who’x

وحده الحارسُ من يملك وقتاً فائضاً للتأمل وربما لاستعادة الصلوات لكن الهدف الجائر سيحدث في الدقيقة المبكرة أحياناً لأن الكرة الخاطفة لا تعبأ بالزمن الخالي ولا بأدعية الأمهات. من قصيدة "حارس المرمى" (ديوان "طائر تخطئه الطلقات") لمحمد الدميني.

@albazei يا الله!

@LegalManal @AbdulahAlAsmary "وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ" _ هذا استشهاد واحد من القرآن الكريم، غير ذلك الأدب العربي مليء بالشواهد والمعاني التي تعايش وتواجد مراحل التكون وليس فقط الإشارة إليه بصيغة الفعل المبني للمجهول :)

@wallside68 @AbdulahAlAsmary غير صحيح

يستحق الترجمة لكن رجاء تجنبوا ترجمة becoming ب "أصبحت" فالكلمة لها حمولات دينية عميقة وترجمتها "بالصيرورة" أفضل.

@LegalManal @AbdulahAlAsmary هذا لأن اللغة الإنجليزية اختزلت في الاستخدامات العامة، بينما اللغة العربية تحتوى أكثر من مئة مرادف للنشوء والتكوين والتحول والصيروة والتشيء والانبثاق ... وكل كلمة لها شواهد في التراث.

ملاحظة رائعة وهذه إحدى مظاهر التفوق البلاغي لكلمة becoming على بدائلها العربية لأنه لا نظير (شائع) لها بحكم سياقها الديني والفلسفي، كلمة الصيرورة توصل المعنى لفئة قليلة، وأعتقد لا مناص من الترجمة بأكثر من كلمة تؤدي الغرض على مضض لايصال المعنى لغير المختص وغير المهتم بالفلسفة، حاجة زي: رحلتي وهكذا :/

@albazei وش قصرت فيه الاوراق والاقلام، هذا هرب من المعرفة وليس من التقنية. اقتناء آلة كاتبة اليوم أصعب من اقتناء هاتف ذكي.

aljazeeraculture: لمواجهة اعتماد الطلاب المتزايد على الذكاء الاصطناعي، فرضت أستاذة اللغة الألمانية بجامعة كورنيل الأمريكية على طلابها استخدام آلات كاتبة يدوية بدلًا من الحواسيب لكتابة واجباتهم بهدف إلزام الطلاب بتدقيق أفكارهم ذهنيًّا قبل تدوينها وتدريبهم على الصبر والتركيز العميق في اختيار المفردات بعيدًا عن المشتتات الرقمية instagram.com/aljazeeracultu…

لم تَدْعُ كسرى جدَّها أو قـيصرا مهما تخيلها الفـؤادُ تـسلّياً شبّ الخيالُ به الجوى فـتسعّرا - ابو بكر سالم ، حي الربوع : youtu.be/3kF7oHlaE0Y?si…

@N0R_SM تشرفنا بالمتابعة يا د. مصطفى، انت فعلا مصدر مطلع.

@N0R_SM _ معهد كارنيغي للسلام _ مركز الدراسات العربية

البعض بيقول أي كلام سياسي أهبل ويضع في الاخر سون تزو أو ميكيافيلي! حاجة كده أحمد خالد توفيق جدًا يعني.

@Lita33_ ما اسمعكم ترى

@RAlbjaly1009 @diario_AFC العائلة اهم شي بالحياة، لما تشوفين لاعب زي ايفان توني بهذه الوضعية تطمئن أن هجوم الأهلي بخير.

@diario_AFC @wallside68 حلوين

📲 آيفان توني يلعب مع عائلته لعبة التعليقات الكاذبة 😄💚

حبيبي صار مني وانا ياناس صرت منه - اغنية تفوق العاطفة والحب ياطلال مداح -

@ALRrsheed @ahmdahshan د. عبدالله الرشيد مع الود والتقدير، بدلا من أن تطرح أطروحة ثقافوية مبنية على سردية تاريخية مفتعلة. هل من الممكن مناقشة انسحاب مصطلح الشعبوية من العصر العباسي للعصر الحديث؟ الشعبوية ليست تعصب عرقي بل تيار اجتماعي جارف. ثم إن العرب من تولى احتقار نفسهم،الحروب القيسية اليمانية مثلا.

