ظافر الشهراني

@Absher طيب وبالنسبة للخاص يعطيكم العافية!!.

تزامنًا مع #اليوم_العالمي_للتبرع_بالدم تُطرح غداً الأحد لوحات مميزة ضمن ⁧#مزاد_اللوحات_الإلكتروني⁩ عبر منصة ⁧#أبشر.

وليس بحُرٍّ مَن إذا رامَ غايةً تخوَّفَ أن ترمي به مَسلكاً وعْرا.

@HalaAlQahtani هم لا يذهبون بل يهجرون!! ويمارس عليهم من ذوي الأجندة ومن من يرون ان الشاب السعودي أقتحم موضعًا اكتسبوه في ظل وضع معين لايريدون ان يتغير. وهنا المعضلة: صاحب المال لايملك المقومات والأجنبي يستميت ان لا يترك موضعه.

@nazaha_gov_sa @MOISaudiArabia @Absher هل لازال هذا الرقم في الخدمة لان هذا ثامن اتصال اليوم ولمدة ١٥ دقيقة ولم اجد اي تجاوب او رد سواء وقت الدوام أو خارجه.

@abu_motim نفس السؤال اللي سألتك إياه فيه جوابك اللي سألته والفرق بين هنا وهناك !.

@abu_motim طيب بما انك لبست النظارة وبعيدًا عن التجميل الإعلامي، ودون الخوض في الصبات الموسمية على الحزام وبقية طرق المنطقة،او المشاريع السياحية الأخرى التي لم يبدا فيها أو التحزبات التي اشتد حضورها مؤخرًا، عندي سؤال بسيط لو كانت لديك حالة أورام أو مرض مستعصٍ عطني حل بدون ماتطلع من المنطقة

مشروع مطار #ابها الجديد أ.رائد الادريسي/ الرئيس التنفيذي لشركة مطارات القابضة في شهر سبتمبر 2026 م سيتم الإعلان عن التحالف الناجح للمشروع في شهر (2) (3) من سنة 2027 م سيتم بداية الأعمال في مشروع مطار أبها الجديد .

@SaudiNews50 حلها بسيط اي شي يمس الصحة العامة للمجتمع من تحاليل وغيره للعماله ابعدوه عن القطاع الخاص الله يرضى عليكم والله فيه مستشفيات كبيرة تسوي الفحوص وتحطها سلبيه وهي الأدوات اللي تعمل بها الفحص غير متوفرة اساسا الهدف مادي وصحة المجتمع وانتشار الاوبئة ضاربين بها عرض الحائط.

لحماية المجتمع من الأمراض المعدية.. وزارة الصحة تبدأ رسميًا تنفيذ حملة "ضمان موثوقية فحوصات العمالة الوافدة"، لضمان دقة نتائج الفحوصات الطبية للعمالة الوافدة. -

#السعودية لأمير الحرف والإدارة والريادة #خالد_الفيصل قرأت هذا #المساء : " الفَرع من أصله شَرابَه و مَسقَاه والحنظَلة مُرّة ولو تَشرب مُزون.. لا تَامن الخوَّان لَو زَخرف حكاه من خان بك مَرّة يبي باكر يُخون.. " #دايم_السيف #قمر_الليلة

@RobertGreene The real problem is when they are no longer just a part of life.

In dealing with fools you must adopt the following philosophy: they are simply a part of life, like rocks or furniture. All of us have foolish sides, moments in which we lose our heads and think more of our ego or short-term goals. It is human nature. Seeing this foolishness within you, you can then accept it in others. This will allow you to smile at their antics, to tolerate their presence as you would a silly child, and to avoid the madness of trying to change them.

If you work on yourself first, developing a solid work ethic and organizational skills, eventually the right teacher will appear in your life.

ستتذكر الأجيال الخليجية القادمة كيف أن حكمة السعودية وقطر وعمان والكويت وباكستان وتركيا قد جنبت المنطقة دماراً لا يمكن لأحد أن يرى نهايته ..

@0AhmedFinance0 فاهمين الإشتراكية غلط والله ، هذا نظام مطبق في كثير من البلدان بعضها اختياري والاخرى إلزامية مثل الهند تحت مسمى المسؤولية الاجتماعية للشركات (CSR) شركات معينة توصل لربح معين ملزمة وفق القانون بصرف 2% من ارباحها للمجتمع وهذا يصب في إستدامة الجميع.

