Petrus Canisius

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@MSlupko

Fidem Catholicam profiteamur, sine qua omnino nullus salvatur

São Paulo, Brasil 가입일 Temmuz 2017
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Petrus Canisius
Petrus Canisius@MSlupko·
DOCUMENTOS QUE TODO CATÓLICO DEVERIA TER NA LISTA PARA LER: 1/ Pio XII (1939-1958): • Munificentissimus Deus (1950) - Assunção de Maria • Mystici Corporis Christi (1943) - Corpo Místico de Cristo • Humani Generis (1950) - Contra falsas doutrinas • Mediator Dei (1947) - Sobre a Liturgia 2/ Pio XI (1922-1939): • Casti Connubii (1930) - Matrimônio Cristão • Quas Primas (1925) - Festa de Cristo Rei • Quadragesimo Anno (1931) - Ordem Social 3/ Pio X (1903-1914): • Pascendi Dominici Gregis (1907) - Contra o Modernismo • Sacrorum Antistitum (1910) - Juramento Anti-Modernista • Acerbo Nimis (1905) - Ensino do Catecismo 4/ Leão XIII (1878-1903): • Rerum Novarum (1891) - Condição dos Operários • Aeterni Patris (1879) - Filosofia Cristã • Humanum Genus (1884) - Sobre a Maçonaria 5/ Pio IX (1846-1878): • Syllabus Errorum (1864) - 80 erros modernos • Ineffabilis Deus (1854) - Imaculada Conceição • Pastor Aeternus (1870) - Infalibilidade Papal 6/ Gregório XVI (1831-1846): • Mirari Vos (1832) - Contra Liberalismo e Indiferença Religiosa 7/ Pio VII (1800-1823): • Ecclesiam a Jesu Christo (1821) - Condenação da Carbonária 8/ Pio VI (1775-1799): • Auctorem Fidei (1794) - Condenação do Sínodo de Pistoia 9/ Clemente XIV (1769-1774): • Dominus ac Redemptor (1773) - Supressão dos Jesuítas 10/ Bento XIV (1740-1758): • Vix Pervenit (1745) - Sobre Usura 11/ Clemente XI (1700-1721): • Unigenitus (1713) - Contra Erros de Quesnel 12/ Inocêncio XI (1676-1689): • Coelestis Pastor (1679) - Condenação do Quietismo 13/ Alexandre VII (1655-1667): • Ad Sanctam Beati Petri Sedem (1656) - Contra Jansenismo 14/ Inocêncio X (1644-1655): • Cum Occasione (1653) - Condenação do Jansenismo 15/ Urbano VIII (1623-1644): • In Eminenti (1642) - Contra Jansenismo 16/ Paulo V (1605-1621): • Rituale Romanum (1607) - Estabelecimento do Ritual Romano 17/ Sisto V (1585-1590): • Immensa Aeterni Dei (1588) - Reforma da Cúria Romana 18/ Pio V (1566-1572): • Quo Primum (1570) - Promulgação do Missal Romano 19/ Pio IV (1559-1565): • Benedictus Deus (1564) - Confirmação do Concílio de Trento 20/ Paulo IV (1555-1559): • Cum Ex Apostolatus Officio (1559) - Autoridade papal e heresia 21/ Paulo III (1534-1549): • Laetare Jerusalem (1545) - Convocação do Concílio de Trento 22/ Leão X (1513-1521): • Exsurge Domine (1520) - Condenação de Lutero 23/ Alexandre VI (1492-1503): • Inter Caetera (1493) - Divisão do Novo Mundo 24/ Inocêncio VIII (1484-1492): • Summis Desiderantes Affectibus (1484) - Sobre bruxaria 25/ Sisto IV (1471-1484): • Exigit Sincerae Devotionis (1478) - Inquisição Espanhola 26/ Eugênio IV (1431-1447): • Cantate Domino (1442) - Sobre a salvação e a unidade da Igreja • Laetentur Caeli (1439) - União com a Igreja Grega 27/ Martinho V (1417-1431): • Inter Cunctas (1418) - Condenação de Wycliffe e Hus 28/ Bonifácio VIII (1294-1303): • Unam Sanctam (1302) - Supremacia papal 29/ Inocêncio III (1198-1216): • Vineam Domini (1215) - Quarto Concílio de Latrão • Vergentis in Senium (1199) - Heresia como traição 30/ Urbano II (1088-1099): • Deus Vult (1095) - Chamado para a Primeira Cruzada 31/ Gregório VII (1073-1085): • Dictatus Papae (1075) - Poder papal 32/ Nicolau II (1058-1061): • In Nomine Domini (1059) - Reforma da eleição papal 33/ Leão IX (1049-1054): • Epistola ad Michaelem Cerularium (1054) - Cisma do Oriente 34/ Gregório I (590-604): • Regula Pastoralis (590) - Deveres dos bispos 35/ Gelásio I (492-496): • Famuli Vestrae Pietatis (494) - Igreja e Estado 36/ Leão I (440-461): • Tomus ad Flavianum (449) - Duas naturezas de Cristo 37/ Zósimo (417-418): • Epistola Tractoria (418) - Condenação do Pelagianismo 38/ Sirício (384-399): • Directa ad Decessorem (385) - Primeiro decreto papal conhecido 39/ Dâmaso I (366-384): • Decreto Damasiano (382) - Cânon das Escrituras 40/ Júlio I (337-352): • Epistola ad Orientales (341) - Defesa de Atanásio 41/ Silvestre I (314-335): • Representado no Concílio de Niceia (325) - Primeiro Concílio Ecumênico 42/ Clemente I (88-99): • Primeira Epístola aos Coríntios (96) - Intervenção em Corinto 43/ Pedro (30-67): • Epístolas de Pedro - Cartas no Novo Testamento
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Petrus Canisius
Petrus Canisius@MSlupko·
@LeitorLSB Poderia ser. Só isso de informação é insuficiente para afirmar se é pecado mortal ou não.
