vaskar mistri

Mural del Diego en Dublin, Ireland.

La cara de Batistuta al ver entrar a Maradona en pleno programa lo dice TODO 😳🇦🇷 Respeto, sorpresa y pura historia del fútbol en unos segundos. Momentos que no se olvidan.

🙏🙏নীল ষষ্ঠী 🙏🙏 বাংলা লোক সংস্কৃতি আর পুরাণের অপূর্ব সংমিশ্রণ হলো নীল পূজা বা চৈত্র সংক্রান্তির গাজন উৎসব। সতীর দক্ষযজ্ঞে দেহত্যাগের পর পুনরায় মহাদেবের সঙ্গে মিলনের পৌরাণিক ঘটনাকে ভিত্তি করে এই উৎসব উদযাপিত হয়। পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, সতীর দেহত্যাগের পর মহাদেব প্রচণ্ড শোকে মহাবিশ্বজুড়ে তাণ্ডব শুরু করেছিলেন। সেই শোকের আগুন থেকে পৃথিবীকে রক্ষা করতে বিষ্ণুদেব তাঁর সুদর্শন চক্র দিয়ে সতীর দেহকে ৫১টি অংশে বিভক্ত করে দিয়েছিলেন। এই ৫১টি শক্তিপীঠের মধ্যে একটি হলো নীলকণ্ঠ মহাদেবের মন্দির, যা ভারতের উত্তরপ্রদেশের বারানসী বা বেনারসে অবস্থিত। নীল পূজার বিশেষত্ব হলো এর পৌরাণিক ভিত্তি এবং এর সঙ্গে জড়িত নানা লোককথা। পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, সতীর দেহত্যাগের পর মহাদেব প্রচণ্ড শোকে মহাবিশ্বজুড়ে তাণ্ডব শুরু করেছিলেন। সেই শোকের আগুন থেকে পৃথিবীকে রক্ষা করতে বিষ্ণুদেব তাঁর সুদর্শন চক্র দিয়ে সতীর দেহকে ৫১টি অংশে বিভক্ত করে দিয়েছিলেন। এই ৫১টি শক্তিপীঠের মধ্যে একটি হলো নীলকণ্ঠ মহাদেবের মন্দির। গাজন উৎসব বা নীল পূজার উৎপত্তি প্রাচীন বাংলায় কৃষি ও সমাজ জীবনের গভীর বিশ্বাস থেকে হয়েছে। কৃষিজীবী মানুষ বিশ্বাস করতেন, চৈত্র মাসের শেষে সূর্যের প্রখর তাপ ও অনাবৃষ্টি থেকে ফসল ও গবাদি পশুকে রক্ষা করতে শিব ও নীলচণ্ডিকা দেবীর পূজা অত্যন্ত জরুরি। ‘গাজন’ শব্দটি এসেছে ‘গা’ অর্থাৎ ‘গ্রাম’ এবং ‘জন’ অর্থাৎ ‘জনগণ’ থেকে। অর্থাৎ এটি এমন একটি উৎসব যা পুরো গ্রামের জনগণ মিলে উদযাপন করে। চৈত্র সংক্রান্তির আগের দিন এই উৎসবের মূল উদযাপন শুরু হয়। এই দিনে শিব ও নীলচণ্ডিকার রূপক বিবাহের অনুষ্ঠান হয়, যাকে ‘নীল পূজা’ বলা হয়। সন্ন্যাসীরা শিবের অনুসারী সেজে নানা কৃচ্ছ্রসাধন ও আচার-অনুষ্ঠানের মাধ্যমে এই বিবাহ উৎসবে অংশ নেন। মহিলারা সারাদিন উপোস থেকে সন্ধেবেলা মাটির প্রদীপে শিবমন্দিরে আলো দেন ও সন্তানদের মঙ্গলকামনা করেন। এরপর নীলকণ্ঠ পাখি দেখে দিনশেষে তাদের উপবাস ভঙ্গ করেন। নীল পূজার এই বর্ণাঢ্য আয়োজন বাংলা লোক সংস্কৃতির এক অমূল্য ঐতিহ্য। পুরাণের কাহিনী, লোক বিশ্বাস এবং কৃষিজীবী মানুষের জীবিকার সঙ্গে জড়িত এই উৎসব আজও বাঙালির মনে গভীর দাগ কাটে। নীল পূজার এই পৌরাণিক এবং লোককথার সংমিশ্রণ উৎসবটিকে আরও আকর্ষণীয় করে তোলে। নীলকণ্ঠ পাখি দর্শনের পর মহিলারা সারাদিন উপোস থেকে সন্ধেবেলা মাটির প্রদীপে শিবমন্দিরে আলো দেন ও সন্তানদের মঙ্গলকামনা করেন। এই দিনটিকে ঘিরে গ্রামজুড়ে সৃষ্টি হয় এক আনন্দঘন পরিবেশ। গাজনের সন্ন্যাসীরা চৈত্র সংক্রান্তির কয়েকদিন আগে থেকে কৃচ্ছ্রসাধন ও ভক্তিমূলক কাজের মাধ্যমে নিজেদের শুদ্ধ করেন। উৎসবের প্রধান দিনে বর্ণাঢ্য শোভাযাত্রা ও নানা ধরনের লোকনৃত্য পরিবেশন করা হয়।