يا ليت يوجد قانون بأن الشخص مثلا لو وصلت ثروته لرقم معين. خلينا نقول مليار ريال! يتم أخذ نصف الأرباح المستقبلية واستخدامها في الخدمات المجتمعية.وهذه للمصلحة العامة. هو وصل لهذا المبلغ بعد توفيق الله ثم من ثروات هذا الوطن وواجب عليه يرد جزء من الجميل. غير كذا ما يحتاج المبالغ هذي

@xabdul لاتروح بعيد في نفس القطاع الصحي والله يا فيه تضخيم للأصول والإيرادات وعدم إستقلالية واطراف ذوي علاقة حتى النخاع العظمي !!.

الدور على مين ؟؟

@Next_2023 منشئة عسكرية واجنبي وودك ان الموضوع صعب عشان تقول مافيه احد فاهمة بس عشان يشرح آلية تطعيم ندرسها في الأحياء في الثانوي . اذا المقطع حديث مع الوضع الراهن فالموضوع يحتاج دراسة واذا لا فيحاسب ناشره في هذا الوقت.

الأمير تركي الفيصل يكتب عن موقف السعودية من حرب أميركا وإسرائيل على إيران وكيف أدارت المملكة الموقف بحكمة وسعت لإخراج المنطقة من الصراع.. لقراءة المقال كاملاً على الرابط التالي: aawsat.news/cgugj

@emartasir د احمد الشحلان من اعجب ضيوف هذه السنة على الإطلاق، من حيث العقيدة الفكرية ومبادئها والتعمق في دراساته للشرق والغرب.

ضمن لقاءات #تركي_بن_طلال الثقافية، عرض ضيف عسير د. أحمد الشحلان «إعادة النظر في الاستشراق والحداثة» جذور الحداثة بوصفها نتاجًا تراكميًا أسهم فيه العقل العربي بعمق، من ابن حزم إلى ابن رشد الذي عبر بفكره إلى أوروبا ضمن سياق التحولات الحضارية الكبرى.