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Bíblia Presente
Bíblia Presente@LeitorLSB·
Dependendo da festa? Imagine qualquer festa infantil. Seu filho de 6 anos queria ir porque vai um amiguinho que ele gosta muito. Só você pode levar. Mas aí não daria tempo de chegar no cardiologista. Só tem horário na outra semana. Essa seria uma negligência com a própria vida passível de condenação eterna?
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João_Victor
João_Victor@Filmexpert_·
@MSlupko Não cara, isso é uma contradição. Não tem como você ter certeza de algo que você mesmo disse que não é preto no branco. E mesmo assim, se digamos que no útimo segundo que ela estava no ar antes de cair no chão, ela se arrependeu. Você é só um idiota, só isso.
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Petrus Canisius
Petrus Canisius@MSlupko·
Eu não irei rezar. Estou absolutamente convencido de que ela não foi salva. Primeiro, ela não estava unida ao Corpo Místico de Cristo. Segundo, ela estava vestida na pior imodéstia. Terceiro, ela morreu cometendo um pecado mortal. não é preto no branco para eu poder falar universalmente em qualquer caso em que a vida corra perigo. Não ao ponto de ser impossível afirmar em casos particulares se são pecados veniais, mortais ou se nem mesmo são pecado.
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João_Victor
João_Victor@Filmexpert_·
@MSlupko Então, se não é preto no branco, você como católico, ao invés de apontar que a pessoa morreu no pecado, reze pela vida perdida dessa jovem que morreu.
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Petrus Canisius
Petrus Canisius@MSlupko·
@LeitorLSB não, eu não disse isso. Mas dependendo da festa, seria pecado mortal sim. Seria pecado mortal se, por exemplo, o filho estivesse em estado terminal e precisasse ser diligente a todo momento.
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Bíblia Presente
Bíblia Presente@LeitorLSB·
O problema é que assim chegamos a um ponto em que atrasar em uma semana a consulta com o médico para levar o filho a uma festa pode ser considerado pecado mortal. Quando se aplica tal rigor, deve ser com tudo. E a palavra do mestre é clara. Discernimento não é uma prática, é uma faculdade do espírito. É preciso também clareza acerca do que significa julgar.
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Petrus Canisius
Petrus Canisius@MSlupko·
Sim, podem ser todos pecados mortais. Boxe certamente é pecado mortal. Fisiculturismo (e eu sou ex fisiculturista) beira á idolatria (nos casos em que não é claramente idólatra), filmes de terror podem muito bem ser pecados mortais ao dar ocasião de ação do maligno em nossas vidas (mas não diria que seja categórica e necessariamente pecado mortal). não estou julgando. O que eu estou fazendo é fazendo a devida consideração do ato e suas circunstâncias. E ela já foi julgada no instante que morreu. Não tenho nada que ver com seu julgamento. Se chama discernimento e não julgamento.
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Bíblia Presente
Bíblia Presente@LeitorLSB·
É compreensível a confusão quanto ao que é um pecado mortal, considerando-se a sacralidade da vida. Talvez ajude considerar se praticar boxe, fisiculturismo, andar na montanha russa ou assistir filmes de terror também seriam pecados mortais. Talvez por isso a mensagem de nosso Senhor: "Não julgueis, para que não sejais julgados. Porque com o juízo com que julgardes sereis julgados, e com a medida com que tiverdes medido vos tornarão a medir." Mateus 7:1-2
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Petrus Canisius
Petrus Canisius@MSlupko·
Controvérsia resolvida. Não me encham mais o saco, por favor.