@ahmdahshan المشكلة أن الشعوبية ما ظهرت كحركة ناضجة ومنظمة إلا في العصر العباسي، ذلك العصر "الذي جرى فيه تصحيح المسار" كما تقول !!

نفس الأمر قام به الترك وكذلك الأمازيغ والمولدين في الأندلس وغيرهم كثيرون، لكن من المهم قبل تكرار كلمة "الشعوبية" السؤال ما هي دوافعها، لأن القول بأن كل الأمم أو أكبر الأمم بعد العرب آنذاك كانت تكره العرب والإسلام إعادة تكرار لنفس المقولات التي تردد اليوم لأغراض دعائية سياسية، كما أن هذا الزعم يعني ببساطة أن الإسلام والعربية أنتشرا بحد السيف، وهو قول باطل، بينما لو حللنا الحدث التاريخي بتجرد بعيدا عن الدعاية، وآمنا أن هذه الحرب شأن كل الحروب ستنتهي يوما ما، ولن تذهب إيران أو تركيا أو دول الخليج أو بقية الدول بالمنطقة إلى أي مكان آخر، وأننا إما أن نتعايش عبر حل عقد التاريخ أو نظل ندور حولها، سنصل ربما إلى تصور أكثر واقعية. سياسة ولاة بني أمية في تحصيل الجزية ممن دخلوا طواعية في الإسلام، والتعالي عليهم واعتبار أهل البلاد "موالي" رغم أنهم تبنوا العربية، واستحلال فروج النساء كما حدث في المغرب بزعم أنهم سبي "كفار"، ورفض الأبرش الكلبي حاجب الخليفة هشام بن عبد الملك بن مروان، لقاء وفد زعماء الأمازيغ الذين أرادوا أن يشكوا ولاته لأنهم "ليسوا من العرب"، وهي أمثلة محدودة لمئات المواقف المشابهة، بجانب مناداة نصر بن سيار الكناني في مرو الشهجان "من كان من الفرس مسلما ومازال يدفع الجزية فليأتي إلي" فجاءه في يوم واحد ثلاثون ألف وهي مدينة واحدة من مدن خراسان الكبرى، وغيرها من الممارسات التي أدت لخروج المغرب الكبير والأندلس من ملك بني أمية عام 125هـ، وبعدها كامل المشرق، سنصل ربما لحل لهذه الأزمة وحلحلة للعقد التاريخية قائمة على قاعدة أن ما حدث كان سياسة إمبراطورية مبنية على تكرار لسياسات أباطرة بيزنطة وآل ساسان، ولم يكن لها علاقة بالعرب ولا بالإسلام، وقد جرى تصحيح هذا المسار بعدما ساوى بني العباس بين العرب والفرس والترك من المنزلة كونهم جميعا مسلمون، وبالتالي على الطرف الآخر نقد التراث "الشعوبي" واعتباره جزء من الماضي عبر عن حقبة زمنية انتهت ولن تعود. التأصيل للعداء الدائم عبر اعتباره جزء من التاريخ الممتد وكأنه قدر بمثابة دعوة ربما بدون قصد لحالة صراع أبدي لن يستفيد منها أحد وتضر بالعرب قبل غيرهم، وآمل أن يتم يوما ما هذا الحوار في ظل مفكرين ومثقفين ومؤرخين أحرار على أساس مرجعية علمية وتاريخية هدفها الإصلاح.

@agrni ههه يا خفة دمك مال امك داعي

شاهدت لقاء لمفكر عربي كبير وكل حديثه عن الغيرة وأن الآخرين يغارون من بلاده. ملاحظة: منعا للالتباس، هذا المفكر العربي ليس أحلام ولا هيا الشعيبي.

بكرة تصير لما الساعة عشرة، معليش وين راحت المباديء الثامنة موعدي

@1forfun1 x.com/i/status/20318…

@dbasdosari1 هؤلاء حمقى، المنتخبات ليست أندية وما عندها مسيرات رواتب للاعبين وميزانية الاتحادات الرياضية غالبها يصرف على تنظيم بطولات ودوريات الدرجات الدنيا والفئات السنية

@amlsaidi0 احبك. في الآخرة قبل الدنيا. أنا أحبك في كلتا الدارين