daría lo que sea por ver al Diego un mundial completo otra vez

VICTORY DAY On 14th April 1944, the Azad Hind Fauj captured Moirang in Manipur and half of Nagaland from the clutches of the British Empire. It was a fierce battle one of the most difficult ever faced by the British forces in India, as admitted by British themselves. Col.Shaukat Ali Malik of the Azad Hind Fauj , marched into Moirang along with his soldiers and hoisted the national flag on 14th April 1944. This was the first victory of India against the British imperialist forces. Shri Mairembam Koireng Singh hosted the Azad Hind Fauj in Moirang, who later on became the first Chief Minister of Manipur. This fact of history is not that well known and textbooks of modern Indian history completely obliterated the saga of the heroic battle of Imphal. ‘Prisoners of War’ (POW’s) and fellow Indians mainly based in South East Asia, who were willing to fight for the freedom of their motherland joined the INA. Almost twenty six thousand soldiers gave up their lives fighting so that India could be free. In the Azad Hind Fauj, (INA) there was no distinction of religion, caste or creed. They could establish themselves as Bharatiyas/Indians. The absence of the ideology of the Azad Hind Fauj in present day India is challenging the very existence of India as a nation. The formation of the army of liberation of India began in 1942 with the efforts of iconic figures like Rashbehari Bose and Capt. Mohan Singh. The arrival of Netaji Subhas Chandra Bose in South East Asia in 1943 ,gave a new fillip to the Azad Hind Fauj/Indian National Army. The chrisma of the new leader of the Azad Hind Fauj, not only gave a new dimension to the army of liberation, but it challenged the might of the British Empire,which had never happened before. Netaji Subhas Chandra Bose ,became the Supreme Commander of the Azad Hind Fauj and the new Commander believed that one has to fight for freedom. Indians throughout South East Asia gave handsome donations to the army enabling and empowering them to fight for their motherland. The Provisional Government of Azad Hind/Arzi Hukumat-e-Azad Hind was established on 21st October 1943 and Netaji Subhas Chandra Bose became the first Head of State of united free India. Netaji was also the first Prime Minister, Minister of War and Minister of Foreign Affairs of the Provisional Government of united free India. Netaji was the last Prime Minister of united free India. What makes Netaji and the Azad Hind Government stand apart from the present? It was the refusal to use religious symbols for political purposes which can explain the appeal across all communities. We must re-dedicate ourselves to working towards a society that Netaji had envisaged- a society which is not only free from political, but also social and economic bondage. In doing this, we may recall the words of Netaji: ‘There must be the identification of one’s life with the mainstream of India’s history. The realm of national life and of individual life must be merged completely. Any suffering of any nationality in India must be felt as one’s own suffering, any glory as one’s own glory. All those who have accepted India as their motherland or all those who have made India their permanent home, are my brothers.’ (1926 Mandalay jail, translated from the original Bengali, cited by Amiya Nath Bose). On the eve of the 82nd ‘Victory Day’, on 14th April 2026, let us pause a while and pay homage to the soldiers of the Azad Hind Fauj, who could capture Moirang and hoist the national flag on Indian soil after defeating the British. It can be said that the Azad Hind Fauj may have lost the battle, but won the war for India. Jai Hind! Chandra Kumar Bose

Asi fue la última semana en el futbol de Diego Maradona.