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Petrus Canisius
Petrus Canisius@MSlupko·
há vários pontos a serem considerados sobre essa questão, como eu deixei bem claro á várias objeções colocadas. Eu não afirmo que seja preto no branco. Vou deixar uma citação do Dr. Angélico: Quanto ás minúcias, recomendo prudência e investigação particular. Não me estenderei mais nesse tema.
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Petrus Canisius
Petrus Canisius@MSlupko·
Eu disse antes que sim pode desculpar ou mesmo reduzir a gravidade da pena e do pecado. Mas não quer dizer que desculpe nem que reduza a gravidade. Depende muito da circunstância do pecado e da circunstância da própria ignorância. No caso dela, ela tinha pleno conhecimento dos riscos de morte e praticou mesmo assim, mesmo que acreditasse que não fosse morrer e mesmo que não acreditasse que fosse algo errado. O fato dela saber dos riscos e praticar por vontade própria é o suficiente para caracterizar pecado mortal. Em vários níveis, inclusive, seja pelo consentimento com a possibilidade de estar cometendo suicídio sem razão grave que justificasse (como salvar a vida de alguém, por exemplo), seja pela negligência em se informar se é moralmente lícito tomar parte em tal atividade, seja na negligência em confirmar que o equipamento está devidamente instalado, quando é a própria vida que está em jogo, etc. Eu entendo que vocês que são parte do Novus Ordo sempre irão buscar uma resposta laxista para a questão moral e vou querer encontrar evidencias que levem à confortável conclusão do universalismo, de um modo ou de outro. Infelizmente isso não é católico e é um demonstrativo da falta de Fé. Com relação à sua ultima afirmação: está inscrito em todos os corações que arriscar sua própria vida em vão é errado
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klai(-.-)Zzz・・・・
klai(-.-)Zzz・・・・@batatacomnugget·
@MSlupko @kthecatholic @S4chl "A ignorância involuntária pode diminuir, ou mesmo desculpar, a imputabilidade duma falta grave." nao esta inscrito na consciência de todo o homem que praticar esporte radicais é materia grave ou antiético ate pq nao chega nem sequer a ser um crime
klai(-.-)Zzz・・・・ tweet media
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klai(-.-)Zzz・・・・
klai(-.-)Zzz・・・・@batatacomnugget·
@MSlupko @kthecatholic @S4chl "Para que o pecado seja mortal tem de ser cometido com plena consciência e total consentimento. Pressupõe o conhecimento do carácter pecaminoso do ato, da sua oposição à Lei de Deus. E implica também um consentimento suficientemente deliberado para ser uma opção pessoal. "
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Petrus Canisius
Petrus Canisius@MSlupko·
Exatamente o que eu disse antes. Sua concepção de pecado mortal é completamente errada. Novamente, explique o que é um pecado mortal e explique cada uma das condições. Não apenas nomeie as condições, mas explique-as. Se puder trazer alguma fonte que dê embasamento para suas explicações seria bom também. o fato dela ser ignorante do fato de ser pecado não é suficiente para que não seja pecado mortal.
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klai(-.-)Zzz・・・・
klai(-.-)Zzz・・・・@batatacomnugget·
@MSlupko @kthecatholic @S4chl vc nao ta lendo oq eu escrevo, eu to falando q ela nao SABIA q era materia grave é materia grave?: ✅️ ela sabia?: provavelmente nao ❌️ entao configura pecado mortal: nao, pq ela nao tinha a intençao de cometer um pecado configura pecado venial?: ✅️
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Petrus Canisius
Petrus Canisius@MSlupko·
@nunodahix Não eximindo os criminosos do crime de homicídio. Mas não eximindo a pessoa que morreu de seus pecados mortais.
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Petrus Canisius
Petrus Canisius@MSlupko·
Certamente foi pecado e certamente foi mortal. Como explicado acima. Eu não preciso pesquisar o que faz um pecado mortal. melhor que isso, preciso perguntar o que você entende por um pecado mortal. Faça as devidas distinções e definições por favor. Estou certo que está errado em sua concepção, mas como não se explicou suficientemente, não posso apontar com clareza seu erro. Eu também não estou para brigar, obviamente. Só estou te respondendo até aqui porque creio que você esteja sendo mais honesto do que os outros.
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klai(-.-)Zzz・・・・
klai(-.-)Zzz・・・・@batatacomnugget·
@MSlupko @kthecatholic @S4chl isso nao é sobre ela ter sido salva ou nao, é sobre oq ela fez antes da morte ser pecado (mortal) ou nao pecado pode ter sido mas mortal? pq minhas premissas sao falsas? pesquisa oque faz um pecado ser mortal eu nao to aqui p brigar, só reflete se seu julgamento faz sentido
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