مقال اليوم الإثنين ١١ نوفمبر ٢٠٢٤ (صحيفة المدينة) *أوغادٌ .. ولكن سُعداء !* د. أيمن بدر كريّم كلِمةُ "أوْغَادٍ" جَمعُ "وَغْدٍ"، وتُشيرُ إِلى صِفاتٍ ذمِيمَةٍ دنِيئَةٍ خسِيسَةٍ، يتَّصِفُ بِها كثيرٌ مِن الَّذينَ يستَخدِمُونَ وسائِلَ أخلاقِيَّةً وضِيعَةً مِنها التَّمَلُّقُ والكذِبُ والخِدَاعُ والابتِزَازُ والأنانِيَّةُ المُفرِطَةُ، في سَبِيلِ تَحصِيلِ مَكاسِبَ شَخصيَّةٍ دُونَ مُراعاةِ مصَالِحِ الآخَرينَ، وهُمْ في ذاتِ الوقْتِ، يُبدُونَ قُدرَةً نَفسيَّةً كبيرةً على التَّعايُشِ معَ أنفُسِهِم بارتِياحٍ وانسِجامٍ والتَّصالُحِ معَ ذواتِهِم بالرُّغمِ مِن سُوءِ أفعَالِهِم. يَبدو أنّ مِن المُجْدِي أن تُتقِنَ مهارَةَ التَّمَلُّقِ وأَسَاليبَ الوُصُوليَّةِ والتَّسَلُّقِ المُلتَوِيَةِ.. وتحْرِصَ علَى أن يكُونَ رأيُكَ مُوافِقًا دومًا لِرأيِ المُدِيرِ والإِدارَةِ وأن "تَسمَعَ الكلَامَ" وتَتجنَّبَ "المُشَاغَبةَ"! وكُلُّهَا مهارَاتٌ تُساعِدُكَ كثِيرًا على الوُصُولِ لِمناصِبَ مُتقدِّمَةٍ وحُظُواتٍ مُتميِّزةٍ، أو علَى أقلِّ القَليلِ، تَقِيكَ استِياءَ بَعضِ رُؤَسائِكَ، وتُدخِلُكَ ضِمنَ مَجمُوعَةِ مُوظَّفِيهِم "المرْضِيِّ عنهُمْ"!. وفي هذَا السِّياقِ، يقُولُ الكاتِبُ (بُول أوستِر): "الأوغَادُ يَسُودُونَ.. أتَعلَمُ لِماذَا؟.. لأَنَّهُمْ أشَدُّ نَهَمًا مِنَّا.. لأنّهُمْ يَعرِفُونَ ماذَا يُريدُونَ.. لأَنَّهُم يُؤمِنونَ بالحَياةِ أكثَرَ مِنَّا". ويَبدُو مِن الواضِحِ لي، أنَّ أكثرَ المُتملِّقِينَ المُتَسلِّقينَ النَّرجِسِيِّينَ ومِنهُمُ الأَوغَادُ، ناجِحونَ إِدارِيًّا واجتِماعِيًّا، ويَصِلُ مُعظَمُهُم لِمراتِبَ إدَارِيَّةٍ مُتقدِّمةٍ. يقُولُ (ابْنُ خَلدُون): "إنَّ الخُضوعَ والتَّملُّقَ مِن أسبَابِ حُصُولِ الجَاهِ المُحصِّلِ لِلسَّعادةِ والكَسْبِ، وإنَّ أكثَرَ أَهلِ الثَّروةِ والسَّعادةِ بِهذا الخُلُقِ". المِثالِيَّةُ تقُولُ إِنَّ الأشرارَ يُعاقَبُونَ علَى أفْعَالِهِم، لكِنَّ الواقِعيَّةَ تقُولُ إنَّهُم يُفلِتُونَ مِن العِقابِ، ولا يَنالُونَ جَزاءَهُم إلَّا في أفلامِ الكرتُونِ!. وبِهذِهِ المُنَاسبةِ، يَصدُمُنا (دُوستويِفْسكي) بِرأْيهِ في الإِنسانِ حينَ يقُولُ: "إنَّ أيَّ إنسَانٍ يُمكِنُ أن يكُونَ وَغْدًا، ولا شَكَّ أنَّنا جمِيعًا أوغَادٌ بِدرَجاتٍ مُتَفاوتَةٍ!". مِن الضَّرورِيِّ أخذُ الحذَرِ مِنَ الأوْغادِ، وتَجَنُّبُ التَّعامُلِ مَعهُم مِن الأسَاسِ، أو مُجابَهتِهِم والِانحِدارِ إلى مُستَواهُم، إلَّا لِدَفعِ ضرَرِهِمُ المُباشِرِ، وصَدِّ إسَاءَاتهِم، فَقوَانِينُ لُعبَتِهِم غيرِ الشّرِيفةِ مُتغيِّرَةٌ مُتَسفِّلةٌ، لا تَليقُ بِأخلاقِ المُروءَةِ والتَّربِيةِ الكرِيمةِ، وكَما قِيلَ: "الأهَمُّ مِن أن تكُونَ طيِّبًا.. أن يكُونَ لَكَ أنيَابٌ تظهَرُ في الوَقتِ المُناسِبِ"!. عُمومًا، يَبدُو أنَّنا لا نَعِيشُ طويلًا حتَّى نَرى بأنفُسِنا الأَوغَادِ يَحصُلُونَ على ما يَستَحِقُّونَ مِن عِقابٍ في هذه الدُّنيَا، لذلكَ لا تَتمَسَّكْ بِفكرَةِ أنَّ الأشرَارَ يجِب أنْ يَنالُوا جَزاءَهُم هُنَا وَحَالاً، لكِنْ تَيقّنْ أنّ اللهَ يَقضِي بِحِكمَتِهِ ما يَشاءُ.. وارْفِق بنفسِكَ، فالأوغَادُ قَدْ يَنتَصِرُونَ، لكنّهُم، مَعَ ذلكَ، يَظلُّونَ أوْغادًا !. al-madina.com/article/911302…

يشرح الطنطاوي طريقته في التعامل مع الناس في الحياة قائلًا: «وقد ألِفت المدح والقدح حتى لو رفعني مادحٌ إلى السماء ما استخفّني، ولو نزل بي قادحٌ إلى الحضيض ما أزعجني».