ফিরে দেখা।👀👀👀👀 আজ বর্ণপরিচয়(প্রথম ভাগ)এর ১৭১তম বছর পূর্ণ হলো। শ্রদ্ধা জানাই সেই সমাজ সংস্কারককে যিনি আমাদের শৈশব কালের বাংলা ভাষার ভিত তৈরি করে দিয়েছিলেন। """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" ১৮৫৫ সালের ১৩ই এপ্রিল অর্থাৎ আজকের দিনে পন্ডিত ঈশ্বরচন্দ্র বিদ‍্যাসাগর মহাশয়ের বর্ণপরিচয় প্রথম ভাগ প্রকাশিত হয়। বর্ণপরিচয় প্রাথমিক স্তরের শিশুশিক্ষা গ্রন্থ। শিশুদের বাংলা ভাষা শিক্ষা দেওয়ার উদ্দেশ্যে বিজ্ঞানসম্মত ভাবে রচিত গ্রন্থসমূহের মধ্যে এটিই প্রথম। গ্রন্থটির " প্রথম ভাগে " স্বরবর্ণ ও ব্যঞ্জণবর্ণ, এবং তার সঙ্গে বিভিন্ন শব্দ ও বাক্যগঠন এবং অনুচ্ছেদ আকারে রচিত মোট একুশটি পাঠ আছে। গ্রন্থটির দ্বিতীয় ভাগে সংযুক্ত বর্ণের ব্যবহার দ্বারা শব্দ ও বাক্য গঠন, ফলাযোগে নানা শব্দসৃষ্টি, অঙ্কে ও কথায় সংখ্যা গণনা এবং উপদেশধর্মী ছোট ছোট রচনা মিলে মোট দশটি পাঠ আছে। ১৮৫৫ সালের ১৪ই জুন প্রকাশিত হয় বর্ণপরিচয়ের দ্বিতীয় ভাগ। তখনকার দিনে দুই পয়সা মূল্য ধার্য হয়েছিল বই দুটির জন্য। বিশেষজ্ঞদের মতে সেই সময় প্যারীচরণ সরকার এবং বিদ্যাসাগর মহাশয় দু'জনে মিলে ঠিক করেন যে তাঁরা দু’জনে ইংরেজি ও বাংলায় বর্ণশিক্ষা বিষয়ক প্রাথমিক পুস্তিকা লিখবেন। সেইমতো প্যারীচরণ "ফারসট বুক অফ রিডিং" এবং বিদ্যাসাগর ‘বর্ণপরিচয় প্রথম ভাগ’ প্রকাশ করেন।” বিহারীলাল সরকারের রচনা থেকে জানা যায় যে মফস্বলে স্কুল পরিদর্শনে যাওয়ার সময় পালকিতে বসেই বর্ণপরিচয়ের পাণ্ডুলিপি তৈরি করেছিলেন বিদ্যাসাগর। ১৮৫৫ থেকে বিদ্যাসাগরের মৃত্যুর আগে পর্যন্ত (১৮৯১) মোট ৩৫ বছরে বর্ণপরিচয় প্রথম ভাগের ১৫২টি মুদ্রণ সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছে। এই বইয়ের প্রথম সংস্করণ ছাপা হয়েছিল ৩ হাজার কপি। দুই ভাগে লেখা এই যুগান্তকারী পুস্তিকার প্রকাশ বাংলার শিক্ষাজগতে এক সুদূরপ্রসারী ঘটনার সূত্রপাত ঘটে। তথ্যসূত্র ও ছবি নেট থেকে সংগৃহীত। সু ঘো।