Filippo Bilotti

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Más allá de ser lugar de culto, cada iglesia es una -joya urbana- que con su arte narra el crecimiento de la ciudad y su evolución social. Estas son algunas de esas joyas caraqueñas... -o- Inicio y cierre -Santa Capilla-, por @filippobilottti , autor de todas las imágenes.

La Capilla de Lourdes en la colina del Calvario, aún siendo diminuta es un hito del paisaje del Centro de Caracas. Es obra neogótica de Juan Hurtado Manrique. Abierta en 1885 tiene su leyenda urbana, una asociada a un supuesto drama pasional ocurrido allí... Permanece cerrada.

-Santa Capilla-: levantada en el sitio donde se ofició la 1ª misa en el Valle de Caracas en agosto de 1567 y a manos del cura Blas de la Fuente. El tinglado de palmas era la Ermita de San Sebastián, protector contra las flechas indígenas y cuya imagen se atesora en esta iglesia.

En 1574 cambia advocación a San Mauricio logrando luego una torre que cae con el terremoto de 1812. En 1883 se renueva bajo el gótico pleno de vidrieras de la Sainte Chapelle de París. Hogar del Santísimo Sacramento, guarda -La multiplicación de los panes y peces- de Michelena.

-San Francisco-: acaso la perfección entre los templos coloniales de Caracas. Sobrio y elegante. Su traza renacentista original es de Antonio Ruiz Ullán, que la ideó como templo con cripta, iniciando trabajos en 1593. Allí recibió Simón Bolívar el título de Libertador en 1813.

Este templo posee una refinada muestra de arte que incluye las tallas de Nª Sª de Los Dolores y el Santo Niño de Belén (ambos del XVII) así como retablos y óleos de la -Escuela de Caracas- a manos de ebanistas como Cardozo, Gutiérrez y Arteaga y pintores como Juan Pedro López.

Catedral de Sª Ana: Templo Mayor de Caracas desde 1638. Obra de Juan de Medina. De 1661. Su torre, tope urbano por siglos, perdió sus últimos 2 cuerpos tras el sismo del 26/3/1812 cuando inclinados, debieron ser demolidos. El sismo del 4/4/1812 reposicionó la base de la torre.

Su frontis es un gran retablo exterior iniciado en 1771 y culminado en 1866. En su interior se aprecian los estilos mudéjar, barroco, neoclásico y el revival de sus falsas bóvedas románicas de 1932, sustitutas de su techo de pares. Una de sus capillas hace de cripta arzobispal.

Sª Teresa y Sª Ana: doble templo hecho por el Guzmanato alineado a la sillería del muro Norte del inacabado oratorio a San Felipe Neri. Su cara Este es diseño del arquitecto Juan Hurtado Manrique mientras la Oeste se inspiró en la neoclásica Saint Maximin de Thionville, Francia.

4 torres, 18 cupulines y en su crucero, una linterna sobre un baldaquino. Venera un -Jesús Nazareno- del siglo XVII, procedente del viejo templo de San Pablo, derribado para erigir el Teatro Municipal. La iglesia es un "regalo" de Guzmán Blanco a su esposa, Ana Teresa Ibarra.

Nª Sª de Altagracia : viviendo en Caracas entre 1801 y 1804, François Depons la refirió como la mejor entre todas de la ciudad. Sólida obra de la cofradía de Nª Sª de Altagracia formada por criollos y pardos, data de 1656. Pensada "contra temblores", muestra un aspecto robusto.

Perdió el tope de su torre en el terremoto de 1812. Su altar mayor de 1817, es clasicista, obra del ebanista Francisco José Cardozo y el foco entre penumbras. Sus bóvedas de arista de 1857 son creación de Fermín Toro, las que remarcan la idea original de solidez para el templo.

Nª Sª de La Candelaria: erigida en 1708 por inmigrantes canarios. Su sobrio portal neoclásico tiene una hornacina con la -Virgen morena- de La Candelaria en su cúspide. El escritor Miguel Tejera en 1875 valorizó la "majestad de su fachada" aludiendo a este grácil frontispicio.

De su interior destacan su techo a pares, su altar mayor y sus candiles neobizantinos hechos por el Taller de Félix Granda en Madrid (c. 1953). Su nave mayor está iluminada por óculos, correspondiendo uno por cada arco de ½ punto. Custodia los restos del santo J. G. Hernández.

-Nª Sª de Las Mercedes-: fue ermita y desde 1638, parte del hospicio mercedario. Arruinada por terremotos en 1641, 1766 y 1812, logró su aspecto final en 1857. Guarda la talla de -Nª Sª de La Merced-, "La Grande", modelada del rostro de la criolla Mercedes Iriarte Aristiguieta.

La talla estaba bajo vigilia en la Catedral durante el sismo de 1766 y al igual que en el evento de 1812, se salvó milagrosamente. En el sismo de 1900, estando en su templo, vio este poco daño, por ello la feligresía ratificó su ganado título de -Abogada contra los terremotos-.

-La Divina Pastora-: era ermita al iniciar el s. XVIII. Se dice que su artífice, el cura Salvador Bello, murió en un incendio en la iglesia hallándose su cuerpo sin quemaduras. Cayó en 1812. Muñoz Tébar la rehace en 1890 con sus campanarios en -templete- y rematados por domos.