çil sal berê hatiye nivîsîn, destpêkek bû." pallwesan.com/detail/3021-bi…

Teşekkür ederim kıymetli katkınız ve degerlendirmeleriniz için. Söylediğiniz şeyler kimi acilardan verimli bir tartışmanın kapısını aralar nitelikte. Fakat galiba esas mesele eleştirinin sınırları, eleştirinin anlami ile metin muhafazakarlığında, bilhassa da metin fetisizminde düğümleniyor. Bu noktada pek tabi ki ayrisiyoruz, ama bu uzun bir konu. Belki uygun zaman ve platformlarda bu konuyu bihakkin desebiliriz umuyorum. Mala we ava.💐🙏🏿

@kovan_baqi 💐💐🙏🏿🙏🏿

Xetên Sor ên "Berfa Sor" nehiştine "rîsk" bibe dayik jê re... Di vê 'ecacoka derve de, 'ecacoka van gotinên hundirîn rîsk kirine dayik jixwe û me re. Bêyî 'ecacok nemîne @feraternity

@zekine_t Gelek spas mamoste can. Jixwe yên nikarin bibin romanûs dibin rexnegir:) Slav û hezkirin.💐🙏🏿

"Karakterên romanên Kurdî mixabin pirê caran ne xwediyê kesayetiyên serbixwe ne. Ya duyem karakteran wek kirde nabînin, wek amûr dibînin, bi saya amûrên bêîrade nivîskar dixwaze doza xwe bidomîne."🙏💐 Û nivîsandina roman hunereke dijwar e, eger hêsan bûya min jî dê binivîsiya:)

@AlattinBilgic_ Bo van tespîtên kritik û watedar spasdar im mamoste. Siheta te xweş.💐🙏🏿

Ev pirsyareke kûr û felsefî ye. Nivîskarên bindest di jiyana rast de di bin zilm û bêhêziyê de ne. Ji ber vê yekê, di cîhana xwe ya fiktîf de dixwazin bibin "xweda" û her tiştî kontrol bikin da ku wê bêhêziya xwe telafî bikin. Nivîskar dixwaze peyamekê bide. Ji bo ku peyam "rast" bigihe cihê xwe, karakteran wekî amûr bi kar tîne û nahêle ew azad bin; naxwaze "kontrol" ji destê wî derkeve. Di bin bindestiyê de jiyan jixwe bêserûber e. Nivîskar dixwaze di hundurê pirtûkê de her tişt di bin nîzam û daxwaza wî de be. Bi kurtî, nivîskarê bindest dixwaze di cîhana kaxiz de wê desthilatdariya ku di jiyana rast de jê hatiye girtin, ava bike.

@AramZoza 💐💐🙏🏿

"Kesên serhedî zanin ku di berfa giran de carinan vekirina rê ne mumkin e, li ser kurşeyê rêwîtî jî fikrek e. Bila ev rexne jî weke rêwîtiyeke li ser kurşeyê Asûsê were dîtin." Sihet xweş! @feraternity

@azadkerim65 💐💐🙏🏿🙏🏿

Ji ber ku di welatê mêtingeh de wateya nav û însanan tune, nav tenê îstatîstîk û nifûs e. Nivîskar bi me baş dide zanîn ku li welatê metingeh qîmeta însanan nîne, însan ji bo desthilatdariya kolonyal pez in û ji wan re şivan lazim e.

@brahimaluci @kurd_research 💐💐🙏🏿🙏🏿

@feraternity @kurd_research Ji dîrok û serboriyên kolonyalîzmê em dizanin ku kolonyalîzm ne tenê eskerekî çekdar e. Belê kolonyalîzm bi eslê xwe şidet e, zor e, feqet qet nebe bi qasî sîlehê jî hegemonya ye...

Li ser rexneya edebiyatê nivîsa heftemîn!! "Gelo çima nivîskarên bindest ewqas ji xweda-nivîskariyê hezdikin? Çima naxwazin karakterên wan azad bin, qet nebe otonom bin?" kurdarastirmalari.com/details/assa-k…

@Gul_aysegulgule 💐💐🙏🏿🙏🏿

"Ya duyem karakteran wek kirde nabînin, wek amûr dibînin, bi saya amûrên bêîrade nivîskar dixwaze doza xwe bidomîne. Ya sêyem nivîskar naxwaze otorîteya metnê bi karakteran re parve bike." Nirxandin û tespîtên gelek di cî de hene, helbet rexne jî...

✍🏿 Fırat Aydınkaya 📍Li gor qehremanekî Stendhal, roman, neynikek e ku li ser rê tê gerandin. 📍Mehmet Dicle neynikek daniye ser Asûsê, tiştên di neynikê de xuya dikin, rava me dide. Lê neynika edîban çiqas tiştan ravayî mirovan bide, ewqas jî vedişêre. kurdarastirmalari.com/details/assa-k…